પતિના મનમાં દુઃખ જોઈ, તેની યુવાન, ભક્તિભરી અને નમ્ર પત્નીએ શાંતિથી એકાંતમાં પતિને પૂછ્યું: "પ્રભુ, આપ શા માટે如此 દુઃખી છો? કૃપા કરીને સાચું કહો." પતિએ ધીરે ધીરે બધું વર્ણવીને કહ્યું: "પ્રિય મિત્ર કે સદ્ગૃહિણી પાસે શું છુપાવવું?" પત્નીએ, શ્રેષ્ઠ વક્તા તરીકે, પતિના વચન સાંભળી જવાબ આપ્યો: "જેને આત્મસંયમ નથી, તેને ચારે બાજુ ભય છે—even પોતાના ઘરમા પણ. પણ આત્મસંયમીને શું ભય? તો પછી, ગૌતમીનાં તટે શું ભય?" "અહીં વસતા લોકો શ્રીવિષ્ણુના ભક્ત, વૈરાગ્યશીલ અને વિવેકી છે. અહીં સ્નાન કરો, શુદ્ધ બનો અને નિર્દોષ ભગવાનની સ્તુતિ કરો." પત્નીના આ વચન સાંભળી, બ્રાહ્મણે ગંગામાં સ્નાન કરીને પાપમુક્ત થયા અને ગૌતમીનાં કિનારે નારાયણની સ્તુતિ કરી: "હે પ્રભુ, તમે સર્વના અંતર્યામી, જગતના સ્વામી, સર્જનહાર, સંહારક અને રક્ષક છો. તમે અનાથોને આશ્રય આપો છો, હે નરસિંહ, તમે રક્ષણ કેમ નથી કરતા?" આ પ્રાર્થના સાંભળી, દુઃખહરણ નારાયણે પાપી રાક્ષસીનો સંહાર કર્યો. ભગવાને તેજસ્વી સુદર્શન ચક્રથી તેને ઇચ્છિત વરદાન આપ્યા અને તેને ગુરુ પાસે લઇ ગયા. ત્યારથી એ પવિત્ર સ્થાન 'નારાયણનું તીર્થ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું, જ્યાં સ્નાન, દાન, પૂજા વગેરે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. ભાનુ તીર્થ, ત્વષ્ટ્ર તીર્થ, મહેશ્વર, ઇન્દ્ર, યમ અને અગ્નિ તીર્થ પણ પ્રસિદ્ધ છે—આ બધા પાપનાશક છે. અહીં, અભિષ્ટુત નામના એક રાજા, પ્રિયદર્શન, દેવતાઓની પૂજા માટે પુણ્યયજ્ઞ અશ્વમેઘ યજ્ઞ શરૂ કર્યો. ત્યાં વસિષ્ઠ અને અત્રિ વડે સોળ યજ્ઞકર્મી હાજર હતા. જ્યારે ક્ષત્રિય યજમાન હોય ત્યારે યજ્ઞભૂમિ કઈ રીતે વ્યવસ્થિત કરવી? જ્યારે બ્રાહ્મણ દીક્ષિત થાય ત્યારે રાજા યજ્ઞભૂમિ આપે છે, પણ જ્યારે રાજા પોતે દીક્ષિત થાય, ત્યારે આપનાર અને ગ્રહીતાર કોણ? વિચાર વિમર્શ થયો: "માગવું સુખનું કારણ છે પણ પાપરૂપ છે, ખાસ કરીને ક્ષત્રિય માટે તો નહીં જ." આ સમયે ધર્મજ્ઞ વસિષ્ઠે કહ્યું: "રાજા દીક્ષિત થાય ત્યારે, સૂર્યદેવ પાસે યજ્ઞભૂમિ માગવી: 'હે દેવ સવિતર, દેવતાઓ માટે યથાયોગ્ય યજ્ઞસ્થળ આપો.' 'હે બ્રાહ્મણ, તમે દિવ્ય અને રાજસ્વરૂપ છો, પ્રજાપતિ છો, વંદન. રાજા સવિતર દેવ પાસે યજ્ઞ માટે ભૂમિ માગે છે.' પછી રાજા યજ્ઞભૂમિ આપે છે અને સૂર્યદેવની પ્રાર્થના કરે છે. અભિષ્ટુત રાજાએ પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક ભગવાન સૂર્યની, જે હરી-શિવના સ્વરૂપ છે, પૂજા કરી: 'દેવતાઓની પૂજા માટે યજ્ઞ આપો, હે સવિતર, વંદન.' સૂર્યદેવ રાજસ્વરૂપ અને દિવ્ય હોવાથી, અને ભૂમિ રાજાએ આપી, સવિતર દેવએ કહ્યું, 'હું આપું છું.' આ રીતે યજ્ઞ કરનારને કોઈ હાની થતી નથી—even અશ્વમેઘમાં, જ્યારે વૈદિકપંડિત બ્રાહ્મણો હોય. જ્યારે રાજાના આદેશે સૂર્યદેવ ભગવાન પૃથ્વીપતિ પાસે યજ્ઞ માટે આવ્યા, એ સ્થાન 'ભાનુ તીર્થ' તરીકે ઓળખાયું. દેવતાઓના મહાયજ્ઞ અશ્વમેઘમાં દૈત્ય, દાનવ અને યજ્ઞવિઘ્નકારકો પણ ઉપસ્થિત થયા. બધા દૈત્ય-દાનવો બ્રાહ્મણરૂપે, સામવેદના ગાયક બની, અવરોધ વિના પ્રવેશ્યા. તેમણે હવનકુંડની સમિધ, પાત્રો, સોમ, સોમયંત્ર, સોમપાન, હવનદ્રવ્ય, યજ્ઞકર્મી અને રાજા—all જીતી લીધા. કેટલાક અસુરો મજાક કરતા, કેટલાક વસ્તુઓ ફેંકતા અને કેટલાક હસતા; પણ આ બધું એકમાત્ર વિશ્વરૂપને જ ખબર હતી. વિશ્વરૂપે પિતાને કહ્યું: 'આ દૈત્ય છે.' પુત્રના વચન સાંભળી ત્વષ્ટ્રે દેવતાઓને કહ્યું: "વર્ષાપાત્રમાંથી જળ લો અને જે યજ્ઞ, સમિધ અને સોમનો ઉપહાસ કરે છે, તેમના પર Everywhere છાંટો." "બધા મારા દ્વારા સંહાર પામ્યા છે," એમ કહીને છાંટો. દેવતાઓ અને ત્વષ્ટ્રે એમ જ કર્યું; અને બધા કાંદિશિકો ભસ્મ થયાં. "મહાપાપી માર્યા ગયા છે," એમ કહી ત્વષ્ટ્રે જળ ફેંક્યું; ત્યારબાદ દૈત્ય પોતાનું આયુષ્ય ગુમાવી ગુસ્સામાં ચાલ્યા ગયા. જ્યાં ત્વષ્ટ્રે જળ છાંટ્યું, એ સ્થાન 'ત્વષ્ટ્ર તીર્થ' કહેવાય છે, જે સર્વ પાપનો નાશક છે. પછી યમરાજે ત્વષ્ટ્રના શબ્દોથી દુર થયેલા દૈત્ય-દાનવોને કાળદંડ, ચક્ર, કાળપાશ અને પોતાનાં રોષથી સંહાર્યા. જ્યાં દૈત્ય મર્યા, એ 'યામ્ય તીર્થ' કહેવાય છે; ત્યાં યજ્ઞ પૂર્ણ થયો અને ઘણું અમૃત અગ્નિમાં અર્પણ થયું. જ્યાં યજ્ઞમાં રથના ચક્રમાંથી સતત ધારા વહેતી હતી, ત્યાં અગ્નિદેવ તૃપ્ત થયા અને સ્તુતિ પામ્યા. એ 'અગ્નિ તીર્થ' કહેવાય છે, જે અશ્વમેઘનું ફળ આપે છે. ઇન્દ્રે, મારુતો સાથે, રાજાને આશીર્વાદ આપ્યો: "હે રાજન, તમે બંને લોકના સમ્રાટ બનશો; તમે મારા હંમેશા પ્રિય મિત્ર રહેશો—આમાં કોઈ શંકા નથી.