બ્રાહ્મણ Ciccika નામના, જેનાં બે મોઢાં હતાં, એના શબ્દો સાંભળીને રાજા ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થયો. રાજાએ પૂછ્યું: “તમે કોણ છો? તમે કયો પાપ કર્યો છે? આ પર્વત એવો સુન્ન કેમ છે? અહીં, આ મહાન પર્વત પર, સર્વ જીવો એક જ મોઢાથી સંતોષ પામે છે—પણ તમે તો બે મોઢા ધરાવ છો, છતાં તૃપ્તિ કેમ નથી મળતી? તમે આ જન્મમાં કે પૂર્વજન્મમાં કયું દુષ્કર્મ કર્યું છે? સત્યપૂર્વક મને બધું કહો; હું તમને ભયથી બચાવવાનો વચન આપું છું.” ત્યારે Ciccika, ઊંડી આહ ભરતા, રાજાને કહ્યું: “હે પવમાન, હવે મારા ભૂતકાળની વાત ધ્યાનથી સાંભળો. હું એક શ્રેષ્ઠ દ્વિજ છું, વેદ અને તેના અંગોમાં નિષ્ણાત. હું ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલો, જ્ઞાન માટે પ્રખ્યાત હતો, પણ ફરજોમાં અવગણના કરતો, ઝઘડાળુ અને દ્વિધાભાવી. એક જ વાત આગળ કહું, બીજું પાછળ, અને ત્રીજું જનસમૂહમાં—હંમેશા બીજાની સમૃદ્ધિથી વ્યથિત, જગતને મોહથી ભુલાવતો, કૃતઘ્ન અને અસત્યપ્રવૃત્તિ, અને પરનિંદામાં કુશળ. મિત્રો, સ્વામી અને ગુરુઓનો દ્રોહી, દંભી અને અત્યંત ક્રૂર, વિચાર, વર્તન અને વચનથી અનેક લોકોનું દુઃખ વધારતો. મને હંમેશા બીજાને દુઃખ આપવાનો આનંદ, જોડા તોડવાનો, સમૂહો વિખેરવાનો અને હંમેશા સીમા લાંઘવાનો સ્વભાવ હતો. વિવેક વિના વર્તન કરતો, વિદ્વાનોની સેવા છોડતો—ત્રણે લોકમાં મારા જેટલો પાપી બીજો કોઈ નથી. આ માટે જ હું બે મોઢાવાળો જન્મ્યો છું, દુઃખ અને દુર્ભાગ્યથી પીડાતો; મારા કારણે આ પર્વત પણ સુન્ન છે. હવે વધુ ધ્યાનથી સાંભળો, હે રાજા—ધર્મ અને હિતથી સંકળાયેલા શબ્દો: બ્રાહ્મણહત્યાજિતલું જ પાપ એ વિના એ કર્મ કર્યા પણ થાય છે. યાદ રાખો, જો કોઈ ક્ષત્રિય યુદ્ધમાં કે બહાર, શરણાગત, નિઃશસ્ત્ર, વિશ્વાસુ, કે પીઠ ફેરવેલા વ્યકિતની હત્યા કરે, તો તે બ્રાહ્મણહંતાના સમાન ગણાય છે. જો કોઈ અજાણ્યાને, બેઠેલા, કે ‘હું ભયભીત છું’ એવું કહેનારની હત્યા કરે, તો પણ એ બ્રાહ્મણહંતાનો પાપ મળે છે. જે પોતાના શીખેલાં ભૂલી જાય, શ્રેષ્ઠના વિરુદ્ધ વર્તે, કે ગુરુઓનું અપમાન કરે—એ પણ બ્રાહ્મણહંતાનો પાપી કહેવાય છે. જે માનવી સામે મીઠું બોલે પણ પાછળ કડવું, મનમાં એકthing રાખે, બોલે બીજું અને કરે ત્રીજું—તે પણ બ્રાહ્મણહંતાનો પાપી. જે ગુરુ સામે ખોટી શપથ લે, દ્વેષ કરે, બ્રાહ્મણોની નિંદા કરે, દંભી અને દુષ્ટ છે—એ પણ બ્રાહ્મણહંતાનો પાપી છે. જે ઈર્ષ્યા કે દ્વેષથી દેવ, વેદ, આત્મા કે સજ્જન બ્રાહ્મણોની નિંદા કરે—તે ખરેખર બ્રાહ્મણહંતાનો પાપી છે. હું એવો હતો, હે રાજા, પણ દંભ અને શરમથી સારા વર્તનનો ઢોંગ કરતો; તેથી હું દ્વિજ તરીકે જન્મ્યો. છતાં, ક્યાંક મેં કોઈ સારા કર્મ પણ કર્યા હતા; એ કારણે, હે રાજા, આજે મને મારા ભૂતકાળનું સ્મરણ થાય છે.” Ciccikaની વાતો સાંભળીને પવમાન રાજા ખૂબ જ આશ્ચર્યમાં પડ્યા અને પૂછ્યું: “કયા કર્મથી તમે મુક્તિ પામ્યા?” ત્યારે પંખીઓના રાજાએ કહ્યું: “આ ઉત્તમ પર્વત પર, ગૌતમીના ઉત્તર કાંઠે ગદાધર નામનું પવિત્ર તીર્થ છે; હે પુણ્યશાળી, મને ત્યાં લઈ જાવ. એ તીર્થ સર્વ પાપનો નાશક અને સર્વ મનોભિલાષા પૂર્ણ કરનાર છે—મહર્ષિઓ પાસેથી એવું સાંભળ્યું છે. ગૌતમી પર કે વિષ્ણુના ધામમાં પણ એવું દુઃખહરણ તીર્થ ક્યાંય નથી; હું સર્વ હૃદયથી એ તીર્થના દર્શન કરવા ઈચ્છું છું. મારા જેવા પાપી માટે એ સ્થાન મારા પ્રયત્નથી પ્રાપ્ત થતું નથી; દુષ્કર્મ કરનારને ઈચ્છિત ફળ કેવી રીતે મળે? હું પ્રયત્ન કરું છતાં એ સ્થાન જોઈ શકતો નથી, એ અતિ દુર્લભ છે; તેથી, તમારી કૃપાથી મને ગદાધરનું દર્શન કરાવો. જે અવ્યક્ત દુઃખ જાણે છે, દયા અને કૃપાનું ધામ છે—એના દર્શનથી મનુષ્યે ફરી ક્યારેય દુઃખ અનુભવવું પડતું નથી. તમારી કૃપાથી, હે પુણ્યશાળી, એના દર્શનથી હું સ્વર્ગમાં જઇ શકું.” આવી વિનંતી કર્યા પછી, રાજાએ Ciccikaને એ દેવ અને ગંગાના તીર્થ પર લઈ ગયો. ત્યાં Ciccikaએ ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરનારી ગંગામાં સ્નાન કર્યું. કહેવાયું છે કે, જે મનુષ્યે હજી સુધી ગંગા, ગૌતમી, ત્રણેય લોક પવિત્રકર્તા, એનું દર્શન કર્યું નથી, તે અહીં અને પરલોકમાં પાપી કહેવાય છે. તેથી, હે શ્રેષ્ઠ નદિ, હું સર્વ દોષોથી ભરેલો હોવા છતાં મને ઉદ્ધાર કરો; embodied beings માટે વિષ્ણુના કમળપદથી જન્મેલી તમારી સિવાય બીજો કોઈ માર્ગ નથી. આ રીતે, શ્રદ્ધાથી મન પવિત્ર કરી, માત્ર ગંગામાં શરણાગત Ciccikaએ સ્નાન કર્યું અને અંતરમાં સ્મરણ કર્યું—‘હે ગંગા, મને રક્ષો.’ પછી, પર્વતના રહેવાસીઓ સામે, ગદાધરને વંદન કરી, પવમાનની અનુમતિથી Ciccika તરત સ્વર્ગમાં પહોંચી ગયો. પવમાન રાજા પોતાના અનુયાયીઓ સાથે પોતાના શહેર પરત ફર્યા; ત્યારથી એ તીર્થ પવમાન તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. વેદવિદ્વાનો ગદાધરને કોઠીતીર્થ તરીકે ઓળખે છે; ત્યાં કોઈ પણ કર્મ કરવાથી એના ફળ કરોડો ગણું થાય છે. એ તીર્થ ભદ્રતીર્થ તરીકે પણ ઓળખાય છે—જે સર્વ દુર્ભાગ્યને દૂર કરે છે, સર્વ પાપ શમાવે છે અને મહાન શાંતિ આપે છે. ઉષા, ત્વષ્ટાrની પુણ્યશાળી પત્ની, આદિત્યની પણ પ્રિય છે; છાયા પણ સવિતૃની પત્ની છે અને તેનો પુત્ર શનૈશ્ચર છે.