પવિત્ર કુશને અર્પણ કરવું અને દીક્ષિતોના એકત્ર થવાની વિધિ જે રીતે વર્ણવાઈ છે, તે પ્રમાણે આ તીર્થ દરેક લોકમાં ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. હવે હું તેના સાચા સ્વરૂપનું વર્ણન કરું છું—તમે શ્રવણ કરો, કારણ કે એ શુભ છે અને પાપનો નાશ કરે છે. વિંધ્ય પર્વતના દક્ષિણ ભાગે મહાન સહ્યાદ્રિ પર્વત છે. તેની પાદેથી ગોદાવરી, ભીમા અને રથી જેવી નદીઓ ઉત્પન્ન થઈ છે; ત્યાં પવિત્ર વિરજા નદી અને એકવીરા નદી પણ વહે છે. આ પર્વતનું મહાત્મ્ય કોઈ પણ પૂરેપૂરું વર્ણવી શકતો નથી. એ પર્વત પર, એ પવિત્ર પ્રદેશમાં, હે નારદ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. હું હવે એક એવો ગુપ્ત રહસ્ય જણાવું છું જે ગુપ્તથી પણ વધુ ગુપ્ત છે, જે વેદોમાં સ્પષ્ટ રીતે જણાવાયું છે, અને જે neither ઋષિઓ, દેવતાઓ, પિતૃઓ કે દૈત્યોએ જાણ્યું નથી. તમારી તૃપ્તિ માટે હું એ રહસ્ય જણાવું છું—જે સાંભળવાથી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. એ પરમ પુરુષને જાણવો જોઈએ—જે અવ્યક્ત અને અવિનાશી છે. એમાંથી જ બીજું, નાશવંત, પ્રકૃતિયુક્ત સ્વરૂપ ઉત્પન્ન થયું; નિર્વિકારથી સાકાર પુરુષ જન્મ્યો. એ પુરુષથી જ જળ ઉત્પન્ન થયું, અને એ જળમાંથી ફરીથી પુરુષ ઉત્પન્ન થયો. એ બંનેમાંથી કમળ જન્મ્યું, અને એ કમળમાં, હે ઋષિ, હું પ્રગટ થયો. પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, જળ અને અગ્નિ—આ બધું, હે ઋષિ, મારા પહેલાંથી જ પ્રથમ દેવતાઓ તરીકે અસ્તિત્વમાં હતું. હું માત્ર એ તત્વોને જ જોઈ શકતો હતો, બીજું કંઈ પણ—ચલિત કે અચલિત—હોતું જ નહોતું. એ સમયે વેદો પણ નહોતા, અને મને બીજું કંઈ જ અનુભવાતું નહોતું. હું એમાંથી જન્મ્યો હતો, એટલે તેને જોઈ શકતો નહોતો. ત્યારે હું મૌન રહ્યો, અને એક ઉત્તમ અવાજ સંભળાયો. 'બ્રહ્મા, જગતની રચના કર, સ્થાવર અને જંગમ બંને.' ત્યારે હું ત્યાં કઠોર શબ્દોમાં બોલ્યો, હે નારદ: ‘હું કેવી રીતે સર્જન કરું? ક્યાં કરું? શેના દ્વારા આ જગત સર્જું?’ ત્યારે એ અવાજ, જે દેવી સ્વરૂપ છે અને જેને વિશ્વની માતા, જગતજનની, અને વિશ્વરૂપા કહેવાય છે, વિષ્ણુના પ્રેરણાથી મને બોલી. 'યજ્ઞ કર; ત્યારે તારા અંદર શક્તિ ઉત્પન્ન થશે, નિશ્ચયથી. યજ્ઞ વિષ્ણુ જ છે—આ સનાતન ઉપદેશ છે, હે બ્રહ્મા.' જે યજ્ઞ કરે છે, એ માટે કંઇ અપ્રાપ્ય નથી—ન આ લોકમાં, ન પરલોકમાં. ફરી હું એ દેવીને પુછ્યું: ‘ક્યાં અને કેવી રીતે કરવું? મને કહો, હે મહાભાગ્યવતી, યજ્ઞ કેવી રીતે કરવો?’ ત્યારે તેણીએ કહ્યું: 'જે દેવી ઓમરૂપે સર્વત્ર વ્યાપી છે અને માતા સમાન છે—કર્મભૂમિમાં, અહીં યજ્ઞપતિ, યજ્ઞપુરુષની આરાધના કરો.' એ જ તારો સાધન બની રહેશે; એ દ્વારા, હે પુણ્યશાળી, તું તેની આરાધના કર. યજ્ઞ, સ્વાહા, સ્વધા, મંત્રો, બ્રાહ્મણો, હવન સામગ્રી—આ બધું હરિ જ છે; એથી સર્વે વિષ્ણુ પ્રાપ્ત થાય છે. હું ફરી દેવીને પૂછ્યું: ‘કર્મભૂમિ ક્યાં સ્થાપિત છે?’ એ સમયે, હે નારદ, ન તો ભાગીરથી હતી, ન નર્મદા, ન તો યમુના, ન તાપી, ન સરસ્વતી, ન ગૌતમી; ન તો સાગર, ન કોઈ નદી, ન કોઈ પવિત્ર સરોવર કે ધારા હતી. એ શક્તિ વારંવાર મને કહેતી રહી. સુમેરુ પર્વતના દક્ષિણ ભાગે, તેમજ હિમવત પર્વતના દક્ષિણ ભાગે, અને વિંધ્ય તથા સહ્ય પર્વતોના દક્ષિણ ભાગે, સર્વ યુગોમાં અને સર્વ કાળે, કર્મભૂમિ ઉત્પન્ન થાય છે—જેનું પ્રભાત શુભ છે. એ વચન સાંભળીને, હું મહાન મેરુ પર્વત છોડીને એ પ્રદેશમાં આવ્યો અને વિચારી રહ્યો કે હું ક્યાં રહું. ત્યારે વિષ્ણુનો નિર્વિકાર અવાજ મને સંભળાયો: ‘અહીંથી જા, અહીં રહે, કે અહીં બેસ; અહીં તું યજ્ઞ માટે સંકલ્પ કર. તારો યજ્ઞ પૂર્ણ થશે.’ જ્યારે મેં યજ્ઞ માટે સંકલ્પ કર્યો, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ત્યારે જે કંઈ વેદોમાં યજ્ઞવિધિ માટે જણાવાયું છે, તે પ્રમાણે બધું કરવું. ઇતિહાસ, પુરાણ અને જે કંઈ પણ શબ્દોમાં આવરી લેવાયું છે, એ બધું મારા મુખમાંથી નીકળ્યું અને સ્મૃતિમાં પ્રવેશ્યું. મારે વેદનો સમગ્ર અર્થ એ ક્ષણે જ જાણી ગયો; ત્યારબાદ મેં પ્રસિદ્ધ પુરુષસૂક્તને સ્મરણ કર્યું. ત્યાં વર્ણવેલા બધા યજ્ઞ સાધનો મેં તૈયાર કર્યા; અને તે પ્રમાણે યજ્ઞપાત્રો ગોઠવ્યા. એ સ્થળે, શુદ્ધ અને આત્મસંયમી રહી, દીક્ષિત થઈ, હે ઋષિ, એ પ્રદેશ મારા નામથી ઓળખાતો થયો. મારા પૂજન સ્થાનને બ્રહ્મગિરિ તરીકે પ્રસિદ્ધિ મળી, હે મહામુનિ, જે ચોર્યાસી યોજન સુધી વિસ્તરેલ છે. મારું યજ્ઞસ્થાન બ્રહ્મગિરિના પૂર્વ ભાગે છે; એના મધ્યમાં યજ્ઞવેદિ છે અને દક્ષિણ ભાગે ગારહપત્ય અગ્નિ છે. ત્યાં મેં આહવનીય અગ્નિ પણ ગોઠવી; પત્ની વિના યજ્ઞ સફળ થતો નથી, એ શાસ્ત્રો પ્રમાણે છે. હું મારા શરીરને બે ભાગમાં વિભાજિત કર્યું, હે ઋષિ; પહેલાથી ભાગથી મારી પત્ની યજ્ઞસિદ્ધિ માટે પ્રગટ થઈ. બીજા ભાગથી હું પોતે, જે શાસ્ત્રોમાં સાંભળ્યું છે, પતિ થયો; ઉત્તમ વસંત ઋતુને મેં ઘૃતરૂપે ગોઠવી, હે નારદ. પડછાયાં તરીકે ઉનાળાને સમિધરૂપે, અને શરદને અર્જ્યરૂપે ગોઠવી; વરસાદના ઋતુને, હે પુત્ર, કુશરૂપે ગોઠવી. ત્યાં સાત છંદો પરિદિરૂપે થયા, અને સમયના વિભાગો—કલાં, કાષ્ઠા, નિમેષ—એ બધું સમિધ, પાત્ર અને કુશરૂપે ગણાયાં. પછી અદીBEGINNINGLESS અને અનંત સમય યૂપ (યજ્ઞસ્તંભ) અને પશુબંધી દોરા રૂપે પ્રગટ થયો, હે ઋષિ. ત્રણ ગુણોની દોરીઓ—સત્ત્વાદિ—એ બંધનરૂપે બની; પણ ત્યાં કોઈ યજ્ઞપશુ નહોતો. ત્યારે મેં વૈષ્ણવ વાણીથી, નિર્વિકાર રીતે કહ્યું: 'યજ્ઞપશુ વિના આ યજ્ઞ પૂર્ણ થઈ શકે નહીં.' ત્યારે એ દેવી, ચિરંજીવી અને નિર્વિકાર, મને ફરી બોલી...