રાક્ષસે જે શબ્દો ઉચ્ચાર્યા, તે સાંભળીને દયાભાવથી શાકલ્ય બોલ્યા; ત્યારે કલ્યાણની દાત્રી સરસ્વતી પણ બોલી. શાકલ્યએ રાક્ષસને કહ્યું, “હે દૈત્યાધિપતિ, તું જલ્દી જનાર્દનનું સ્તવન કર; તારી ઇચ્છા પૂર્ણ થવાનો બીજો કોઈ માર્ગ નથી—નારાયણની સ્તુતિ જ ઉપાય છે.” પછી શાકલ્યએ રાક્ષસને સમજાવ્યું: “હે રાક્ષસ, સાંભળ, દરેક કાર્ય માટે કોઈ ને કોઈ કારણ હોય છે; એ દેવી તારા પર પ્રસન્ન છે, અને મારા શબ્દોનાં પ્રભાવથી એવું જ થશે.” આ સાંભળીને પરશુરે ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું અને ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરનારી ગંગામાં સ્નાન કર્યું. શુદ્ધ અને એકાગ્ર થઈ, પરશુ ગંગાની દિશામાં ઊભો રહ્યો. ત્યાં તેણે દિવ્ય સ્વરૂપ ધરાવનારી, સ્વર્ગીય સુગંધથી સુશોભિત, જગતની પોષક, અને શાકલ્યના વચન પ્રમાણે હાજર રહેલી સરસ્વતીને દર્શન આપતાં જોયા. પરશુએ તેને જગતના અજ્ઞાનને દૂર કરનારી, સર્વની માતા અને પૃથ્વીની શાસિકા રૂપે જોયા. પાપમુક્ત અને નમ્ર હૃદયથી પરશુએ દેવીને સંબોધન કર્યું. શાકલ્ય ગુરુએ કહ્યું: “દિલગીર થયા વિના સર્જનહારની સ્તુતિ કર; અને તારી કૃપાથી એ શક્તિ મને પ્રાપ્ત થાય—એવુ જ કર.” સરસ્વતીએ ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું. પછી સરસ્વતીની કૃપાથી પરશુએ જનાર્દનનું સ્તવન આરંભ્યું. પરશુએ અનેક પ્રકારે હરિની સ્તુતિ કરી. હરિ પ્રસન્ન થયા અને અનુકંપાના મહાસાગર રૂપે રાક્ષસને વર્તમાન આપ્યો: “હે રાક્ષસ, જે કંઈ તારા મનમાં છે, તે બધું પૂર્ણ થશે.” શાકલ્ય, ગૌતમિ, સરસ્વતી અને નરસિંહની કૃપાથી સર્વ શુભ ફળ પ્રાપ્ત થયા. યદ્યપિ પરશુ રાક્ષસ સ્વભાવથી દુષ્ટ હતો, છતાં તમામ તીર્થો અને શારંગધારી ભગવાનના પદકમળની કૃપાથી સ્વર્ગને પામ્યો. ત્યારથી એ તીર્થને ‘સરસ્વત’ નામે ઓળખવામાં આવ્યું. ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી મનુષ્યને વિષ્ણુલોકમાં માન મળે છે. શ્વેત પર્વત પર ત્યાં અનેક પવિત્ર તીર્થો ઉત્પન્ન થયાં—વગ, વૈષ્ણવ, શાકલ, પરશુ વગેરેમાંથી. એ તીર્થ ‘ચિચ્ચિકા’ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જે સર્વ રોગોનો નાશક, તમામ ચિંતાનો હરણાર અને લોકોને સંપૂર્ણ શાંતિ આપનાર છે. હવે હું એ તીર્થનું સાચું સ્વરૂપ વર્ણવીશ: એ પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ પર્વત પર, ગંગાના ઉત્તર કાંઠે, જ્યાં ગદાધર દેવ વસે છે—ત્યાં ચિચ્ચિકા નામે પંખી રાજા રહે છે, જેને ભેરુંડ પણ કહે છે; એ માંસાહારી છે અને હંમેશા શ્વેત પર્વતે વસે છે. એ પર્વત વિવિધ ફૂલો અને ફળોથી શોભિત છે, સર્વ ઋતુમાં પર્ણાવૃત વૃક્ષો તેની સેવા કરે છે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો તેની આસપાસ રહે છે અને ગૌતમિ નદી તેને શોભાવે છે. ત્યાં સિદ્ધ, ચરણ, ગંધર્વ, કિન્નર અને અપ્સરા ભેગા થાય છે; નજીક જ એક પર્વત છે, જે દ્વિપાદ અને ચતુષ્પાદ બંને માટે આશ્રયસ્થાન છે. એવા ગુણોથી ભરપૂર પર્વત પર, જ્યાં વિવિધ ઋષિમંડળો વસે છે, ત્યાં રોગ, દુઃખ, ભૂખ, તરસ, ચિંતાનો કે મરણનો કોઈ સ્થાન નથી. પૂર્વ દિશાના એક રાજા હતા—પવમાણ નામે, જે ક્ષત્રિય ધર્મમાં સ્થિર, સમૃદ્ધ અને દેવ-બ્રાહ્મણોના રક્ષક હતા. મહાબળશાળી એ રાજા, પોતાના પુરોહિતો સાથે, અરણ્યમાં વિહાર કરવા ગયા, સુંદર સ્ત્રીઓની સંગતમાં આનંદ માણતા, સંગીત-નૃત્ય-ભોગમાં મગ્ન થયા. ધનુષ ધારણ કરીને, શિકારપ્રેમી શિકારીઓથી ઘેરાયેલા, રાજા એકવાર ફરતાં-ફરતાં થાકી ગયા અને એક વૃક્ષ પાસે આવી પહોંચ્યા. એ વૃક્ષ ગૌતમિ કાંઠે ઉગેલું, અનેક પ્રકારનાં પક્ષીઓથી ઘેરાયેલું હતું અને ઘૃહસ્થ ઋષિ જેવો ધર્મજ્ઞ જણાય છે. એ પર્વતના શિખરે, પવમાણ રાજા પોતાના લોકો સાથે આરામ કરવા બેઠા અને શ્રેષ્ઠ પર્વતને નિહાળતા રહ્યા. ત્યાં રાજાએ એક વિશાળ, બે મુખ ધરાવતું, સુંદર આકારનું પક્ષી જોયું, જે વિચારમગ્ન અને થાકેલું લાગતું હતું. મહારાજાએ તેને પૂછ્યું: “તુ કોણ છે, બે મુખ ધરાવતું પક્ષી? તું ગાઢ વિચારમાં ડૂબેલું લાગે છે. અહીં કોઈ દુઃખી જણાતું નથી—તો પછી તું શા માટે શોકગ્રસ્ત છે?” પછી, ધીમે-ધીમે, થોડું શાંત મન કરીને, ચિચ્ચિકા નામનું પક્ષી, વારંવાર ઉચ્છવાસ લઈ, પવમાણ રાજાને બોલ્યું: “મારે કોઈનો ભય નથી, કોઈએ મને દુઃખ આપ્યું નથી; આ પર્વત વિવિધ ફૂલો-ફળોથી શોભિત છે અને ઋષિઓ તેની સેવા કરે છે. છતાં મને આ પર્વત ખાલી લાગે છે, અને તેથી હું પોતાનાં દુઃખમાં શોકિત છું; મને ક્યાંય આનંદ નથી, હું ક્યારેય સંતૃપ્ત થતો નથી, મને ક્યાંય નિદ્રા, આરામ કે તૃપ્તિ મળતી નથી.” બે મુખ ધરાવતાં બ્રાહ્મણનાં આ શબ્દો સાંભળીને રાજા ખૂબ આશ્ચર્યચકિત થયા. “તુ કોણ છે? તારે કયું પાપ થયું? અને આ પર્વત શા માટે સુનસાન છે? અહીં, આ મહાન પર્વતે, જીવ માત્ર એક મુખથી સંતોષ પામે છે—પણ તું બે મુખ હોવા છતાં તૃપ્ત થતો નથી? તને આ જન્મમાં કે પૂર્વ જન્મમાં કયું દુષ્કર્મ મળ્યું હશે?” “મને આ બધું સાચું કહેજે; હું તને મહા ભયથી બચાવીશ.” પછી, ઉચ્છવાસ છોડતા, ચિચ્ચિકા નામના બ્રાહ્મણે રાજાને કહ્યું: “હે પવમાણ, હું તને મારી પૂર્વકથા કહું છું; સાંભળ. હું શ્રેષ્ઠ દ્વિજ છું, જે વેદ અને તેના અંગોમાં નિપુણ છું. ઉન્નત કુળમાં જન્મેલો, જ્ઞાનમાં પ્રસિદ્ધ, પરંતુ ધર્મનો વિનાશક, ઝઘડા પ્રેમી, આગળ એક વાત, પાછળ બીજું, અને લોકમાં ત્રીજી વાત બોલનારો છું. સદા બીજાની સમૃદ્ધિથી દુઃખી, મોહથી જગતને છેતરનાર, કૃતઘ્ન, અસત્યપ્રિય અને પરનિંદામાં કુશળ છું. મિત્રો, સ્વામી અને ગુરુનો ભેદી, કપટપ્રવૃત્તિ ધરાવતો, અતિક્રૂર, વિચાર-કર્મ-વાણીથી અનેક લોકોનું પીડન કરનાર છું. મારો એકમાત્ર આનંદ હંમેશા બીજાને દુઃખ પહોંચાડવામાં, જોડાં તોડવામાં, સમૂહો તોડવામાં અને સદાય મર્યાદા ભંગ કરવામાં રહ્યો છે.