જેવી રીતે બ્રહ્મપુરાણના પવિત્ર શ્લોકોમાં વર્ણવાયું છે, એ મુજબ એક જીવએ અગાઉ જે કર્મ કર્યું હોય — સારા કે વાંદા — એનું ફળ તેને ચોક્કસપણે મળે છે, ભલે એ બીજા જન્મમાં હોય. પિતા માટે આવું કહેવામાં આવ્યું છે કે, પોતાના દોષથી સાવચેતી રાખવી જોઈએ; કારણ કે, પૂર્વ કૃત્ય પ્રમાણે જ ફળ મળે છે. તેથી, પિતા પોતાના વંશ પ્રમાણે દાન-સંબંધ સ્થાપિત કરે છે; બાકીના બધા કામ તો ભાગ્ય દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે — જે destined છે, એ જ થાય. આ રીતે, એક પ્રસંગમાં, ત્વષ્ટ્રે પોતાની દીકરીના શબ્દો સાંભળીને, વિશ્વમાં ભય પેદા કરનાર ભયાનક વિષ્ટિને પોતાના પુત્ર વિશ્વરૂપને આપી. વિશ્વરૂપ પણ એટલો જ ભયાનક અને ભયજનક રૂપ ધરાવતા હતા; બંને સાથે રહેતા, તેમનો સ્વભાવ અને રૂપ એકસમાન હતું. ક્યારેક બંને વચ્ચે પ્રેમ હતો, તો ક્યારેક મતભેદ પણ. તેમના પુત્રનું નામ ગણ્ડા હતું, અને બીજાનું નામ અતિ-ગણ્ડા. તેઓમાં, લાલ આંખો, ક્રોધ, ઉડાવટ અને ખરાબ સ્વભાવવાળા હતા; સૌથી નાના પુત્રનું નામ ધર્ષણ હતું, જે પુણ્યનો અધિકારી હતો. એક પુત્ર, સદ્ગુણયુક્ત, ભાગ્યશાળી, શાંત, પવિત્ર અને સ્વચ્છ મનવાળા, ક્યારેક યમના લોકમાં પોતાના મામાને મળવા ગયા. ત્યાં તેણે અનેક જીવોને જોયા — કેટલાક સ્વર્ગમાં આનંદિત, તો કેટલાક નરકમાં દુ:ખથી પકવાતા. તેણે નમન કરીને પોતાના મામા, ધર્મરાજાને, શાશ્વત ધર્મ વિશે પ્રશ્ન કર્યો: “પિતા, એ સુખી કોણ છે અને નરકમાં પકવાતા કોણ?” એમ પૂછતા, ધર્મરાજાએ સત્યપૂર્વક બધું સમજાવ્યું — કર્મોની આખી ગતિ, કંઈ છુપાવ્યા વગર. ધર્મરાજાએ કહ્યું: “જે લોકો ordained છે, એનું ક્યારેય ઉલ્લંઘન નથી કરતા, તેઓ નરકના દર્શન ક્યારેય નથી કરતા, એ મનુષ્યો. જે લોકો શાસ્ત્ર, આચાર અને વિદ્વાનનો આદર નથી કરતા, અને નિષિદ્ધ કર્મ કરે છે, તેઓ નરક માટે નિર્ધારિત છે.” ધર્મના આ શબ્દો સાંભળીને, ધર્ષણ આનંદથી ફરી બોલ્યા: “પિતા ત્વષ્ટ્ર, ભયાનક; માતા વિષ્ટિ, પણ ભયાનક; અને ભાઈઓ, મહાત્મા, જેમણે તમારું મન શાંત કર્યું. તેઓ સૌ સુંદર, નિર્દોષ અને શુભદાયી બનશે. હવે એ કૃત્ય જણાવો, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, હું એ કરું.” ધર્મરાજાએ કહ્યું: “અન્યથા, તમે ત્યાં પહોંચી શકશો નહીં. હર્ષણ, તમારું મન પવિત્ર છે; તમે ખરેખર હર્ષણ છો, કોઈ સંશય નથી.” પછી કહ્યું: “ઘણા પુત્રો હોઈ શકે, પણ બધા વંશ ચાલુ રાખતા નથી; માત્ર એક પુત્રથી જ કુળ ટકતું હોય છે. જે કુળનો આધાર હોય, માતા-પિતાને પ્રેમથી વ્યવહાર કરે, અને પૂર્વજોને ઉદ્ધાર કરે, એ પુત્ર છે; બીજો તો માત્ર રોગ છે. કેમ કે, તમે મને યોગ્ય અને આનંદિત રીતે વાત કરી, હર્ષણ, હવે સ્નાન કરીને ગૌતમીએ જાઓ, મન નિયંત્રિત રાખો.” “વિષ્ણુનું સ્તવન કરો, જે બ્રહ્માન્ડનો સ્ત્રોત છે, શાંત છે, અને આનંદિત હૃદયથી; જો તે પ્રસન્ન થાય, તો સર્વ ઈચ્છિત ફળ આપે.” ધર્મના આ શબ્દો સાંભળીને, હર્ષણ પવિત્ર ગૌતમીએ ગયા અને દેવોમાં ભગવાન હરિનું સ્તવન કર્યું; હરિ પ્રસન્ન થયા. પછી હરિએ હર્ષણને કુળની કલ્યાણતા આપી; અને સર્વ દુ:ખ દૂર કરીને કહ્યું: “તમારું કલ્યાણ થાય.” આ રીતે, વિષ્ટિ, પિતા અને પુત્રો સૌ શુભ कहलાયા; ત્યારથી એ પવિત્ર સ્થાન ભદ્રતીર્થ કહેવાયું. ત્યાં હરિ, શુભતાનો સ્વામી, મનુષ્યોને સર્વ આશીર્વાદ આપે છે; જે ત્યાં પૂજા કરે છે, તેમને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે, કારણ કે એ એકલાં શુભતાનું ધામ છે, જનાર્દન રૂપે, દેવોમાં દેવ. પછી વર્ણવાયું છે કે, પતત્રી તીર્થ એવા નામે ઓળખાય છે, જે રોગ અને પાપને નાશ કરે છે; માત્ર એનું શ્રવણ કરવાથી જ મનુષ્ય પૂર્ણતા પામે છે. કશ્યપના બે પુત્રો જન્મે — બંને દિવ્ય: સંપાતી અને જટાયુ — જે એ વંશમાં પ્રગટ થયા. તાર્ક્ષ્ય પ્રજાપતિના પુત્રો અરુણ અને ગરુડ છે; અને એ વંશમાં, પંખીઓમાં શ્રેષ્ઠ, સંપાતી જન્મે. બીજું, જટાયુ, જે પ્રખ્યાત છે, નાના ભાઈ; બંનેમાં પરસ્પર સ્પર્ધા હતી, પોતાની શક્તિથી મદમાં. બંને શ્રેષ્ઠ પંખીઓ સૂર્યને નમન કરવા આકાશમાં ગયા; જ્યારે સૂર્યના નજીક પહોંચ્યા, બંનેના પાંખો બળી ગયા અને થાકીને પર્વત શિખર પર પડ્યા; એમને નિર્વિકાર અને અચેતન જોઈ, અરુણ દુ:ખથી ભરાઈ, ભાસ્કર પાસે બોલ્યા: “એ બંનેને શાંત કરો, ઉજળા દેવ, એ વિના એ નાશ પામશે.” સૂર્યદેવે સંમતિ આપી અને બંને પંખીઓને જીવંત કર્યા; ગરુડે એમની સ્થિતિ સાંભળી, વિષ્ણુ સાથે આવ્યા. આવી, એમને આશ્વાસન અને આનંદ આપ્યો; નારદ અને અન્ય સૌ ગંગા તરફ ગયા, એમનું દુ:ખ દૂર કરવા. જટાયુ, અરુણ, સંપાતી, ગરુડ, સૂર્ય અને વિષ્ણુ એ પવિત્ર સ્થાન પર ગયા, જે મહાન પુણ્ય આપે છે. એ પતત્રી તીર્થ કહેવાય છે, જે ઝેરને નાશ કરે અને સર્વ ઈચ્છા પૂર્ણ કરે છે; ત્યાં સૂર્ય, વિષ્ણુ, ગરુડ અને અરુણ પોતે વસે છે. એ ગૌતમીએના તટ પર, શિવ પણ ધ્વજધારી તરીકે છે; ત્રણેય દેવો હાજર હોય, એ તીર્થ સર્વોત્તમ છે. ત્યાં, સ્નાન કરીને શુદ્ધ બની, આ દેવોને નમન કરવું; દુ:ખ અને રોગથી મુક્ત થઈ, સર્વોચ્ચ સુખ મળે છે. પછી વર્ણવાયું છે: એ વિપ્ર તીર્થ તરીકે ઓળખાય છે, અને નારાયણ તરીકે પણ; એની કથા અદભુત છે, સાંભળો. એ યજ્ઞ સ્થાનમાં એક બ્રાહ્મણ હતા, જેઓ વેદોમાં પારંગત હતા; તેમના પુત્રો જ્ઞાની, સદ્ગુણયુક્ત, સુંદર અને દયાળુ હતા. આ રીતે, શ્લોકોમાં વર્ણવાયેલી ઘટનાઓ અને ધર્મના ઉપદેશો, પવિત્ર તીર્થો, અને દેવોના આશીર્વાદની કથા, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી સંભળાય છે.