પૂર્વ દિશાના એક પ્રતિષ્ઠિત રાજ્યના રાજા પવમાન હતા. તેઓ ક્ષત્રિય ધર્મના અનુયાયી, ધનિક અને દેવો તથા બ્રાહ્મણોના રક્ષક હતા. પવમાન મહારાજ ખૂબ જ બલવાન હતા અને પોતાના પુરોહિતો સાથે જંગલમાં પ્રવેશ્યા. તેઓ સુંદર સ્ત્રીઓની સંગતમાં આનંદ માણતા, સંગીત, નૃત્ય અને વિવિધ વિલાસોમાં મગ્ન થતા. એક દિવસ, તેઓ ધનુષ્ય ધારણ કરીને શિકારી મિત્રોની સાથે શિકાર માટે જંગલમાં ફરતા હતા. ફરતાં ફરતાં થાક્યા પછી, તેઓ એક વૃક્ષની છાંયમાં જઈને આરામ કરવા લાગ્યા. એ વૃક્ષ ગૌતમી નદીના કિનારે આવેલું હતું, તેની આસપાસ અનેક પ્રકારના પક્ષીઓ હતા, અને તે વૃક્ષ જાણે કોઈ ગૃહસ્થ ઋષિ જેવું જ્ઞાન અને ધર્મથી યુક્ત હતું. એ મહાન પર્વતના તળે, પવમાન રાજા પોતાના સહયોગીઓ સાથે બેઠા અને સુંદર પર્વતને નિહાળવા લાગ્યા. ત્યાં જ એમની નજરે એક વિશાળ, સુંદર, બે મોઢાવાળું પક્ષી પડ્યું, જે વિચારમાં લીન અને થાકેલું લાગતું હતું. રાજાએ આશ્ચર્યથી એ પક્ષીને પૂછ્યું: “તુ કોણ છે, બે મોઢાવાળું પક્ષી? તું એટલો વિચલિત કેમ દેખાય છે? અહીં કોઈ દુઃખી દેખાતું નથી, તો તને શી પીડા છે?” પછી એ પક્ષી, ચિચ્ચિકા, ધીમે ધીમે ઉચ્છવાસ લેતાં, રાજાને જવાબ આપ્યું: “મને કોઈનો ભય નથી, કોઈએ મને નુકસાન પણ કર્યું નથી. આ પર્વત વિવિધ ફૂલો-ફળોથી શોભિત છે અને ઋષિઓ તેની સેવા કરે છે. છતાં, મને આ પર્વત ખાલી લાગે છે અને એથી હું દુઃખી છું. મને ક્યાંય આનંદ નથી, સંતોષ નથી, ઊંઘ નથી, આરામ નથી.” આ બે મોઢાવાળા બ્રાહ્મણના શબ્દો સાંભળીને રાજા ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થયા. તેમણે પૂછ્યું: “તુ કોણ છે? કયું પાપ કર્યું છે? આ પર્વત શા માટે સુનસાન છે? અહીંના પ્રાણીઓ એક જ મોઢાથી સંતોષ પામે છે—પણ તું બે મોઢા હોવા છતાં પણ અસંતોષમાં કેમ છે? આ જન્મ કે પૂર્વ જન્મમાં કયું દુષ્કર્મ કર્યું છે? મને સાચું કહેજે; હું તને ભયથી બચાવીશ.” પછી ચિચ્ચિકા બ્રાહ્મણે ઉચ્છવાસ સાથે કહ્યું: “હું તને મારું ભૂતકાળનું વર્તાંત કહું છું, પવમાના. હું શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, વેદ અને તેની શાખાઓમાં નિપુણ હતો. ઉત્તમ કુટુંબમાં જન્મેલો, વિદ્વાન, પણ કૃત્યવિરોધી, ઝઘડાળુ, આગળ એક વાત, પાછળ બીજી, અને લોકો વચ્ચે ત્રીજી વાત કરતો. હું હંમેશાં બીજા લોકોની સમૃદ્ધિ જોઈને દુઃખી થતો, વિશ્વને મોહથી છેતરતો, કૃતઘ્ન, અસત્ય અને પરનિંદામાં કુશળ હતો. મિત્રો, સ્વામીઓ અને ગુરુઓનો વિશ્વાસઘાત કરતો, ઢોંગી, અત્યંત ક્રૂર, વિચાર, કર્મ અને વાણીથી અનેકને પીડા આપતો. મને હંમેશાં બીજાને નુકસાન પહોંચાડવામાં જ આનંદ, જોડાં તોડવામાં, જૂથો ભંગ કરવામાં અને સીમાઓ ઉલ્લંઘન કરવામાં જ આનંદ. વિવેક વિના વર્તતો, વિદ્વાનોની સેવા છોડતો—ત્રણે લોકમાં મારો જેટલો પાપી બીજો કોઈ નથી. એથી જ હું બે મોઢાવાળો જન્મ્યો, દુઃખ અને દુર્ભાગ્યથી પીડાતો; મારા કારણે આ પર્વત સુનસાન થયો છે. હવે, રાજા, વધુ ધર્મયુક્ત વાત સાંભળો: બ્રાહ્મણહત્યાની જેવો પાપ, એ ક્યારેય એ કર્મ કર્યા વિના પણ લાગુ પડે છે. ક્ષત્રિય યુદ્ધમાં કે યુદ્ધ બહાર, જો કોઈ શરણાગત, શસ્ત્ર મુકી દે, વિશ્વાસપૂર્વક આવે કે પાછો વળી જાય—તો એવા માણસને મારી નાખે તો તે બ્રાહ્મણહંતાના પાપી બને છે. જે ભણેલું ભૂલી જાય, શ્રેષ્ઠની વિરુદ્ધ વર્તે, કે ગુરુઓનું અપમાન કરે—એ પણ બ્રાહ્મણહંતાની શ્રેણીમાં આવે છે. જે વ્યક્તિ સામે મીઠું બોલે પણ પાછળ કઠોર, મનમાં એક, બોલે બીજું અને કરે ત્રીજું—એ પણ બ્રાહ્મણહંતાની શ્રેણીમાં આવે છે. ગુરુ સામે ખોટી શપથ લે, બ્રાહ્મણો પ્રત્યે દ્વેષ કે નિંદા કરે, ખોટી વિનમ્રતા રાખે—એ બ્રાહ્મણહંતાની શ્રેણીમાં આવે છે. જે દ્વેષથી દેવ, વેદ, આત્મા કે સાધુ બ્રાહ્મણોની નિંદા કરે—એ ખરેખર બ્રાહ્મણહંતા છે. હું એવો હતો, રાજા, પણ ઢોંગ અને લાજને કારણે સારા વર્તનવાળો દેખાવ કરતો હતો; તેથી હું દ્વિજ થયો. છતાં, ક્યાંક મેં કોઈ સારા કર્મ પણ કર્યા હતા; એના પરિણામે આજે મને ભૂતકાળ યાદ આવે છે. ચિચ્ચિકા પક્ષીના આ શબ્દો સાંભળીને પવમાન રાજા ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થયા અને પુછ્યું: ‘કયા કર્મથી તું મુક્ત થયો?’ પછી પક્ષી રાજાએ કહ્યું: “આ ઉત્તમ પર્વત પર, ગૌતમીના ઉત્તર કિનારે, ગદાધર નામનું એક પવિત્ર તીર્થ છે; હે ધર્મનિષ્ઠ, તું મને ત્યાં લઈ જા. એ તીર્થ સર્વ પાપોનો નાશક અને સર્વ ઇચ્છાઓનો દાતા છે—એવું મહાન ઋષિઓ પાસેથી સાંભળ્યું છે. ગૌતમી પર કે વિષ્ણુલોકમાં પણ એવો દુઃખનાશક તીર્થ ક્યાંય નથી; હું સર્વે મનથી એ પવિત્ર સ્થાન જોવું ઇચ્છું છું. મારા પ્રયત્નથી એ પ્રાપ્ત થઈ શકતું નથી; દુષ્કર્મી લોકો કેવી રીતે ઇચ્છિત ફળ પામે? પ્રયત્નથી પણ એ સ્થાન જોઈ શકતો નથી, એ અત્યંત દુર્લભ છે; તેથી, તારી કૃપાથી હું ગદાધર દર્શન કરું. જે અજ્ઞાત દુઃખ જાણે છે, જે દયા અને કૃપાનો આધાર છે—એના દર્શનથી માનવને ફરી જન્મમૃત્યુના દુઃખ ક્યારેય નથી રહેતા. તારી કૃપાથી, હે ધર્મનિષ્ઠ, હું એના દર્શનથી સ્વર્ગને પામીશ.” આ રીતે ચિચ્ચિકા બ્રાહ્મણે પોતાના ભૂતકાળ અને પાપોનું વર્ણન કર્યું અને રાજા પવમાન પાસે ગદાધર તીર્થના દર્શન માટે કૃપા યાચી.