કથાના આરંભે, શ્રેષ્ઠ દેવોને સમર્પિત સ્તુતિઓ દ્વારા, ભગવાનની મહિમા વર્ણવાઈ છે. તેઓ સુવર્ણ નાભીધારી છે, દેવતા, ચંદ્ર, પ્રજાપતિ, અવિર્ણનીય સ્વરૂપધારી, યમ, તથા દેવદ્રોહીઓના સંહારક છે. તેઓ સંકર્ષણ, સર્જનહાર, શાશ્વત, વાસુદેવ, અપરિમિત આત્મા અને ગુણોથી રહિત છે. ભગવાન સર્વમાં શ્રેષ્ઠ, ધીર, મધવ, હજાર મસ્તક, અપ્રકટ અને હજારો આંખ ધરાવે છે. તેઓ હજારો પગવાળા, વિશ્વરૂપ, દેવોના સ્વામી અને દશ અંગુલના વિસ્તારવાળા દેવાદેવે છે. જે કશું બન્યું છે, તે બધું ભગવાન છે; જે બનવાનું છે, તે પણ તેઓ છે. તેઓ ઈન્દ્ર, સર્વોચ્ચ પુરુષ, સત્ય અને અમરતા છે. આ જગત ભગવાનમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે; તેઓ સર્વથી શ્રેષ્ઠ, અદ્વિતીય, ઉત્તમ પુરુષ અને દશ રૂપોમાં વિરાજે છે. તેઓ ચાર ભાગમાં વિશ્વરૂપ છે, નવ ભાગ સ્વર્ગમાં અમર છે, નવ ભાગ મધ્યલોકમાં છે, અને બે ભાગ પૃથ્વી પર સ્થિત છે; ચાર ભાગ અહીં પણ છે. યજ્ઞો ભગવાનમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, જે વિશ્વ માટે વરસાદનું કારણ બને છે. વિરાટ પુરુષ ભગવાનમાંથી જન્મ્યો, જે જગતના હૃદયમાં વસે છે; તે તેજ, યશ અને કીર્તિમાં સર્વ જીવોને અતિક્રમ કરે છે. દેવો માટેનું અન્ન, ઘી, ખેતી અને જંગલી વનસ્પતિ, ગાય, હરણ અને અન્ય પ્રાણી પણ ભગવાનમાંથી ઉત્પન્ન થયા. ધ્યાનમાં લીન અને ધ્યાનના ધ્યેય એવા ભગવાને વનસ્પતિઓ સર્જી; તેઓ સાત મુખવાળા, blazing form ધરાવતા કાળ છે. ચલ અને અचल, સમગ્ર વિશ્વ ભગવાનમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે અને તેમાં સ્થિત છે. તેઓ અનિરુદ્ધ, માધવ, પ્રદ્યુમ્ન, દેવદ્રોહીઓના સંહારક, સર્વ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ અને સર્વ લોકના આશ્રય છે. કંદુ ઋષિ ભગવાનની શરણમાં આવી, કમળનેત્ર નારાયણ, શુભ વિષ્ણુ, સર્વોચ્ચ પુરુષ, સર્વ લોકના સ્વામી, ગુણોના ધામ, વાસુદેવ, શ્રેષ્ઠ દેવ, જનાર્દન, શાશ્વત, યોગીઓ દ્વારા પ્રાપ્ત, યોગમાં સ્થિત, ગોપાળ, શ્રીના સ્વામી, મારુતોના સ્વામી, વિશ્વના સ્વામી, જ્ઞાનીઓના સ્વામી, સ્વર્ગના સ્વામી, પૃથ્વીના સ્વામી, મધુના સંહારક, કમળનેત્ર, કૈટભના સંહારક, સુબ્રહ્મણ્ય, મહામત્સ્ય, વેદોને પીઠ પર ધારણ કરનાર, અચ્યુત, સાગરના જળોને ઉથલાવનાર, કમળજને આનંદ આપનાર, ઘોડાની મૂખવાળા, મહાન ગળાવાળા, મહાપુરુષ સ્વરૂપ, મધુ-કૈટભના સંહારક, મહાકાચ્છપ, ભૂમિને ઉઠાવનાર, પર્વતધારી સ્વરૂપ, મહાવરાહ, ભૂમિને ઉઠાવનાર, પ્રાચીનવરાહ, સર્વરૂપ, સર્જક, અનંત, સૂક્ષ્મ, શ્રેષ્ઠ, યોગીઓ દ્વારા પ્રાપ્ત, કારણોના કારણ, યોગપતિઓના વર્તન, દુર્લભ, મહાન સર્પ પર ક્ષીરસાગરમાં શયન કરનાર, સુવર્ણ અને રત્નોથી શોભિત કુંડલધારી એવા ભગવાનને repeatedly નમસ્કાર કરે છે. આવી સ્તુતિથી પ્રસન્ન થયેલા માધવ કહે છે: "શીઘ્ર કહો, શ્રેષ્ઠ ઋષિ, શું ઇચ્છો છો?" કંદુ કહે છે: "હે જગતના સ્વામી, આ દુનિયા દુર્લભ, ભયજનક, અસ્થિર, દુઃખથી ભરેલી અને કેળાના પાન જેવી છે. આધાર વગર, મૂળ વગર, જળબુબ્બાની જેમ ચંચલ, દુઃખોથી ઘેરાયેલી, ભયજનક, હું લાંબા સમયથી તમારી માયાથી ભટકતો રહ્યો, ઇન્દ્રિયસुखમાં મગ્ન, અને અંત સુધી પહોંચી શક્યો નથી. આજે, સંસારના ભયથી પીડિત, હું કૃષ્ણ, તમારી શરણમાં આવ્યો છું; મને સંસારમાંથી ઉદ્ધાર કરો." કંદુ કહે છે: "હું તમારી શાશ્વત, દુર્લભ, પરમ ગતિ મેળવવા ઈચ્છું છું, જે તમારી કૃપાથી મળે છે." ભગવાન કહે છે: "તમે મારા ભક્ત છો, શ્રેષ્ઠ ઋષિ, હંમેશાં મને પૂજો. મારી કૃપાથી, નિશ્ચયે, જે મુક્તિ ઇચ્છો છો, તે મળશે. ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, સ્ત્રી, શૂદ્ર અને નીચ જન્મના મારા ભક્તો પણ પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે; તો તમે, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તો અવશ્ય પામશો. સાચી શ્રદ્ધાવાળા—even શ્વપચ—મારા ભક્ત પણ ઈચ્છિત સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે; અન્ય લોકો માટે તો શું કહેવું!" આ રીતે કહ્યા પછી, ભગવાન, ભક્તોના પ્રિય, અગમ્ય માર્ગવાળા, વિષ્ણુ, તુરંત અદૃશ્ય થઈ ગયા. ભગવાનના વિયોગ પછી, કંદુ ઋષિ, આનંદિત મનથી, સર્વ ઇચ્છાઓ ત્યજી, સ્વમાં સ્થિત થયા. તેમણે સર્વ ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરી, મમતા અને અહંકારથી મુક્ત, મનને એકાગ્ર બનાવી, સર્વોચ્ચ પુરુષનું યોગ્ય રીતે ધ્યાન કર્યું. કંદુ ઋષિએ difficult even for gods to attain એવા પરમ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી—અસ્પર્શ્ય, ગુણરહિત, શાંતિમય, માત્ર સત્તામાં સ્થિત. જે કોઈ કંદુની આ કથા સાંભળે અથવા વાંચે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ સ્વર્ગલોક પામે છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, આ રીતે મેં કર્મભૂમિ, પરમ મુક્તિ ક્ષેત્ર અને પરમ ભગવાન, પરમ પુરુષનું વર્ણન કર્યું.