અરે, કેટલું અદ્ભુત છે! અમને એ પરમ અમૃતરૂપ કથા સાંભળવા મળી—અનંત વાસુદેવનો દુર્લભ અવતાર ભૂમિ પર પ્રગટ થયો તે વાત. હવે, હે પ્રભુ, અમે તમારી પાસે વિનંતી કરીએ છીએ કે તમે એ દેવતાના મહિમાનો વિગતે અને સાચા સ્વરૂપે વર્ણન કરો. આવી રીતે, એક ક્રૂર રાક્ષસે દેવતાઓ, ગંધર્વો, કિનર, લોકપાલો, ઋષિગણ અને સિદ્ધો—જે પાપમાં લીન થયા હતા—તેમને યુદ્ધમાં પરાજય આપ્યો. બધાને હરાવીને તેણે તેમના સ્ત્રીઓને લઈ ગયા, અને લંકાનગરને ફરીથી સ્થાપિત કરી, પરંતુ તે પછી પણ સીતાના કારણે ફરીથી મોહિત થયો. રાવણે શંકાસ્પદ બનીને સોનાના મૃગનું રૂપ ધારણ કર્યું. પછી રામ અને સૌમિત્રિ (લક્ષ્મણ) એના સામે રોષથી યુદ્ધ કરવા તત્પર થયા. રાવણના વિનાશ માટે રામે વાલીનો સંહાર કર્યો અને વીચારે જેટલી ઝડપથી સુગ્રીવને રાજા તથા અંગદને યુવરાજ તરીકે અભિષેક કર્યો. હનુમાન, નલ, નિલ, જાંબવાન, પનસ, તથા ગવય, ગવક્ષ અને પથિન—આ બધા મહાબલી વાનરો અને અનેક ભયાનક વાનરોની સેના સાથે રામ, કમળને જેવા નેત્રો ધરાવતા, આગળ વધ્યા. બધા પર્વતોના સમૂહબળથી રામે મહાસાગર પર પુલ બાંધ્યો અને પોતાની મહાન સેનાની સાથે પાર ઉતર્યા. ત્યાં રાક્ષસોની મોટાભાગની સેનાઓથી ઘેરાયેલી, યમહસ્ત, પ્રહસ્ત, નિકુંભ અને કુંભ જેવા રાક્ષસો સામે અપ્રતિમ યુદ્ધ કર્યું. વીર રામે નરાંતક, યમાંતક, માલાધ્ય અને મલિકાધ્ય જેવા મહાવીરોનો સંહાર કર્યો. ત્યારબાદ રામે ઇન્દ્રજિત, કુંભકર્ણ અને રાવણને પણ મારે, સીતાજીનું અગ્નિ પરીક્ષા દ્વારા પવિત્રતા પરિક્ષણ કર્યું અને વિભીષણને રાજસિંહાસન સોંપ્યું. પછી, વસુદેવ સાથે પુષ્પક વિમાને આરોહણ કરીને, રામ સહેલાઈથી પોતાના પૂર્વજોના રાજધાની અયોધ્યામાં પરત ફર્યા. પોતાના નાના ભાઈઓ પ્રત્યે અનન્ય સ્નેહથી રામે ભરત અને શત્રુઘ્નને વિવિધ રાજ્યોમાં રાજા તરીકે સ્થાપ્યા—જેમ રાજાધિરાજે કરે. પછી હરીએ પોતાના પ્રાચીન સ્વરૂપની પૂજા કરી, દસ હજાર અને દસ સો વર્ષ સુધી ધરતીના આનંદમાં વિહાર કર્યો. પછી રઘુવંશી એ રાજ્ય પ્રાપ્ત કરીને, મહાસાગરથી ઘેરાયેલી ધરતી પર શાસન કર્યું અને અંતે પરમ વૈષ્ણવ પદમાં પ્રવેશ કર્યો. રામે એ જ મૂર્તિ સાગરદેવને આપી અને કહ્યું, "હે ભદ્ર, તું જલમણિથી સજ્જ આ મૂર્તિનું રક્ષણ કરજે." પછી, જગતના પ્રભુએ, જ્યારે ધર્મમાં ક્ષય આવ્યો અને પૃથ્વીની વિનંતીથી દ્વાપરયુગમાં પ્રવેશ કર્યો, ત્યારે એ પરમેશ્વર સંકર્ષણ સાથે વસુદેવના ઘરમાં કংস વગેરેના વિનાશ માટે અવતર્યા. એ સમયે, સર્વલોકહિત અને સર્વકામપ્રદ માટે, એ મૂર્તિને બીજા કારણસર અલગ રાખવામાં આવી. પછી એ ઉત્તમ, પાવન અને દુર્લભ પુરૂષોત્તમ ક્ષેત્રમાં, સાગર, નદીઓના સ્વામી, એ મૂર્તિને જળમાંથી બહાર લાવ્યા. ત્યાંથી એ ક્ષેત્રે, જે મુક્તિદાયક છે, એ દેવ સદાય સ્થાપિત રહે છે અને દેવતાઓને સર્વકામ ફળ આપે છે. જે લોકો અનંત ભગવાન refugely, શ્રદ્ધાથી, વાણી, મન અને કર્મથી શરણાગતિ કરે છે, તેઓ હંમેશા પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે. શ્રદ્ધાથી અનંતને એકવાર જોવાથી, પૂજા-પ્રણામથી, મનુષ્યને રાજસૂય કે અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરતાં દસગણું ફળ મળે છે. એ પછી, દિવ્ય રથમાં, સૂર્ય સમાન તેજથી યુક્ત, ઘંટમાળાની ઝાંઝરથી સજ્જ, સર્વ ઇચ્છિત ભોગોથી ભરપૂર, અને મનોભિલાષાની કાંતિથી ઝગમગતો, એ મનુષ્ય એકવીસ પેઢી સુધી પોતાના કુળને ઉદ્ધરાવે છે, દેવકન્યાઓની સેવા પ્રાપ્ત કરે છે અને ગંધર્વો દ્વારા સ્તુતિ પામે છે, અને અંતે વિષ્ણુના નગરમાં પહોંચે છે. ત્યાં, શ્રેષ્ઠ ભોગો ભોગવી, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી મુક્ત, દિવ્ય અને તેજસ્વી રૂપ ધારણ કરીને, સૃષ્ટિના અંત સુધી રહે છે. જ્યારે પુણ્ય ક્ષય પામે છે, ત્યારે એ શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જે ચારેય વેદ જાણે છે, વૈષ્ણવ યોગ ગ્રહણ કરીને ફરીથી મુક્તિ પામે છે. હું તને એ ભગવાનની અનંત મહિમા કહી, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, પણ એના ગુણો તો કોઈ સો વર્ષમાં પણ વર્ણવી શકે તેમ નથી. હવે, હું તને એ પરમ ક્ષેત્રની અપરંપાર મહિમા કહી, જે ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે અને અત્યંત દુર્લભ છે. એ જગ્યાએ કૃષ્ણ વસે છે—કમળને જેવા નેત્રો ધરાવનાર, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, પીળા વસ્ત્રો પહેરનાર અને કન્સ-કેશીનો સંહાર કરનાર. જે લોકો ત્યાં કૃષ્ણને દર્શે છે, જ્યાં દેવો અને દાનવો પણ પૂજા કરે છે, સંકર્ષણ અને સુભદ્રા સાથે, તેઓ ખરેખર પુણ્યશાળી છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. જે લોકો સર્વદા કૃષ્ણનું ધ્યાન કરે છે—ત્રણેય લોકના સ્વામી અને સર્વકામ ફલદાતા—તેઓ નિશ્ચિતપણે મુક્તિ પામે છે. જે લોકો કૃષ્ણને ભક્તિથી યાદ કરે છે, રાત્રે અને પ્રભાતે, તેમનાં અલગ-અલગ શરીરો પણ કૃષ્ણમાં લીન થઈ જાય છે, જેમ યજ્ઞમાં મંત્રપૂર્વક ઘૃત આહુતિ આપવામાં આવે છે. અત: હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, મુક્તિ ઈચ્છનારાઓએ એ ક્ષેત્રમાં કૃષ્ણ, કમળનેત્રધારી,નું શ્રદ્ધાથી દર્શન કરવું જોઈએ. જે વિદ્વાનો સૂતા અને ઊઠતા સમયે કૃષ્ણ, સંકર્ષણ અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તેઓ હરિધામને પામે છે. જે લોકો સર્વકાળે અને ભક્તિથી પરમ પુરુષ, રૌહિણેય અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તેઓ વિષ્ણુલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જે મનુષ્ય ચોમાસાના ચાર મહિના પુરૂષોત્તમ ક્ષેત્રમાં રહે છે, તેને તીર્થયાત્રા કરતાં પણ વિશેષ ફળ મળે છે. જે વિદ્વાનો ત્યાં સદા નિવાસ કરે છે, ઇન્દ્રિય અને ક્રોધ પર વિજય મેળવે છે, તેઓ તપસ્વીનું ફળ મેળવે છે. જે ફળ અન્ય તીર્થોમાં દસ હજાર વર્ષ તપ કરીને મળે છે, એ માત્ર એક માસમાં પુરૂષોત્તમ ક્ષેત્રમાં પ્રાપ્ત થાય છે.