રામ, શૂરવીર અને પરાક્રમી, મહાપરાક્રમી નરાંતક, યમાંતક, મલાધ્ય અને મલિકાધ્યને પરાજિત કરી તેમને સંહાર્યા. ત્યારબાદ રામે ઇન્દ્રજીત, કુંભકર્ણ અને રાવણનો પણ સંહાર કર્યો; અને સીતાનું અગ્નિ પરીક્ષણ કર્યા પછી, વિભીષણને રાજ સોંપી દીધું. પછી, વસુદેવને સાથે લઇ, રામ પુષ્પક વિમાનમાં બેઠા અને સરળતાથી પૂર્વે શાસિત અયોધ્યા શહેરમાં પહોંચ્યા. રામ, પોતાના નાના ભાઈઓ પ્રત્યે પ્રેમથી, ભરત અને શત્રુઘ્નને સર્વ રાજ્યોના રાજા તરીકે સ્થાપિત કર્યા, જેમ કે રાજાઓના રાજા હોય. ત્યારપછી, હરીએ પોતાનું પ્રાચીન સ્વરૂપ પૂજ્યું અને દસ હજાર દસ સો વર્ષ સુધી પૃથ્વીનો આનંદ માણ્યો. સમુદ્રથી ઘેરાયેલી પૃથ્વી પર રઘુવંશી રામે રાજ્ય મેળવ્યા પછી, અંતે પરમ વૈષ્ણવ અવસ્થામાં પ્રવેશ કર્યો. રામે એ જ મુર્તિ સમુદ્રના દેવતાને આપી, કહ્યું: “ધન્ય, તું તેને રત્નોથી સંપન્ન જળમાં રક્ષે.” જ્યારે ભગવાન, જગતના સ્વામી, દ્વાપર યુગમાં પ્રવેશ્યા, પૃથ્વી અને ધર્મની હાનિથી, ભગવાન વાસુદેવના ઘરમાં સંકર્ષણ સાથે અવતરી આવ્યા, કંસ અને અન્ય દુષ્ટોનો વિનાશ કરવા. તે સમયે, બ્રાહ્મણો, સર્વ લોકના કલ્યાણ અને ઇચ્છિત ફળ આપવા, એ મુર્તિ બીજી કારણસર સ્થગિત કરવામાં આવી. પુરૂષોત્તમના ઉત્તમ, પવિત્ર અને દુર્લભ ક્ષેત્રમાં, સમુદ્ર, નદીઓના સ્વામી, પોતે જળમાંથી એ મુર્તિ ઊભી કરી. ત્યારથી, એ મુક્તિદાયક ક્ષેત્રમાં ભગવાન રહે છે, દેવોને ઇચ્છિત ફળ આપે છે. જે લોકો અનંત ભગવાનમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક, વચન, મન અને કૃત્ય દ્વારા શરણાગતિ લે છે, તેઓ હંમેશા પરમ અવસ્થાને પામે છે. અનંતના દર્શનથી, ભક્તિપૂર્વક પૂજા અને વંદન કરીને, રાજસૂય કે અશ્વમેધ યજ્ઞના દસગણા ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. દિવ્ય રથમાં, જે સૂર્ય જેવો પ્રકાશમાન છે, ઝાંઝરોથી સજ્જ, સર્વ ઇચ્છિત સુખોથી યુક્ત અને ઇચ્છાઓની પૂર્ણતાથી તેજસ્વી—એમાં બેઠા, મનુષ્ય પોતાના એકવીસ પેઢી ઉદ્ધાર કરી, દેવીઓથી સેવા પામે છે, ગંધર્વો દ્વારા પ્રશંસિત થાય છે અને વિષ્ણુના શહેરમાં પહોંચે છે. ત્યાં, ઉત્તમ સુખોનો આનંદ લઈ, વૃદ્ધતા અને મૃત્યુથી મુક્ત, દિવ્ય અને તેજસ્વી સ્વરૂપ ધરાવી, સર્જનના અંત સુધી રહે છે. જ્યારે પુણ્ય સમાપ્ત થાય, ત્યારે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે ચાર વેદ જાણે છે, વૈષ્ણવ યોગ ગ્રહણ કરી, મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, મેં તમને ભગવાનની અખૂટ મહિમા વર્ણવી; એના ગુણો તો સો વર્ષમાં પણ વર્ણવી શકાતાં નથી. એ સર્વોચ્ચ ક્ષેત્રની અપરિમિત મહિમા મેં જણાવેલી, જે લોકો enjoyment અને liberation આપે છે, અને અત્યંત દુર્લભ છે. ત્યાં કૃષ્ણ, કમળ-નેત્ર, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, પીળાં વસ્ત્રો પહેરનાર, કંસ અને કેશીનો સંહાર કરનાર, નિવાસ કરે છે. જે લોકો ત્યાં કૃષ્ણના દર્શન કરે છે, જેમને દેવ અને દાનવ પૂજતા હોય, સંકર્ષણ અને સુભદ્રા સાથે, તેઓ ખરેખર ધન્ય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે લોકો હંમેશા કૃષ્ણનું ધ્યાન કરે છે, ત્રણ લોકના સ્વામી અને સર્વ ઇચ્છા પૂરી કરનાર, તેઓ મુક્તિ પામે છે—આમાં પણ શંકા નથી. જે લોકો કૃષ્ણમાં ભક્તિ ધરાવે છે, રાત્રે અને સવારે તેમને સ્મરે છે, તેમની અલગ અલગ દેહો કૃષ્ણમાં જ પ્રવેશી જાય છે, જેમ યજ્ઞમાં મંત્રથી અર્પણ કરેલું હવન અગ્નિમાં એકરૂપ થાય છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, મુક્તિ ઇચ્છનારોએ એ ક્ષેત્રમાં diligently કૃષ્ણ, કમળ-નેત્ર, દર્શન કરવું જોઈએ. જે વિવેકી લોકો સુતાં અને ઊઠતાં કૃષ્ણ, સંકર્ષણ અને સુભદ્રાના દર્શન કરે છે, તેઓ હરિના ધામને પામે છે. જે લોકો હંમેશા, ભક્તિપૂર્વક, પરમ પુરુષ, રૌહિણેય અને સુભદ્રાના દર્શન કરે છે, તેઓ વિષ્ણુના લોકને પામે છે. જે કોઈ પૃથ્વી પર પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં ચોમાસાના ચાર મહિના રહે છે, તે તીર્થયાત્રાના ફળ કરતાં વધુ ફળ પામે છે. જે વિવેકી લોકો હંમેશા ત્યાં રહે છે, ઇન્દ્રિય અને ક્રોધને નિયંત્રિત કરે છે, તેઓ તપસ્યાનું ફળ પામે છે. અન્ય તીર્થોમાં દસ હજાર વર્ષ તપસ્યા કરવાથી જે ફળ મળે છે, એ પુરુષોત્તમમાં એક મહિને જ પ્રાપ્ત થાય છે. તપ, બ્રહ્મચર્ય અને આસક્તિનો ત્યાગથી જે ફળ મળે છે, એ વિવેકી લોકો હંમેશા ત્યાં મેળવે છે. બધા તીર્થોમાં સ્નાન અને દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, એ પણ ત્યાં હંમેશા મળે છે. ત્યાં, શુદ્ધ અને ભક્તિપૂર્વક રહેનાર વ્યક્તિને રોજ proper યાત્રા, વ્રત અને નિયમથી જે ફળ મળે છે, એ મળે છે. ત્યાં, સંયમિત ઇન્દ્રિય ધરાવનાર વ્યક્તિને રોજ જે ફળ મળે છે, એ વિવિધ યજ્ઞોથી મળતા ફળને સમાન છે. જે લોકો ત્યાં, એ સર્વોચ્ચ પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં, દેહ ત્યાગે છે, તેઓ મુક્તિ પામે છે, કળ્પવૃક્ષ સુધી પહોંચે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે લોકો વટ અને સમુદ્ર વચ્ચે દેહ ત્યાગે છે, તેઓ દુર્લભ પરમ મુક્તિ પામે છે—આમાં પણ શંકા નથી. જે વ્યક્તિ ઈચ્છા વગર ત્યાં દેહ ત્યાગે છે, તે દુ:ખથી મુક્ત થાય છે અને દુર્લભ મુક્તિ પામે છે. જીવ, જેમ કે કીડી, જીવાત, પતંગા અને અન્ય નીચ જાતિમાં જન્મેલા, ત્યાં દેહ ત્યાગે છે, તેઓ પણ પરમ અવસ્થાને પામે છે. હે દ્વિજ, જુઓ, લોકોના તીર્થો અંગેના ભ્રમને; અન્ય તીર્થોમાં પુરુષ નામે જે ફળ મળે છે, એ અહીં વધુ છે. જે કોઈ પુરુષોત્તમને એકવાર શ્રદ્ધાથી દર્શે છે, તે હજારોમાં શ્રેષ્ઠ બની જાય છે. આ રીતે, ભગવાન અને એ પવિત્ર ક્ષેત્રની અખૂટ મહિમા વર્ણવાઈ છે, જે enjoyment અને liberation આપે છે, અને અત્યંત દુર્લભ છે.