પવિત્ર પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં શ્રીકૃષ્ણ વાસ કરે છે—લાલ કમળ જેવી આંખો ધરાવનાર, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, પીળાં વસ્ત્રો પહેરનાર, અને કમ્સ તથા કેશીનો સંહાર કરનાર. ત્યાં દેવતાઓ અને અસુરો બંને શ્રીકૃષ્ણની, સંકર્ષણ અને સુભદ્રાની સાથે, ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે. જે કોઈ ભાગ્યશાળી આત્માઓ એ કૃષ્ણને ત્યાં દર્શે છે, તેઓ નિઃસંદેહ પુણ્યશાળી ગણાય છે. જે લોકો કૃષ્ણનું, ત્રણેય લોકના સ્વામી અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરનારનું, સતત સ્મરણ કરે છે, તેઓ અવશ્ય મુક્તિ પામે છે. જે ભક્તો રાત્રે સૂતા અને સવારે જાગતા કૃષ્ણને યાદ કરે છે, તેમનાં અંગ-અંગ કૃષ્ણમાં લીન થઇ જાય છે—જેમ યજ્ઞમાં મંત્રથી અર્પિત હવન સામગ્રી અગ્નિમાં સમાઈ જાય છે. માટે, મૂનિ શ્રેષ્ઠ, જે મુક્તિ ઇચ્છે છે, તેણે પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં શ્રીકૃષ્ણના કમળનેત્ર દર્શન માટે પુરુષાર્થપૂર્વક પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. જેઓ રાત્રે સૂતા અને સવારે ઉઠતા સંકર્ષણ, કૃષ્ણ અને સુભદ્રાના દર્શન કરે છે, તેઓ હરિધામને પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ પણ સમયે શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી પરમાત્મા કૃષ્ણ, રૌહિણેય (સંકર્ષણ) અને સુભદ્રાના દર્શન કરે છે, તેઓ વિષ્ણુલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. પૃથ્વી પર પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં ચોમાસાના ચાર મહિના વિતાવનારને અન્ય તીર્થયાત્રા કરતાં પણ વિશેષ ફળ મળે છે. જે જ્ઞાની લોકો ત્યાં રહે છે, ઇન્દ્રિય અને ક્રોધને જીતે છે, તેઓ તપશ્ચર્યાનું મહાન ફળ પામે છે. અન્ય તીર્થોમાં દસ હજાર વર્ષ તપ કરવાથી જે ફળ મળે છે, એ પુરુષોત્તમમાં એક જ મહિને પ્રાપ્ત થાય છે. તપ, બ્રહ્મચર્ય અને આસક્તિનો ત્યાગ કરીને જે ફળ મળે છે, તે જ્ઞાનીઓ ત્યાં હંમેશાં પામે છે. સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન અને દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, તે પણ અહીં હંમેશાં પ્રાપ્ત થાય છે. જે પવિત્ર અને ભક્તિભર્યા છે, તેઓ રોજ તીર્થયાત્રા, વર્ત અને નિયમથી મળતા ફળને અહીં મેળવે છે. સંયમિત ઇન્દ્રિયો ધરાવનાર વ્યક્તિ અહીં રોજ વિવિધ યજ્ઞોથી મળતા ફળને મેળવી શકે છે. જે લોકો પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં શરીર ત્યાગે છે, તેઓ અવશ્ય મુક્તિ પામે છે અને કલ્પવૃક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે. જે લોકો વટવૃક્ષ અને સાગર વચ્ચે શરીર ત્યાગે છે, તેઓ અતિ દુર્લભ પરમ મુક્તિ મેળવે છે. અહીં નિષ્કામપણે જીવ ત્યાગનાર પણ દુઃખમાંથી મુક્ત થઈ જાય છે અને દુર્લભ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે—even કેડી, જીવજંતુ, પ્રાણીઓ વગેરે પણ અહીં શરીર ત્યાગે તો પરમ પદ પામે છે. અન્ય તીર્થો વિશે લોકોએ જે મોહ પાળ્યો છે, એ જુઓ; જે કંઈ પુરુષનામથી અન્ય તીર્થોમાં મળે છે, તે બધું અહીંથી વધુ છે. જે કોઈ એકવાર પણ શ્રદ્ધાથી પુરુષોત્તમનું દર્શન કરે છે, તે હજારોમાં શ્રેષ્ઠ બની જાય છે. કારણ કે શ્રીકૃષ્ણ પ્રકૃતિથી પર અને પુરુષથી પણ ઉત્તમ છે, તેથી જ વેદ, પુરાણ અને જગતમાં તેમને પુરુષોત્તમ કહેવામાં આવે છે. જે પુરાણ અને વેદાંતમાં જે પરમાત્મા તરીકે વર્ણવાયા છે, તેઓ જગતના કલ્યાણ માટે અહીં નિવાસ કરે છે—આથી તેઓ પુરુષોત્તમ કહેવાય છે. તીર્થ, સ્મશાન, ઘર કે રસ્તા પર—યથેચ્છા કે અગત્યે—જે અહીં શરીર ત્યાગે છે, તે મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. માટે, મુક્તિ ઇચ્છનાર દ્વિજ શ્રેષ્ઠોએ અહીં શરીર ત્યાગવાનો પુરુષાર્થ કરવો જોઈએ. આ પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રની મહિમા ક્યારેય સમકક્ષ રહી નથી, ન રહેશે; અહીં શરીર ત્યાગનાર દુર્લભ મુક્તિ મેળવે છે. મેં તો માત્ર થોડીજ મહિમા વર્ણવી છે—કોઈ પણ સદી સુધી વર્ણવે તો પણ એ સર્વ ગુણ ગાઈ શકાશે નહીં. જો તું, મહર્ષિ, શાશ્વત મુક્તિ ઇચ્છે છે, તો એ પવિત્ર ક્ષેત્રમાં રહેવું જોઈએ. બ્રહ્માના વચન સાંભળી, તેઓ ત્યાં રહીને પરમ પદને પ્રાપ્ત થયા. તેથી, દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, જો મુક્તિ ઇચ્છો તો પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં પુરુષાર્થપૂર્વક નિવાસ કરો. આ ક્ષેત્રમાં, સર્વ જીવોને સુખદાયક એવા સ્થળે, પુરુષોત્તમ ધર્મ, અર્થી, કામ અને મોક્ષના ફળ આપનાર છે. એ સ્થળે કંડુ નામે એક મહાન તેજસ્વી ઋષિ હતા—પરમ ધર્મનિષ્ઠ, સત્યવાદી, પવિત્ર, સંયમી અને સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં તત્પર. તેમણે ઇન્દ્રિયો અને ક્રોધને જીત્યા હતા, વેદ અને શાખાઓમાં પારંગત હતા અને પરમાત્માની ઉપાસના કરીને પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી. ત્યાં બીજાં પણ અનેક સિદ્ધ ઋષિઓ હતા—પક્વવ્રતી, સર્વહિતમાં તત્પર, સ્વયં સંયમી, ક્રોધવિજયી અને દ્વેષશૂન્ય. એ કંડુ કોણ હતા અને તેમણે ત્યાં કેવી રીતે પરમ પદ મેળવ્યું—એની કથા જાણવાની ઇચ્છા થઈ. મહર્ષિ, કૃપા કરીને એ કથા કહો. મહર્ષિએ કહ્યું: શ્રેષ્ઠ મુનિ, કંડુની રસપ્રદ કથા સાંભળો; હું સંક્ષિપ્તમાં તેમનાં વિહિત કાર્યો કહું છું. ગોમતી નદીના સુંદર અને પવિત્ર કિનારે, એકાંત અને શોભાયમાન સ્થળે, જ્યાં મુળ, ફળ, પુષ્પ, સમિધ અને કુશા સર્વત્ર ઉપલબ્ધ હતા, વિવિધ વૃક્ષો અને લતાવલીઓથી શોભિત, અનેક પ્રકારના ફૂલો અને પક્ષીઓથી ગૂંજી રહેલું, અનેક પ્રાણીઓથી વસેલું એ સ્થાન હતું. ત્યાં કંડુ ઋષિનું આશ્રમ હતું—વર્ષભરના ફળ-ફૂલો અને કેળાના ઝાડોથી શોભિત. એ સ્થળે ઋષિએ મહાન તપશ્ચર્યા કરી—વ્રત, ઉપવાસ, નિયમ, સ્નાન, મૌન અને કઠોર સંયમ સાથે. ઉનાળે પંચાગ્નિ તપ, વર્ષામાં ભૂમિ પર સુવું, શિયાળે ભીંજાયેલા વસ્ત્રો પહેરી તીવ્ર તપશ્ચર્યા—આ રીતે તેમણે અવિરત સાધના કરી.