કંડુ ઋષિએ ભગવાનને પ્રાર્થના કરી, "હે દેવોના દેવ, હું તમારી અનંત અને શાશ્વત ગતિને પામવા માંગું છું—એવું સ્થાન, જે તમારી કૃપાથી જ મળે છે અને જ્યાંથી પાછા ફરીને કોઈ સરળતાથી ફરી જઈ શકતું નથી." ભગવાન વિષ્ણુએ, જે ભક્તવત્સલ છે, કંડુને કહ્યું, "હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, તું મારો ભક્ત છે; હંમેશા મારી પૂજા કર. મારી કૃપાથી, તું જે મોક્ષ ઇચ્છે છે, તે ચોક્કસપણે તને મળશે." પછી ભગવાને કહ્યું, "મારા ભક્તો—even જો તેઓ ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રી, શૂદ્ર કે સૌથી નીચી જાતિના હોય—ઊંચી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે; તો પછી, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તું તો એમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે. જો કોઈ ચંડાલ પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક અને ભક્તિથી મારી આરાધના કરે, તો તે પણ ઇચ્છિત સિદ્ધિ પામે છે; તો બીજાની તો વાત જ શું?" આ રીતે ભગવાને કંડુને ઉપદેશ આપ્યા પછી, અદૃશ્ય થઈ ગયા. ભગવાનના વિયોગ પછી, કંડુ ઋષિ આનંદિત મનથી સર્વ ઇચ્છાઓનું ત્યાગ કરી, પૂર્ણ શાંતિમાં સ્થિર થયા. તેમણે પોતાના ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખી, મમત્વ અને અહંકારનો ત્યાગ કર્યો, અને એકાગ્ર ચિત્તથી પરમ પુરુષનું ધ્યાન કર્યું. આ રીતે ધ્યાનમાં સ્થિર રહી, કંડુએ એ પરમ મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો—જે અસ્પર્શ્ય, નિર્ગુણ, શાંત અને માત્ર સત્સ્વરૂપ છે—જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે. જે કોઈ પણ કંડુ મહાત્માની આ કથા સાંભળે કે પઠન કરે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ સ્વર્ગલોકને પામે છે. હવે, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, મેં તને કર્મભૂમિ, પરમ મુક્તિક્ષેત્ર અને પરમેશ્વર—પરમ પુરુષની કથા વર્ણવી છે. જે લોકો શ્રદ્ધાથી શ્રી પુરુષોત્તમનું દર્શન, સ્તુતિ અને ધ્યાન કરે છે—જે વરદાતા, મોક્ષદાતા, અજ અને સંસાર દુ:ખના હરણહાર છે—તેઓ રાજસુખ અને સ્વર્ગના દિવ્ય આનંદ ભોગવી, અંતે સર્વ દોષોથી મુક્ત થઈ, હરિનું અક્ષય સ્થાન પામે છે. જ્યારે વ્યાસજીના વચનો સાંભળ્યા, ત્યારે બધાં ઋષિઓએ, સંયમિત ઇન્દ્રિયોથી, આનંદ અને આશ્ચર્ય અનુભવી, ફરી ફરી આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયા. તેઓએ કહ્યું, "આહ! તમે ભારતભૂમિના અને શ્રી પુરુષક્ષેત્રના ગુણો સુંદર રીતે વર્ણવ્યા. એ પુરુષક્ષેત્રની મહિમા સાંભળીને માત્ર એકને નહીં, પણ દરેકને આનંદ અને આશ્ચર્ય થાય છે. અમારા હૃદયમાં એક શંકા લાંબા સમયથી હતી, જે તમે સિવાય બીજું કોઈ દૂર કરી શકે તેમ નથી. હે મહર્ષિ, કૃપા કરીને અમને બલદેવ, કૃષ્ણ અને ભદ્રાના અવતાર વિશે વિગતવાર કહો. કૃષ્ણ અને સંકર્ષણ—વસુદેવના પરાક્રમી પુત્રો—એમણે પૃથ્વી પર જન્મ કેમ લીધો અને નંદના ઘરે કેમ નિવાસ કર્યો? આ મૌલિક જગતમાં, જે મૂર્ખ અને દુ:ખથી ભરેલું છે, જે પાણીના ફુગ્ગાની જેમ ક્ષણભંગુર છે, જેમાં ભય અને કંપન વ્યાપેલું છે—એમાં તેઓએ માતાના ગર્ભમાં નિવાસ કેવી રીતે પસંદ કર્યો? એ ગર્ભ તો દુ:ખદાયક, ગંદકીથી ભરોસે અને દુ:ખનો કારણ છે—તો પણ તેઓએ તેમાં કેવી રીતે આનંદ અનુભવ્યો? હે મહર્ષિ, પૃથ્વી પર અવતાર લઈને તેમણે કયા કયા કર્મો કર્યા, એ બધું વિગતે જણાવો. એ ભગવાને—દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, દેવાધિદેવ, ગુણવાન અને ધર્મનિષ્ઠો દ્વારા ઘેરાયેલા—વસુદેવકુળમાં વાસુદેવ તરીકે અવતાર કેમ લીધો? દેવતાઓના લોકને છોડી, ભગવાને અહીં મર્ત્યલોકમાં અવતાર કેમ લીધો? જે દેવ અને મનુષ્યોના નેતા છે, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના અવિનાશી મૂળરૂપ છે—એવા ભગવાને મનુષ્યજાતિમાં પ્રવેશ કેમ કર્યો? જે જગતના કલ્યાણ માટે ચક્ર ફેરવે છે—એમણે માનવીઓમાં મન કેમ લગાવ્યું? ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારા, ગૌઓ અને સર્વ જીવજાતિના રક્ષક એવા ભગવાને પૃથ્વી પર ગોપાળક બનીને અવતાર કેમ લીધો? જે મહાભૂતોને ધારણ કરે છે અને સર્વ જીવોમાં આત્મારૂપે વ્યાપી છે—એ વિષ્ણુ પૃથ્વી પર ગોપાળક કેમ બન્યા? જે ત્રિવિક્રમ રૂપે ત્રણ પગલાંમાં લોક વિજય કર્યા—એ પરમ તેજસ્વી ભગવાન સ્ત્રીના ગર્ભમાં પૃથ્વી પર કેમ ધારણ થયા? જેમણે જગતના માર્ગો સ્થાપ્યા, ધર્મ, અર્થ અને કામના ત્રિવિધ પુરુષાર્થ આપ્યા, અને અંતે જળરૂપ ધારી સમગ્ર બ્રહ્માંડ પાન કર્યું—એવા ભગવાને આ બધું કેમ કર્યું? જેમણે સ્વરૂપે અને અસ્વરૂપે જગતને એક જ મહાસાગર બનાવ્યું, અને ભૂતકાળે વરાહ રૂપ ધારણ કર્યું—એમણે દુશ્મનોના વિનાશ માટે પૃથ્વીને દાંતના ટોચે ઊંચી ધરી, અને ઈન્દ્ર માટે અવિનાશી ત્રિલોક વિજય કરી. પછી ભગવાને પૃથ્વી વિજય કરીને દેવતાઓને આપી; પછી સિંહરૂપે પૃથ્વીને ફાડી નાખી; અને પ્રાચીન હિરણ્યકશિપુ દૈત્યને મારી નાખ્યો. યુગાંત સમયે અગ્નિરૂપે ઔર્વ બનીને વિનાશ કર્યો; પાતાળમાં રહી, સમુદ્રના જળ પી ગયા; સહસ્ત્રપાદ બ્રહ્મા, સહસ્ત્રકિરણ અને સહસ્ત્રદાન દાતા એવા ભગવાન, સહસ્ત્રમસ્તકવાળા, જેમના નાભિમાંથી કમળ ઉત્પન્ન થયું—એ કમળ પર પિતામહ બ્રહ્મા જન્મ્યા. એકમાત્ર મહાસાગરમાં, સર્પલોકમાં, સુવર્ણ કમળ તેની ડાળ સાથે હતો; તારાકાસુર સાથે યુદ્ધમાં દૈત્યનો વિનાશ ભગવાને કર્યો. પછી દેવરૂપ ધારણ કરી, સર્વ શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, અંતરાત્માના પ્રેરણા વડે કાલનેમિ દૈત્યને સંહાર્યો. ક્ષીરસાગરના અંતે, અમૃતમય મહાસાગરમાં, ભગવાન અનંત યોગમાં, ઘોર અંધકારમાં શયન કરે છે. અદિતીએ દિવ્ય તપથી પ્રાચીન ઈન્દ્રને દેવતાઓના સમુદ્રમंथનથી ગર્ભમાં ધારણ કર્યો, અને ભગવાને એ ગર્ભમાં પ્રવેશી, ઈન્દ્રને દૈત્યો દ્વારા ઘેરાયેલા સમયે રક્ષ્યો. પછી ભગવાને યોગમય પગલાં બનાવી, દૈતોને જળમાં ફેંકી દીધા, દેવતાઓને ત્રિલોકના સ્વામી બનાવ્યા અને ઈન્દ્રને દેવરાજ પદ પર સ્થાપિત કર્યા. આ રીતે મહર્ષિ વ્યાસે ભગવાનના અનંત અવતારો અને તેમના પરમ કાર્યોનું વર્ણન કર્યું.