આ દુનિયામાં જે કોઈ worldly pleasuresથી વંચિત છે—એવો જુગારી ક્યારેય સુખી નથી, એ આ લોકમાં કે પરલોકમાં, ક્યારેય આનંદ પામતો નથી. તેની સ્થિતિ એવી હોય છે કે, લાજથી તેનું મન દહાય છે, એ ગુણથી વિહોણો, આનંદથી વંચિત, ગર્વ વિલય પામેલો, અને જીવનમાં વિખરાયેલો રહે છે. દ્વિજાતિ માટે જે વ્યવસાય છે, તે છેતરપિંડીથી મુક્ત હોય—એમાં ખેતી, પશુપાલન, અને વેપાર કરી શકાય, પણ ક્યારેય છેતરપિંડીથી નહીં. જે કોઈ છેતરપિંડીથી ધન મેળવવા ઈચ્છે છે, એ પોતે જ પોતાના કર્મોથી ગુણ, સંપત્તિ, આનંદ અને શ્રેષ્ઠ વંશથી વંચિત થઈ જાય છે. વેદમાં પણ એવા કર્મને નિંદિત કરવામાં આવ્યા છે; અને તમારાં પિતા પણ એ જ રીતે માનતા હતા. તેથી, પ્રિય, હવે આપણે શું કરવું? જે તમારે કહેવામાં આવ્યું છે, એ જ અનુસરો. જાણકારોમાંથી કોણ સર્જનહાર દ્વારા નિર્ધારિત માર્ગને પાર કરી શકે? જ્યારે પુરોહિતે આ શબ્દો કહ્યા, ત્યારે સુમતિએ વાત કરી: “પિતા, પ્રમતિએ રાજ્ય ફરી મેળવવા માટે શું કરવું જોઈએ?” મધુછંદાએ ફરી વિચાર કરીને સુમતિને કહ્યું: “પ્રિય, તું ગૌતમીએ પાસે જા; ત્યાં શંકર, અદિતિ, વરુણ અને વિષ્ણુની પૂજા કર. પછી તું બંધનમાંથી મુક્ત થઈ જશે.” આ રીતે કહ્યું પછી, સુમતિએ ‘એજ થશે’ કહીને ગંગા પાસે ઝડપથી ગયો, જનાર્દનને વંદન કર્યું, શંભુની પૂજા કરી, અને નિયમિત વ્રત સાથે તપ કર્યું. હજાર વર્ષ સુધી તેણે દેવો દ્વારા બંધાયેલા પિતાને મુક્ત કર્યો અને ફરી રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું. શિવ અને ઈશાના આશીર્વાદથી, તે પોતાના પુત્રથી પોતાનું રાજ્ય મેળવ્યું, ગંધર્વ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું અને ઈન્દ્રનો પ્રિય બની ગયો. શંભુ, વૈષ્ણવ અને ઉર્વશી તીર્થો ત્યારથી ‘કૈતવ તીર્થ’ તરીકે ઓળખાતા થયા. શિવ, વિષ્ણુ અને નદીઓની માતાના આશીર્વાદથી, ત્યાં શું પ્રાપ્ત થતું નથી? ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી અનેક પુણ્ય, પાપમાંથી મુક્તિ અને દુઃખનો નાશ થાય છે. સમુદ્ર તીર્થની પણ મહિમા છે, જે તમામ તીર્થોના ફળ આપે છે. હવે હું તેની સ્વરૂપ વિશે વર્ણન કરું છું, નારદ, તું એકાગ્ર ચિત્તથી સાંભળ. ગૌતમીએ મુક્ત કરેલી પાપનાશિ ગંગા, લોકહિત માટે પૂર્વી સમુદ્ર તરફ ગઈ. દૈવી નદી, જળપાત્રમાં રાખેલી, મને અને શંભુ, પરમાત્મા દ્વારા, મારા શિર પર લઈ જવામાં આવી. ગંગા, જે વિષ્ણુના પગમાંથી જન્મી, મહાન બ્રાહ્મણે તેને ભૂલોકમાં લાવી, અને સ્મરણથી પાપનો નાશ કરે છે. સમુદ્રને જોઈ, આદ્ય ગુરુએ વિચાર્યું—શું કરવું? એ જગતના દેવો દ્વારા પૂજ્ય, બ્રહ્મા અને ઈશા દ્વારા સન્માનિત હતી. જો હું તેના પાસે ન જાઉં, તો ધર્મનો ભંગ થાય; અને જે કોઈ મહાન આત્માને આવતી વખતે મળવા નથી જાય, એ ભટકે છે. એવા પાપીને બંને લોકમાં કોઈ રક્ષક નથી; આ રીતે વિચાર કરીને, રત્નાધિપતિ, embodied અને વિનમ્ર, હાથ જોડીને ગંગા, નદીઓની રાણીને કહ્યું: “જળ પાતાળમાં હોય, પૃથ્વી પર હોય, કે આકાશમાં—એ અહીં માત્ર મને જ પ્રવેશ કરે; હું વધુ કંઈ નહીં કહું.” “મારા અંદર રત્નો, અમૃત, પર્વતો, રાક્ષસ અને અસુરો છે; હું એ બધા અને અન્ય ભયજનક જીવોને પણ ધારણ કરું છું. મારા અંદર વિષ્ણુ, લક્ષ્મી સાથે, સદા શયન કરે છે; મારા માટે જડ-ચેતન કંઈ અશક્ય નથી.” “પગલાંથી, જે મહાન આત્માને આવતી વખતે મળવા નથી જાય, એ ધર્મથી વિમુખ થઈને નરક પામે છે. મને એ બધાને ધારણ કરતા થાક નથી લાગતો, સિવાય અગસ્ત્ય દ્વારા પરાજય; પણ તું, તારી મહાનતા, એ બધાથી વધુ છે, અને હું પણ.” “હે ગંગા દેવી, હું તને કહું છું: સમાનતા અને એકતામાં મારા સાથે આવ; હું અનેક રૂપે તારી સાથે જોડાઈ શકતો નથી.” “હે દેવી, તું મારી સાથે જોડાઈશ, અને હું તારી સાથે, અન્ય રીતે નહીં; ગંગા, જો તું અનેક રૂપે આવે, તો એ વિચાર.” પાણીના ભગવાને આવી રીતે કહ્યું, ત્યારે ગંગા, ગૌતમીએ કહ્યું: “મારી વાત પ્રમાણે કર.” “અરુંધતિ સહિત સાત ઋષિઓની પત્નીઓ અને તેમના પતિઓને અહીં લાવી, પછી હું એમ કરીશ.” “હું નાના રૂપે થઈશ, અને પછી તારી સાથે જોડાઈશ.” આવું કહી, તે સાત ઋષિઓની પત્નીઓ અને ઋષિઓ સાથે ઘેરાઈ ગઈ. દેવીએ તેમને ત્યાં લાવી, અને પોતે સાત ધારામાં વિભાજિત થઈ ગઈ; ગૌતમીએ ગંગા, સાત ભાગમાં વહેતી, સમુદ્રમાં ગઈ. સાત ઋષિઓના નામથી સાત ગંગાઓ ઊભી થઈ; ત્યાં સ્નાન, દાન, શ્રવણ અને પાઠ બધું શુભ માને છે. અને ત્યાં ભક્તિપૂર્વક જે કંઈ પણ યાદ કરીને કરાય છે, એ બધું ઈચ્છિત ફળ આપે છે; ત્રણ લોકમાં પાપનાશ, ભોગ-મોક્ષ અને મનના આનંદ માટે એથી વધુ પવિત્ર તીર્થ નથી. સાત ઋષિઓ અને નારદ દ્વારા austerity કરાયેલી જગ્યા, જે ‘ઋષિસત્રમ’ તરીકે જાણીતી છે, ત્યાં ભીમેશ્વર શિવ હાજર છે. હવે હું એ ઘટના વર્ણન કરું છું, જે દેવો, ઋષિઓ અને પિતૃઓ દ્વારા પ્રશંસિત છે; તું ધ્યાનથી સાંભળ, આ શુભ કથા, જે સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે. સાત ઋષિઓએ, હે નારદ, ગંગાને સાત ધારામાં વિભાજિત કરી: વાસિષ્ઠી, દક્ષિણેયી, વૈશ્વામિત્રી, અને પછીની અન્ય. એક વામદેવી તરીકે ઓળખાય છે, ગૌતમીએ મધ્યમાં છે, એક ભારદ્વાજી અને બીજી આત્રેયી કહેવાય છે. એટલું જ નહીં, જામદગ્ની નામની પણ એક છે; આ રીતે, સાત ગંગાઓ નિર્ધારિત થઈ. એ બધા મહાન ઋષિઓએ ત્યાં પોતાના પસંદગીના હવન-દ્રવ્યથી યજ્ઞ કર્યા.