બધું પૂર્ણ થઈ ગયું હતું; સર્જન પણ ઈચ્છ્યા પ્રમાણે જ સર્જાયું. હવે સામાન્ય અને વિશિષ્ટ એવા બધા પાત્રો અગ્નિમાં અર્પણ કરવા કહેવામાં આવ્યું. ત્યારબાદ, યજ્ઞના યૂપસ્તંભ, તૈયાર કરેલું પવિત્ર દર્ભ, તેમજ યજ્ઞમાં રહેલા યજ્ઞકર્મ, પુરૂષ, ધ્યાન અને ચિંતનરૂપ વસ્તુઓ—allને પણ દૂર કરવા માટે કહેવાયું. પછી, યજ્ઞકર્મમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ચમચી, પુરૂષ અને બંધન—આ બધું પણ મુક્ત કરવા માટે બ્રહ્માને સૂચના આપવામાં આવી. જેમ જ આ વચનો ઉચ્ચારાયા, તેમ ક્રમવાર ગારહપત્ય, દક્ષિણાગ્નિ અને અન્ય યજ્ઞ અગ્નિમાં આ પાત્રો અને ઉપકરણો અર્પણ કરવામાં આવ્યા. પ્રત્યેક અગ્નિમાં, જેમ એક પછી એક હોળિ આપવામાં આવે છે, તેમ દરેક સ્થાન પર વિશ્વરૂપ, સર્વસ્રષ્ટા, પુરુષોત્તમ વિષ્ણુનું ધ્યાન કરવામાં આવતું. મંત્રોથી પવિત્ર થયેલા, શુદ્ધ વર્તન ધરાવનારા યજ્ઞદેવતા—જેઓ જગતના ઈશ્વર અને સર્વસ્રષ્ટા છે—તે યજ્ઞકુંડોમાં પ્રગટ થાય છે. વિષ્ણુ, સફેદ સ્વરૂપે આહવનીય અગ્નિમાં, કાળી કાયામાં દક્ષિણાગ્નિમાં અને પીળા સ્વરૂપે ગારહપત્ય અગ્નિમાં વિરાજમાન છે. દરેક સમયે દરેક યજ્ઞસ્થળે વિષ્ણુની હાજરી રહે છે; એ જગતમાં ક્યાંય પણ વિષ્ણુ વિના કંઈ જ નથી. યજ્ઞમાં મંત્રોચ્ચાર સાથે પવિત્ર પાણી લાવવામાં આવે છે, જેને 'પ્રણીત' કહે છે. એ જ રીતે શુભ નદી પણ પ્રણીત કહેવાય છે. જ્યારે એ પ્રણીત પાણી દર્ભથી શુદ્ધ કરવામાં આવે છે, ત્યારે શુદ્ધિક્રિયા દરમ્યાન એની બુંદો પડી જાય છે. જ્યાં એ પ્રણીત પાણીની બુંદો પડે છે, ત્યાં પવિત્ર તીર્થો ઉત્પન્ન થાય છે, જે મહાન પુણ્યપ્રદ છે અને જેમાં સ્નાન કરવાથી યજ્ઞફળ પ્રાપ્ત થાય છે. દેવાધિદેવ, શારંગધારી વિષ્ણુ દ્વારા હંમેશા આ તીર્થ શોભાયમાન રહે છે, અને એ તીર્થના ઘાટો બધાને વૈકુંઠ સુધી લઈ જવાના સાધન છે. જ્યાં પવિત્ર દર્ભ પૃથ્વી પર પડે છે, ત્યાં દર્ભથી અર્પણ કરવું ઘણું પુણ્યદાયક ગણાય છે. જે લોકો દર્ભથી તૃપ્ત થાય છે, તેઓ દર્ભતર્પણનું ફળ પામે છે; ત્યારબાદ ગૌતમીએ પણ ખાસ કારણસર ત્યાં જોડાઈ. જ્યાં પ્રણીત પાણી હાજર હતું, ત્યાં પ્રણીતનું સંકલન થયું; અને જ્યાં દર્ભતર્પણ થયું, એ તીર્થ 'કુશતર્પણ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. મેં વિંધ્યના ઉત્તર ભાગે એક યજ્ઞસ્થંભ સ્થાપ્યો, જે વિશ્વવિખ્યાત અને વિષ્ણુનું આશ્રયસ્થાન બન્યું. એ પવિત્ર અંજીરનું વૃક્ષ અનંત અને તેજસ્વી બની ગયું; એ શાશ્વત છે, કાળરૂપ ધારણ કરેલું છે, અને એની સ્મૃતિથી યજ્ઞફળ મળે છે. મારા દૈવતની જે પૂજા અહીં સ્થાપિત થઈ, તેને દંડકારણ્ય કહે છે; જ્યારે યજ્ઞ પૂર્ણ થયો, ત્યારે મેં ભક્તિપૂર્વક વિષ્ણુને પ્રસન્ન કર્યો. જેને વેદમાં પુરુષ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેથી જગતની સૃષ્ટિ થઈ, જેથી હું પણ જન્મ્યો અને જેથી આ જગતનું પરિવર્તન થાય છે—તે ભગવાનને પ્રણામ કરીને મેં મારા દૈવતની પૂજાનું પવિત્ર સ્થાન ચોવીસ યોજન સુધી સ્થાપિત કર્યું. આથી, હે નારદ, આજ સુધી પણ ત્રણ યજ્ઞકુંડ છે, જે યજ્ઞપતિ ચક્રધારી વિષ્ણુના સ્વરૂપ છે. ત્યારથી અહીં મારા દૈવતની પૂજા પ્રસિદ્ધ થઈ; અને ત્યાં વસતા નાના જીવ—જેમ કે કીડા કે જીવાત પણ—અંતે મોક્ષના પાત્ર બને છે. દંડકવનને ધર્મ અને મોક્ષનું બીજ કહેવાય છે; ખાસ કરીને ગૌતમીએ આવરી લીધેલો પ્રદેશ અત્યંત પવિત્ર ગણાય છે. જે અહીં પવિત્ર સંગમ પર સ્નાન, દાન કે અન્ય કર્મ કરે છે અથવા દર્ભ અર્પણ કરે છે, તે ઉત્તમ અવસ્થાને પામે છે. અહીંનું પાઠન, અધ્યયન કે ભક્તિપૂર્વક શ્રવણ—આ બધું મનુષ્યને સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે, ભોગ અને મોક્ષ બંને પ્રદાન કરે છે. વિદ્વાનો કહે છે કે બંને કાંઠે છ્યાસી હજાર પવિત્ર તીર્થો છે, જ્યાં અગાઉ પુણ્ય વર્ણવાયું છે. હે મુનિશ્રેષ્ઠ, વારાણસીમાં પણ કુશતર્પણ તીર્થ શ્રેષ્ઠ છે; સ્થાવર-જંગમમાં આવું બીજું તીર્થ નથી. માત્ર સ્મરણથી પણ એ તીર્થ બ્રહ્મહત્યાદિ પાપો નાશ કરે છે; એ તીર્થને પૃથ્વી પર સ્વર્ગનું દ્વાર કહેવાય છે. એ MANYU તીર્થ પાપવિનાશક છે; એનું સ્મરણ કરતા સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે અને પાપો નાશ પામે છે. હે મુનિ, હવે હું એનું મહાત્મ્ય કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળો. એક વખત દેવો અને દાનવો વચ્ચે યુદ્ધ થયું. તે યુદ્ધમાં દેવો જીત્યા નહીં, દાનવો વિજેતા બન્યા; દેવો યુદ્ધમાં હરાઈને, મનથી વિક્ષુભિત થઈ, મારી પાસે આવ્યા અને રક્ષણ માટે કારણ માંગ્યું. મેં તેમને કહ્યું: "તમારે સૌએ ગંગા પાસે જવું." ત્યાં ગૌતમીનદીના કાંઠે તેમણે મહેશ્વરની સ્તુતિ કરી—જે સ્વાભાવિક આનંદી, અવ્યય, અપરિશ્રાંત અને સુંદર છે. બધા દેવો મહેશ્વર પાસેથી વિજયનું કારણ પ્રાપ્ત કરશે—આ વચન આપી દેવોએ મહેશ્વરનું સ્તવન શરૂ કર્યું. કેટલાંક દેવોએ તપ કર્યું, કેટલાંક નૃત્ય કર્યું, કેટલાંક સ્નાન કર્યું, અને કેટલાંક પૂજનમાં લાગ્યા. ત્યારે ત્રિશૂળધારી શુભ મહેશ્વર પ્રસન્ન થઈને દેવોને કહ્યું: "તમે જે ઇચ્છો તે પસંદ કરો." દેવોએ કહ્યું: "હે દેવાધિદેવ, અમને વિજય માટે એવો મહાન પુરુષ આપો, જે યુદ્ધમાં આગળ રહે અને જેણે બળથી અમને સુખી રાખે." મહેશ્વરે અનુમતિ આપી: પોતાની શક્તિથી અત્યંત ભયાનક MANYU નામના એક યોદ્ધાને દૈવ સેના માટે નેતા બનાવ્યા. બધા દેવોએ MANYU ને નમસ્કાર કર્યા, પછી શિવને વંદન કરીને પોતાના લોકમાં પાછા ગયા અને MANYU સાથે યુદ્ધ માટે તૈયાર થયા.