તે સમયે, જે સ્થળે બ્રાહ્મણ સાથે નારાયણનું પવિત્ર સ્થાન સ્થાપિત થયું, તે સ્થાન નારાયણ તીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. ત્યાં સ્નાન, દાન, પૂજા અને અન્ય વિધિઓ કરવાથી સર્વ મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે. એ પછી ભાનુ તીર્થ, ત્વષ્ટ્ર તીર્થ, મહેશ્વર તીર્થ, ઇન્દ્ર તીર્થ, યમ તીર્થ અને અગ્નિ તીર્થ—all પાપ વિનાશક તીર્થો તરીકે લોકપ્રિય થયા. એ સમયે અભિષ્ટુત નામે પ્રખ્યાત રાજા પ્રિયદર્શન ધર્મમય અશ્વમેઘ યજ્ઞ દ્વારા દેવતાઓની પૂજા કરવા લાગ્યા. ત્યાં વસિષ્ઠ અને અત્રિ વડે સોળ યજ્ઞકર્તા બ્રાહ્મણો હાજર હતા. ત્યારે પ્રશ્ન ઊઠ્યો—જ્યારે ક્ષત્રિય યજ્ઞકર્તા હોય ત્યારે યજ્ઞસ્થળની વ્યવસ્થા કેવી રીતે થવી જોઈએ? જ્યારે બ્રાહ્મણ દીક્ષિત થાય ત્યારે રાજા યજ્ઞભૂમિ આપે છે, પણ જ્યારે રાજા પોતે દીક્ષિત થાય ત્યારે કોણ આપનાર અને કોણ ગ્રહીતાર? બ્રાહ્મણો આ વિષયમાં ચર્ચા કરતા હતા. ત્યારે ધર્મજ્ઞ મહર્ષિ વસિષ્ઠે કહ્યું: “જ્યારે રાજા દીક્ષિત થાય ત્યારે સૂર્યદેવને યજ્ઞસ્થળ માટે વિનંતી કરવી જોઈએ—‘દેવ સવિતા, મને દેવપૂજન માટે યોગ્ય સ્થાન આપો.’” બ્રાહ્મણને સંબોધીને કહેવામાં આવ્યું કે, “તમે દૈવી અને રાજસ્વરૂપ છો, સર્વ પ્રાણીઓના સ્વામી છો, તમને નમસ્કાર છે. રાજા સવિતાને દેવપૂજન માટે સ્થાન માગે છે.” પછી રાજા ભગવાન સૂર્યને પ્રાર્થના કરે છે. અભિષ્ટુતે પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક ભગવાન સૂર્ય, જે હરી અને શિવના સ્વરૂપ છે, તેમની પૂજા કરી: “દેવ સવિતા, મને દેવપૂજનનું સ્થાન આપો, તમને નમસ્કાર છે.” કારણ કે સૂર્યદેવ દૈવી અને રાજસ્વરૂપ છે, અને જમીન પણ રાજાએ આપી છે, તેથી સવિતા દેવોએ કહ્યું: “હું આપું છું.” આ રીતે જે યજ્ઞ કરે છે, તેને કોઈ હાનિ થતી નથી, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણો સાથે અશ્વમેઘ યજ્ઞમાં. જ્યારે રાજાના આદેશથી સૂર્યદેવ પૃથ્વીપતિ પાસે આવ્યા અને દેવતાઓને યજ્ઞ આપ્યો, તે સ્થાન ભાનુ તીર્થ તરીકે ઓળખાયું. એ યજ્ઞમાં દેવતાઓ સાથે અમરગણો અને દૈત્યો, દાનવો તથા યજ્ઞવિનાશક અન્ય અસુરો પણ ઉપસ્થિત થયા. તેઓ બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારણ કરીને, સામવેદના ગાયકની જેમ ગાવા લાગ્યા અને અવરોધ વિના યજ્ઞસ્થળમાં પ્રવેશ્યા. તેમણે યજ્ઞના હથિયારો, પાત્રો, સોમ, સોમયંત્ર, સોમપાન, હોભ, અર્પણ—even યજ્ઞકર્તા બ્રાહ્મણો અને રાજા—બધાને પકડી લીધા. કેટલાક અસુરો ઉપહાસ કરવા લાગ્યા, કેટલાક વસ્તુઓ ફેંકી નાખી, અને કેટલાક હસવા લાગ્યા. તેમના કર્મો વિષે વિશ્વરૂપ સિવાય બીજાને ખબર નહોતી. વિશ્વરૂપે પોતાના પિતાને કહ્યું: “આ બધા દૈત્યો છે.” દીકરાના વચન સાંભળીને ત્વષ્ટ્રે દેવતાઓને કહ્યુ: “વર્ષાના પાત્રમાંથી પાણી લો અને જે યજ્ઞ, હવન, સોમનું ઉપહાસ કરે છે, તેમનાં પર છાંટો.” “મારે બધાને જીત્યા છે,” એમ કહીને દેવતાઓ અને ત્વષ્ટ્રે પાણી છાંટ્યું અને બધા કામદિશિકો ભસ્મ થઇ ગયા. “મારા હાથે મહાપાપી મર્યા છે,” એમ કહીને ત્વષ્ટ્રે પાણી ફેંક્યું, ત્યારબાદ દૈત્યો, પોતાના આયુષ્યમાં ઘટાડો અનુભવીને, ક્રોધથી ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. જ્યાં ત્વષ્ટ્રે એ પવિત્ર પાણી છાંટ્યું, તે સ્થાન ત્વષ્ટ્ર તીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું, જે સર્વ પાપોનો વિનાશ કરે છે. ત્યારબાદ યમરાજે ત્વષ્ટ્રના વચનથી બહાર કરાયેલા દૈત્યોને પોતાના દંડ, ચક્ર, પાશ અને ક્રોધથી સંહાર્યા. જ્યાં એ દૈત્યો સંહારાયા, તે યમ તીર્થ કહેવાયું. ત્યાં યજ્ઞ પૂર્ણ થયો અને ઘણું અમૃત અગ્નિમાં અર્પણ થયું. એ મહાયજ્ઞમાં, જ્યાં રથના સ્પોક્સમાંથી સતત ધારા વહેતી હતી, ત્યાં અગ્નિદેવ પ્રસન્ન થયા. એ સ્થાન અગ્નિ તીર્થ કહેવાય છે, જે અશ્વમેઘ યજ્ઞફળ આપનાર છે. ત્યારબાદ ઇન્દ્રે મરુતો સાથે રાજાને આશીર્વાદ આપ્યો: “હે રાજા, તમે બંને લોકોમાં ચક્રવર્તી બનશો અને હંમેશા મારા પ્રિય મિત્ર રહેશો—આમાં કોઈ સંશય નથી.” જે મનુષ્યે પોતાના જીવનમાં ધ્યેય પ્રાપ્ત કર્યું હોય, તેણે ઇન્દ્ર તીર્થમાં પિતૃઓ માટે તર્પણ કરવું જોઈએ, ખાસ કરીને યમ તીર્થમાં. એ તીર્થ મહેશ્વર માટે સમર્પિત છે; ત્યાં શિવજી, ભક્તિપૂર્ણ અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણો દ્વારા પૂજિત અને સ્તુતિ પામે છે. વૈદિક તથા લોકિક મંત્રો, નૃત્ય, ગીત, સંગીત અને પંચામૃતથી મહેશ્વરની પૂજા થાય છે. અનેક અર્પણો, પ્રણામ, પ્રદક્ષિણાઓ, ધૂપ, દીવો, ભોજન, ફૂલો અને સુગંધિત દ્રવ્યોથી ભગવાન વિષ્ણુ અને શંભુની એકાગ્ર ભક્તિથી આરાધના કરવામાં આવે છે. pleased થઈ બંને દેવોએ રાજાને આશીર્વાદ આપ્યો. રાજાએ સ્તુતિ કરતાં બંને દેવોએ ભોગ અને મોક્ષ તથા આ પવિત્ર સ્થાનને સર્વોત્કૃષ્ટ મહિમા આપ્યો. ત્યારથી એ તીર્થ શૈવ અને વૈષ્ણવ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું; ત્યાં સ્નાન અને દાનથી સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે. જે કોઈ આ બધા પવિત્ર તીર્થોનું સ્મરણ કે પઠન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ શિવ અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે. ખાસ કરીને ભાનુ તીર્થમાં સ્નાનથી સર્વ મનોકામનાઓ પૂર્ણ થાય છે; એ સ્થાનમાં તો સો પવિત્ર તીર્થોનું ફળ મળે છે. આ પવિત્ર ભૂમિ ભિલ્લ તીર્થ તરીકે પણ જાણીતી છે, જે રોગ નાશક, પાપ વિનાશક અને મહાદેવના ચરણ કમળમાં ભક્તિ પ્રદાન કરતી છે.