વિશ્વામિત્રના જ્ઞાનભર્યા શબ્દો સાંભળીને, વિશ્વરૂપે લાંબા સમય સુધી ગાઢ અને ભયાનક તપસ્યા આરંભી. એ સમયે, વિશ્વરૂપે એક ભયંકર કાર્ય કર્યું, જે દેવતાઓને પણ ડરાવી નાખ્યું; શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ એ દૃશ્ય જોયું અને વારંવાર તેને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો. પોતાના ક્રોધને અનુસરી, વિશ્વરૂપે ભયાનક કૂવામાં અને ભયંકર યજ્ઞ અગ્નિમાં એ કાર્ય કર્યું. તે પોતાના હૃદયની ગુફામાં નિવાસ કરતી ભયજનક, ઉગ્ર સ્વરૂપે ધ્યાનમાં લીન રહ્યો. એ રીતે તપસ્યા કરતા, એક અવ્યક્ત અવાજ પ્રગટ થયો. વિશ્વરૂપે જટાવાળા ન હતા, તેથી તેમને વૃત્ર તરીકે ઓળખવામાં ન આવ્યા; વિશ્વરૂપે વ્યર્થ જ યજ્ઞ અગ્નિમાં પોતાનુ અર્પણ કર્યું. તેમણે માત્ર પોતાની જટાઓ અર્પણ કરી, પોતાને ત્યાગી દીધા, અને એમાંથી પાપ ઉત્પન્ન થયું. વેદોમાં તેમને વૃત્ર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને તેઓ પણ પાપી બની ગયા; કોણ જાણે છે એ ભયાનક વિશ્વના સ્વામીની મહિમા? જે સર્વ વસ્તુઓનું સર્જન કરે છે અને સંસારમાં આસક્તિથી અપ્રભાવી રહે છે, જ્યારે એનો પ્રસંગ થયો, મહાન ઋષિઓએ તેમને 'શાંતિ પામનાર' તરીકે સ્તુતિ કરી. પછી સર્વે ઋષિઓએ ભગવાન ભીમને વંદન કરી, પોતપોતાના આશ્રમમાં પાછા ફર્યા; વિશ્વરૂપે, deed અને સ્વરૂપે ભયાનક, ત્યાં જ રહ્યા. વિશ્વરૂપે પોતાના ભયાનક સ્વરૂપે ધ્યાન કરી, ભયજનક રૂપે પોતાને અર્પણ કર્યું; તેથી, ભીમેશ્વર દેવનો પુરાણોમાં પ્રસિદ્ધિ છે. ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી નિશ્ચિત મુક્તિ મળે છે—એમાં કોઈ સંશય નથી. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક ભગવાન શિવ, દેવતાઓના સ્વામી, ભીમ સ્વરૂપે, આ કથા સાંભળે કે પઠે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને ભગવાનના ચરણોમાં શરણાગતિથી મોક્ષ પામે છે. ગોદાવરી નદી સર્વ પાપોનો વિનાશ કરે છે અને સર્વત્ર સર્વોચ્ચ કલ્યાણ આપે છે, ખાસ કરીને જ્યાં એ સમુદ્રમાં મળે છે. જે ગોદાવરી અને સમુદ્રના સંગમ પર સ્નાન કરી, પુણ્ય સાથે શરીર છોડે છે, તે સર્વ ઘોર નરકોથી ઉદ્ધરાય છે અને ભૂતકાળના સ્વામીના શહેરમાં પહોંચે છે. જે બ્રહ્મ સ્વરૂપે વેદાંતથી જાણવાનું અને પૂજવાનું છે, એ જ ભીમનાથ છે; જે તેને જુએ છે, તે ફરી embodied existenceના દુ:ખમાં પ્રવેશતા નથી. એક વખત, ગંગા, જે દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય અને venerable છે, સર્વ દેવતાઓના સાથે, ઋષિઓ અને મારુતો દ્વારા અનુસરી અને સ્તુતિ પામી, જળના સ્વામી પાસે ગઈ. વશિષ્ઠ, જાબાલી, યજ્ઞવલ્ક્ય, ક્રતુ, અંગિરસ, દક્ષ, મરીચિ, વૈષ્ણવ, શતતપ, શૌનક, દેવરાતા, ભૃગુ, અગ્નિવેશ્ય, અત્રિ અને શ્રેષ્ઠ મરીચિ—આ સર્વ ઋષિઓ, સુધૂત, પાપ, મનુ, ગૌતમ અને અન્ય, કૌશિકો, તુંબુરુ, પર્વત વગેરે, અગસ્ત્ય, માર્કંડેય, પિપ્પલાદ વગેરે, ગાલવ અને યોગમાં રત લોકો, સવમદ, અંગિરસ, પછી ભાર્ગવો, સ્મૃતિમાં કુશળ, વેદોમાં delight, પુરાણોના અર્થમાં નિપુણ, અને વિશાળ જ્ઞાન ધરાવતા—આ સર્વે દૈવી ગૌતમી નદી પાસે ગયા. તેઓ abundant મંત્રો અને વેદિક સ્તુતિઓથી, હૃદય આનંદિત અને સંતોષિત, ગૌતમી નદીની સ્તુતિ કરશે; તેમને આમ એકત્રિત જોઈને, શિવ અને હરી ઋષિઓને દર્શન આપ્યા. આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, મારુત અને લોકપાલો, હાથે જોડીને, હરી અને શંકરાની સ્તુતિ કરે છે. નારદ, સાત પ્રસિદ્ધ સંગમો અને ગંગા-સમુદ્રના સંગમમાં, બંને દેવો હંમેશા હાજર રહે છે. ગૌતમેશ્વર નામે સ્થળે, જ્યાં મહાદેવ મહેશ્વર હંમેશા છે, ત્યાં પણ માધવ રામા સાથે હંમેશા રહે છે. બ્રહ્મેશ્વર નામે, શિવને મેં ત્યાં સ્થાપિત કર્યો છે, લોકહિત માટે અને મારા બીજા ઉદ્દેશ માટે. વિષ્ણુ ત્યાં ચક્રપાણી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, દેવો અને મારુત સાથે, મારી સાથે, તેમની સ્તુતિ થાય છે. એ સ્થળ ઈન્દ્ર તીર્થ તરીકે ઓળખાય છે, હયમર્દક પણ કહેવામાં આવે છે; ત્યાં વિષ્ણુ ઘોડાના મસ્તક પર છે, દેવો પણ. એ સોમ તીર્થ પણ છે, જ્યાં શિવ સોમેશ્વર તરીકે ઓળખાય છે. ઇન્દ્ર, સોમ, શ્રવસ, દેવો અને ઋષિઓના વિનંતીથી, સૌ પ્રથમ સોમને વિનંતી કરી: 'હે સોમ, ઇન્દ્ર માટે વહો.' સાત દિશાઓ, દરેકમાં પોતાનો સૂર્ય, સાત હોદ્દાધારી, સાત આદિત્ય—હે સોમ, તેઓ સાથે અમને રક્ષા કર. તમે પ્રાપ્ત કરેલા શુદ્ધ અર્પણથી, હે રાજા, અમને સોમથી રક્ષા કરો; અમારાં શત્રુઓ અમને જીતે નહીં, અમને કોઈ હાનિ ન થાય. ઋષિઓ દ્વારા રચાયેલા સ્તુતિઓથી, કશ્યપે સોમની સ્તુતિ વધારી; અમે સોમને વંદન કરીએ, જે વનસ્પતિઓના સ્વામી તરીકે જન્મ્યા. હું કવિ છું, પછી ઉપચારક; મેં ઔષધિઓ એકત્ર કરી છે. વિવિધ વિચારો સાથે, ધન મેળવવા માટે, અમે ગાયોની જેમ એકત્ર થયા. આ રીતે બોલી, ઋષિઓ પાસેથી સોમ મેળવી, તેને વજ્રધારીને આપ્યો; પછી શતક્રતુનો યજ્ઞ પૂર્ણ થયો. એ સ્થળ સોમ તીર્થ કહેવાય છે; તેની સામે અગ્નેય છે. અગ્નિને મહા યજ્ઞોથી પૂજ્યા, મને પણ સંતોષ આપ્યો. મારી કૃપાથી, હું હંમેશા ત્યાં સ્થાયી છું, લોકહિત માટે; તેમ જ, વિષ્ણુ અને શિવ પણ ત્યાં હાજર છે. એથી, એ અગ્નેય કહેવાય છે; પછી આદિત્ય, જ્યાં સૂર્ય, વેદમય, હંમેશા પૂજનીય છે. મધ્યાહ્ને, બીજા સ્વરૂપે, હું, શંકર અને હરી, જોવા મળે છે; તેથી, મધ્યાહ્ને સર્વે લોકો હંમેશા ત્યાં વંદન કરે. કઈ સ્વરૂપે સવિતૃ આવે છે એમાં uncertainty હોવાથી, એથી આદિત્ય નામ છે, પછી બારહસ્પત્ય આવે છે. બૃહસ્પતિએ ત્યાં દેવો પાસેથી પૂજા પામી, વિવિધ યજ્ઞ કર્યા, તેથી એ બારહસ્પત્ય તરીકે ઓળખાય છે. માત્ર એ તીર્થનું સ્મરણ કરવાથી ગ્રહોનું શમન થાય છે; તેથી, ઈન્દ્રગોપા નામે એક તીર્થ પણ ઉત્તમ પર્વત પર છે. હિમાલયે ત્યાં મહા લિંગ સ્થાપિત કર્યું, બીજા કારણથી; એ તીર્થ અદ્રિતીર્થ કહેવાય છે. ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી સર્વ ઇચ્છિત ફળ અને શુભતા મળે છે; આમ, ગૌતમિ ગંગા બ્રહ્માદ્રીમાંથી વહે છે.