ચિચ્ચિકા દ્વારા કહેવામાં આવ્યા પછી, રાજાએ દ્વિજને ભગવાન અને ગંગા દર્શન કરાવ્યા. ત્યારબાદ ચિચ્ચિકાએ ત્રણ લોકને પવિત્ર કરનાર ગંગામાં સ્નાન કર્યું. ગંગા, ગૌતમીએ, જે માણસ તમને નહીં જુએ, તે અહીં અને પરલોકમાં પાપી ગણાય છે. તેથી, હે નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ, મને ઉઠાવો, ભલે હું દોષોથી ભરેલો છું; embodimentsના જગતમાં, તમારા સિવાય બીજું કોઈ માર્ગ નથી, કેમ કે તમે વિષ્ણુના કમળપાદમાંથી ઉત્પન્ન થયાં છો. આ રીતે, શ્રદ્ધાથી મન પવિત્ર કરીને, ગંગામાં આશ્રય લઈને, ચિચ્ચિકાએ 'હે ગંગા, મને રક્ષો' એમ અંતરમાં સ્મરણ કરીને સ્નાન કર્યું. પછી, ગદાધરને નમન કરીને, જ્યારે પવમાના અને પર્વતવાસીઓ જોઈ રહ્યા હતા, પવમાનાએ અનુમતિ આપી અને ચિચ્ચિકા તરત જ સ્વર્ગમાં ગયા. ત્યારબાદ પવમાના પોતાના અનુયાયીઓ સાથે પોતાના શહેરમાં પાછા ગયા; એ સમયથી એ પવિત્ર સ્થાન 'પવમાના' તરીકે ઓળખાય છે. વેદજ્ઞ લોકો ગદાધરને 'કોટિતીર્થ' તરીકે ઓળખે છે; ત્યાં કરવામાં આવતી કોઈ પણ ક્રિયા કરોડો ગણા ફળ આપે છે. એ સ્થળ 'ભદ્રતીર્થ' તરીકે પણ ઓળખાય છે, જે સર્વ દુઃખો દૂર કરે છે, પાપોને શાંત કરે છે અને મહા શાંતિ આપે છે. પછી ઉષા, ત્વષ્ટ્રની પવિત્ર પત્ની, આદિત્યની પ્રિય પત્ની છે; છાયા પણ સવિતૃની પત્ની છે અને તેનો પુત્ર શનૈશ્ચર છે. તેની બહેન વિષ્ટિ, ભયંકર અને પાપી સ્વરૂપ ધરાવતી, સવિતૃએ વિચાર્યું કે તેને કોને લગ્નમાં આપવી. સૂર્ય, દુનિયાના સ્વામી અને ગુરુ, તેને કોઈને આપવાની ઇચ્છા રાખી, પણ લોકો કહેતા, 'અમે આવી ભયંકર પત્ની સાથે શું કરીએ?' આ સ્થિતિ ચાલતી રહી, ત્યારે વિષ્ટિ દુઃખી થઈને પિતાને કહ્યું—'પિતા, જો તમે મારી લગ્ન યોગ્ય વ્યક્તિને આપશો, તો તમને આ લોકમાં પુર્ણતા મળે છે; નહીં તો પિતા પાપી ગણાય છે.' પિતાએ ચોથા વર્ષ પછી અને દસમા વર્ષ પહેલા diligently દીકરીનું લગ્ન કરવું જોઈએ. દીકરીને સમૃદ્ધ, વિદ્વાન, યુવાન, સારા કુટુંબના, પ્રસિદ્ધ, ઉદાર અને સંરક્ષક ધરાવનાર યોગ્ય વરને આપવી જોઈએ. જો પિતા આવું નહીં કરે, તો તેને હંમેશા નરક મળે છે; વિદ્વાન માટે પણ કન્યાદાન ધર્મનો માર્ગ છે, હે ભાસ્કર. જે મૂર્ખો કામવાસનાથી આક્રાંત છે, તેમને નરક awaits; એક બાજુ આખી ધરતી, પર્વતો, જંગલો અને વન છે, બીજી બાજુ સુંદર, નિર્દોષ કન્યા છે; જે કોઈ કન્યા, ઘોડો, ગાય અથવા તલ વેચે છે—તેને રૌરવ અને અન્ય નરકમાંથી ક્યારેય મુક્તિ નથી; કન્યાદાનમાં કદી પણ ઉલ્લંઘન ન કરવું જોઈએ. પિતાને આવું પાપ શું accrue થાય છે, તે વર્ણન કરી શકવું મુશ્કેલ છે; જ્યારે સુધી કન્યા લાજ ન જાણે અને ધૂળમાં રમે, ત્યાં સુધી તેને લગ્નમાં આપવી જોઈએ; નહીં તો માતાપિતા નીચ સ્થિતિમાં જાય છે. પુત્ર પિતાનો સ્વરૂપ છે; જે પિતા છે, એ જ પુત્ર છે. કોણ પોતાના સંતાનને આ લોકમાં ખુશ નહીં કરે? પિતા દીકરી માટે જે કરે—આપે, સન્માન આપે, દયા કરે—એ બધું કરવામાં આવ્યું ગણાય છે; તેમને આપેલું ક્યારેય નષ્ટ થતું નથી. આવી કન્યાઓને આપેલું અનંત પુણ્ય આપે છે. કોણ પુત્ર અને પૌત્રને ખુશ નહીં કરે? જે કન્યાઓને ખુશ કરે, તેને સમૃદ્ધિ મળે છે. આમ, વિષ્ટિ, જે ચર્ચા કરતી હતી, તેને ભાસ્કરે કહ્યું—'હું શું કરી શકું? કોઈ તમને સ્વીકારતું નથી, કેમ કે તમારું સ્વરૂપ ભયંકર છે. વંશ, સૌંદર્ય, વય, ધન, વિદ્યા, વર્તન, સારા ગુણ—સંબંધ અને લગ્નમાં, સ્ત્રી-પુરુષમાં, બધાં ગુણો અમારે છે, પણ તમારાં નથી, હે શુભે. હું શું કરું? ક્યાં આપું? તમે નિરર્થક મને દોષ લગાવ છો—શા માટે?' આ રીતે બોલીને, ભાસ્કરે ફરી વિષ્ટિને સંબોધન કર્યું—'જેનાં માટે તમને આપવી હોય, જો તમે સંમતિ આપો, તો આજે હું તમને આપું, હે વિષ્ટિ. મને એ માટે મંજૂરી આપો.' વિષ્ટિએ પિતાને કહ્યું—'પતિ, પુત્ર, ધન, સુખ, આયુષ્ય, સૌંદર્ય, અને પ્રેમ—all previous karmas પ્રમાણે મળે છે. જે પણ કર્મ પૂર્વે જીવ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હોય, સારા કે ખરાબ, તેનું ફળ એ પ્રમાણે મળે છે—even in another life. પિતા પોતાનો દોષ સાવચેતીથી ટાળવો જોઈએ; ફળ તો પૂર્વ વર્તન પ્રમાણે જ મળે છે.' 'પિતા પોતાના વંશ પ્રમાણે આપવાની કડી બનાવે છે; બાકી બધું ભાગ્ય પર આધારિત છે—જે destined છે, એ થશે.' પિતાએ દીકરીના શબ્દો સાંભળી, ત્વષ્ટ્રે ભયંકર વિષ્ટિને, જે દુનિયામાં ભય પેદા કરે છે, પોતાના પુત્ર વિશ્વરૂપને આપી. વિશ્વરૂપ પણ ભયંકર અને ભયજનક સ્વરૂપ ધરાવતો હતો; તેઓ સાથે રહ્યા, તેમનાં સ્વરૂપ અને સ્વભાવ એક જેવા હતા. ક્યારેક દંપતી વચ્ચે પ્રેમ, ક્યારેક વિવાદ હતો; તેમનો એક પુત્ર ગંડા અને બીજો અતિ-ગંડા કહેવાયો. લાલ આંખો, ક્રોધી, બેદરકાર અને ઉગ્ર સ્વભાવ ધરાવનાર—તેમના પૈકી સૌથી નાના ધર્ષણ નામે પુણ્યપ્રાપ્ત થયો. એક પુત્ર, જે ધર્મનિષ્ઠ, ભાગ્યશાળી, શાંત, શુદ્ધ મન અને સ્વચ્છ હતો, એક વખત યમના લોકમાં પોતાના મામાને મળવા ગયો. ત્યાં તેણે ઘણા જીવો જોયા, જે સ્વર્ગમાં હોવા છતાં દુઃખી હતા, અને નમન કરીને, પોતાના મામાને શાશ્વત ધર્મ વિશે પૂછ્યું—'પિતા, એ ખુશ લોકો કોણ છે, અને નરકમાં શેકાતા લોકો કોણ છે?