જે લોકો શ્રી પુરુષોત્તમ, સર્વોત્તમ પુરુષ, જે આશીર્વાદ અને મોક્ષ આપનાર છે, જે અનાદિ છે અને સંસારના દુઃખ દૂર કરવા માટે પ્રસિદ્ધ છે, તેને ભક્તિપૂર્વક જોવે છે, સ્તુતિ કરે છે અને ધ્યાન કરે છે, તેઓ રાજાશ્રય અને સ્વર્ગની દિવ્ય સુખભોગ કર્યા પછી, તમામ દોષોથી મુક્ત થઈને, હરિના અવિનાશી ધામમાં પહોંચે છે. યાયસના વચન સાંભળીને, ઋષિઓ, જેઓ ઇન્દ્રિય નિયંત્રણમાં હતા, પ્રસન્ન, આનંદિત અને વારંવાર આશ્ચર્યચકિત થયા. તેઓ કહે છે: “અહા! તમે ભારતભૂમિના ગુણો વર્ણન કર્યા, અને એ જ રીતે શ્રી પુરુષક્ષેત્રના ગુણો પણ, હે પુરુષોત્તમ! ખરેખર, પુરુષક્ષેત્રની મહિમા સાંભળીને માત્ર એકને જ નહીં, પણ સૌને આશ્ચર્ય અને આનંદ થાય છે, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા. અમારા હૃદયમાં લાંબા સમયથી એક શંકા છે; તમારી સિવાય ભૂમિ પર કોઈ એ શંકા દૂર કરી શકે તેમ નથી. હે મહાન ઋષિ, અમે તમને પુછીએ છીએ: બલદેવ, કૃષ્ણ અને ભદ્રાનો જન્મ પૃથ્વી પર કેવી રીતે અને કેમ થયો, તે સંપૂર્ણ વિગતથી કહો. કૃષ્ણ અને સંકર્ષણ, વાસુદેવના પરાક્રમી પુત્ર, પૃથ્વી પર કયા હેતુ માટે જન્મ્યા, અને તેઓ નંદના ઘરમાં કેમ રહેવા ગયા, એ પણ કહો, હે ઋષિ! આ મરત્યુલોક, જે સ્થાયી નથી, દુઃખથી ભરેલો છે, પાણીની બબૂબલ જેવો છે, ડરાવનારો અને રોમાંચક છે—તેમાં, દુઃખદાયક, દુર્ગંધયુક્ત, દુઃખદાયક અને વધુ ભયંકર ગર્ભમાં રહેવા તેમને કેવી રીતે આનંદ આવ્યો? હે ઋષિ, પૃથ્વી પર જન્મ્યા પછી તેમણે કયા કયા કર્મ કર્યા, એ સંપૂર્ણ વિગતથી કહો, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, તેમના અદભુત અને અતિમાનવીય વર્તન પણ અમને કહો. કેવી રીતે એ ધન્ય ભગવાન, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, દેવોના દેવ, વાસુદેવના કુળમાં વિદ્વાન વાસુદેવ તરીકે આવ્યા, અમરગણો દ્વારા ઘેરાયેલા, સજ્જન અને ધર્મનિષ્ઠા દ્વારા શોભિત? કેવી રીતે તેમણે દેવલોક છોડી, મરત્યુલોકમાં આવ્યા—દેવ અને મનુષ્યોના નેતા, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના અવિનાશી મૂળ? કયા હેતુ માટે, એ દિવ્ય આત્મા, મનુષ્યોમાં પ્રવેશ્યા—જે એકલા જ જગતનું ચક્ર ફેરવે છે અને મનુષ્યમાત્રને કલ્યાણ આપે છે? કેવી રીતે, ચક્ર અને ગદા ધારક, પોતાના મનને મનુષ્ય પર લગાડ્યું—જે ગાય અને સમગ્ર જીવજગતના રક્ષક બન્યા? કેવી રીતે વિષ્ણુ, ભગવાન, પૃથ્વી પર આવ્યા અને ગોપાલક બન્યા—જે મહા તત્વોને ધારણ કરે છે અને સર્વ જીવોમાં આત્મા છે? કેવી રીતે, એ તેજસ્વી, ત્રણ પગલાંમાં જગતને જીતનાર, દેવોની ઇચ્છાથી, પૃથ્વી પર સ્ત્રીના ગર્ભમાં ધારણ થયા? જે વિશ્વના માર્ગો સ્થાપિત કરે છે, ત્રણ પુરુષાર્થ આપે છે, અને અંતે, જલરૂપે, સમગ્ર બ્રહ્માંડને પાન કરે છે; જે, દૃશ્ય અને અદૃશ્ય રૂપે, જગતને એક જ મહાસાગર બનાવે છે, અને એક વખત વરુહ (વરાહ) રૂપ ધારણ કર્યો; શત્રુઓના વિનાશક, જેણે પોતાના દાંતના ટોચે પૃથ્વીને ઊંચી કરી, અને ઈન્દ્રના હિત માટે અવિનાશી ત્રણ વિશ્વને જીત્યા; દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, જેમણે પૃથ્વી જીત્યા પછી દેવોને આપી, અને સિંહરૂપ ધારણ કરીને પૃથ્વીને બે ભાગમાં વિભાજિત કરી; જે, પૂર્વે, શક્તિશાળી એતિહાસિક દાનવ હિરણ્યકશિપુને માર્યા, અને યુગના અંતે, અગ્નિરૂપે, મહા વિનાશક ઔર્વ બન્યા; હરી, જે પાતાળમાં રહીને મહાસાગરના જલને પાન કરે છે; જે હજારો પગ, હજારો કિરણો અને હજારો દાન આપે છે; હજારો માથાવાળા દેવ, જેના વિશે દરેક યુગમાં વાત થાય છે, જેના નાભિમાંથી કમળ ઉગ્યું, જે બ્રહ્માના કુળનું નિવાસ હતું; એક જ મહાસાગરમાં, સર્પોના જગતમાં, સુવર્ણ કમળ અને તેનો દંડ હતો—જે દ્વારા દાનવો તારકના યુદ્ધમાં માર્યા ગયા. દિવ્ય રૂપ ધારણ કરીને, તમામ શસ્ત્રો ધારણ કરીને, અને હૃદયમાં રહેનાર દ્વારા પ્રેરિત થઈ, કાલનેમીને પણ માર્યા. ક્ષીરસાગરના અંતે, અમૃતસાગરમાં, એ યોગમાં પ્રવેશી, મહાં અંધકારમાં શયન કરે છે. અદિતિએ, દિવ્ય તપસ્યાથી, દેવોના મंथનથી, પ્રાચીન ઈન્દ્રને ગર્ભરૂપે ધારણ કર્યો, અને એ ગર્ભ મૂકીને, ઈન્દ્ર, જે દાનવગણોથી ઘેરાયેલો હતો, બનાવ્યો. યોગરૂપ પગલાં બનાવી, દાનવોને જલમાં ફેંકી દીધા, અને દેવોને ત્રણ લોકના સ્વામી બનાવ્યા, અને ઈન્દ્રને દેવોના અધિપતિ તરીકે સ્થાપિત કર્યા. ગૃહાગ્નિ, હવન, અગ્નિ, વેદ, દીક્ષા અને સમિધને સ્થિર કર્યા. અભિષેકપાત્ર, હવનકુંડ, શૌચ, અને હવનગ્રાહક પણ બનાવ્યા. દેવોને હવનનો ગ્રહીતા, પિતૃઓને પિતૃયજ્ઞનો ગ્રહીતા બનાવ્યા, અને ભોગ માટે, યજ્ઞવિધિ પ્રમાણે, તેમને યજ્ઞમાં જોડ્યા. પાત્રો, દાન, દીક્ષા, પિંડ, ઉખાલ, યજ્ઞપોલ, સમિધ, કુંડ, સોમ, શુદ્ધિકર્તા અને વેળા બનાવ્યા. યજ્ઞસામગ્રી, વિવિધ પાત્રો, સહાયક, યજ્ઞકર્તા, પુરોહિત અને શ્રેષ્ઠ યજ્ઞો બનાવ્યા. પ્રાચીન સમયમાં, શ્રેષ્ઠ કર્મ દ્વારા, તેમને યુગ પ્રમાણે વહેંચ્યા, અને પોતાની શક્તિથી, જગતની રચના કરી. પળ, ક્ષણ, સમયમાપ, સમયવિભાગ, ત્રણ પ્રકારના સમય, ઘડીઓ, તિથિઓ, માસ, દિવસ અને વર્ષ પણ. ઋતુ, સમયના સંયોગ, ત્રણ પ્રકારના માપ, જીવનક્ષેત્ર, વૃદ્ધિ, લક્ષણ અને રૂપની સુંદરતા. ત્રણ લોક, ત્રણ દેવ, ત્રણ વેદ, ત્રણ અગ્નિ, ત્રણ પ્રકારના સમય, ત્રણ કર્મ, ત્રણ વર્ગ અને ત્રણ ગુણ. સર્વ લોક, અનંત ક્રિયા સાથે, એ જ બનાવ્યા; સર્વ જીવોમાં રહેનાર સર્જક, સર્વ ગુણોથી યુક્ત. આ રીતે, ઋષિઓએ ભગવાનના અદભુત, દિવ્ય, અને સર્વત્ર વ્યાપી કાર્ય અને અવતારની મહિમા વિશે પુછ્યું, અને તેમની ઉત્કટ જિજ્ઞાસા વ્યક્ત કરી.