સ્વર્ગ દેવતાઓનું હતું અને પૃથ્વી અસુરોનું. અસુરોએ કર્મક્ષેત્ર પર અધિકાર જમાવ્યો હતો અને તેઓ સર્વત્ર ફેલાઈ ગયા હતા. ત્યારબાદ અસુરોએ દેવતાઓના યજ્ઞ-ભાગ આપનાર દાતાઓને મારી નાખ્યા, જેથી સર્વે દેવતાઓ પોતાના યજ્ઞ-ભાગથી વંચિત થઈ ગયા. આ રીતે દેવતાઓ દુઃખી થઈને મારી પાસે આવ્યા અને પૂછ્યું, “હવે શું કરવું?” ત્યારે મેં તેમને કહ્યું, “યુદ્ધમાં બળથી અસુરોને હરાવો.” “તમે પૃથ્વી, યજ્ઞ, હવન અને તમારી કીર્તિ પાછી મેળવશો,” એમ કહીને, યુદ્ધની ઇચ્છા ધરાવતા દેવતાઓ પૃથ્વી પર ઉતર્યા. દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસો પણ પોતાની શક્તિ પર ગર્વ કરીને, વિજયની આશા સાથે એકઠા થયા. તેમાં અહી, વૃત્ર, બલિ, ત્વષ્ટૃ, નમુચિ, શમ્બર, માયા અને અનેક પરાક્રમી યુદ્ધાઓ હતા, જેઓ પોતાની શક્તિથી ગર્વિત હતા. દેવતાઓમાં અગ્નિ, ઇન્દ્ર, પછી વરુણ, ત્વષ્ટૃ, પૂષણ, અશ્વિનીકુમાર, મારુત અને લોકપાલો—સૌ યુદ્ધની વિવિધ કળાઓમાં નિષ્ણાત હતા. દાનવો દક્ષિણ સમુદ્રના તટે એકત્ર થયા અને દક્ષિણ દિશા તરફ યુદ્ધ માટે તત્પર થયા. ત્રિકૂટ પર્વત, જે રાક્ષસોની પુર્વકાળની નગરી હતી, તેના જંગલમાંથી પસાર થઈ તેઓ સૌ દક્ષિણ સમુદ્ર તરફ ગયા. ત્યાં, મલય પર્વત પર બધા એકત્ર થયા; એ મલય પ્રદેશ દેવોના શત્રુઓનું એકઠું થવાનું સ્થળ બની ગયું. ગૌતમી નદીના કાંઠે શિવ દેવતાઓ સાથે ઉપસ્થિત હતા. કહેવાય છે કે ત્યાં દેવતાઓ એકત્ર થયા. દેવતાઓએ પોતાના પોતાના રથ ચઢીને, નિર્મળ હૃદયથી, ગૌતમી નદીના રેતાળ કિનારે વિવિધ સ્થળોએ એકઠા થયા. જેણે સર્વ પિતૃઓને કૃપા કરીને મનવાંછિત વર આપે છે, એવી મહાદેવ મહેશ્વરની સ્તુતિ કર્યા પછી, દેવતાઓએ પરસ્પર સલામતી માટે વિચારણા શરૂ કરી. ત્યાં તેઓએ વિચાર્યું: “અમે શત્રુઓ દ્વારા બળપૂર્વક હરાઈ ગયા છીએ, હવે આપણી માટે માત્ર એક જ કલ્યાણ છે—જીત કે મૃત્યુ. મહાન આત્માઓ માટે શત્રુઓના અધિકારમાં જીવવું નિકૃષ્ટ છે.” એ સમયે, હે પુત્ર, આકાશવાણી થઈ. “દેવતાઓ, હવે દુઃખ પૂરતું થયું! તુરંત ગૌતમી નદી પાસે જાઓ. ત્યાં ભક્તિપૂર્વક હરિ અને હરાનું પૂજન કરો.” “ગોદાવરી તટે એ બંનેનું પૂજન કરવાથી કશું અશક્ય નથી.” હરિ અને ઈશ pleased થતા, દેવતાઓને મનગમતી વિજય મળી અને તેઓ સ્વર્ગવાસીઓનું રક્ષણ કરતા સર્વત્ર ગયા. જ્યાં દેવતાઓનું સમાગમ થયું, એ પવિત્ર સ્થાન ‘દેવાગમ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. સત્યને જાણનારા ઋષિઓ દેવાગમની સ્તુતિ કરે છે. હે નારદ, ત્યાં શિવજીનાં અશી હજાર લિંગો છે. એ પર્વત દેવાગમ અને પ્રિય તરીકે ઓળખાય છે; ત્યારથી એ પવિત્ર સ્થાન દેવતાઓને પ્રિય બન્યું. યજ્ઞ માટે કૂશ પર અર્પણ અને દીક્ષિતોની સભાનું વર્ણન થયું છે; આ પવિત્ર સ્થાન સર્વ લોકોમાં ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. હવે હું એનું સાચું સ્વરૂપ કહું છું—શ્રવણ કર, એ શુભ છે અને પાપનો નાશ કરે છે—વિંધ્યના દક્ષિણ તરફ મહાન સહ્યાદ્રિ પર્વત છે. તેના પાદે ગોદા, ભીમા અને રથી જેવી નદીઓ ઉદ્ભવી; ત્યાં શુદ્ધ વિરજા અને એકવીરા નદીઓ પણ છે. આ પર્વતનું મહાત્મ્ય કોઈ પણ પૂર્ણપણે વર્ણવી શકતો નથી; એ પવિત્ર પ્રદેશમાં, હે નારદ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ. હું એક એવો ગુપ્ત રહસ્ય કહું છું, જે ગુપ્ત કરતાં પણ વધુ ગુપ્ત છે, વેદમાં સ્પષ્ટ જણાવેલું, શુભ અને પાપનાશક છે; જેને ઋષિ, દેવતા, પિતૃ કે દાનવ પણ જાણતા નથી. તમારી તૃપ્તિ માટે હું તેને કહું છું; જે સાંભળે છે તેને સર્વ ઇચ્છાઓ મળે છે; એ પરમ પુરુષ જાણવાનો છે—અવિભાજ્ય અને અક્ષય. એમાંથી જ બીજું, વિનાશી, પ્રકૃતિયુક્ત પ્રગટ થાય છે; નિરુરૂપમાંથી જ સરૂપ પુરુષ જન્મે છે. એમાંથી જ જળ ઉત્પન્ન થયું, અને જળમાંથી ફરીથી પુરુષ; એ બંનેમાંથી કમળ જન્મ્યું, અને ત્યાંથી, હે મુનિ, હું પ્રગટ થયો. પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, જળ અને અગ્નિ—આ પાંસો તત્વો, હે મુનિ, મારા પૂર્વે, પ્રથમ દેવરૂપે અસ્તિત્વમાં હતાં. હું માત્ર એ તત્વોને જ જોયા, બીજું કશું—not even living or non-living—દેખાયું નહીં; એ સમયે વેદ પણ નહોતાં, અને હું કશું જ જાણતો નહોતો. હું તેની પાસેથી જન્મેલો હોવાથી, તેને જોઈ શકતો નહોતો; ત્યારે, હું મૌન રહ્યો, ત્યારે એક પરમ અવાજ સંભળાયો: “બ્રહ્મન, જગતનું સર્જન કર, સ્થાવર અને જંગમ બંનેનું.” ત્યારે મેં ત્યાં કઠોર શબ્દો કહ્યા, હે નારદ: “હું કેવી રીતે સર્જન કરું? ક્યાં કરું? કઈ રીતે આ જગતનું સર્જન કરું?” એ અવાજ, જે દૈવી શક્તિ છે, વિષ્નુ દ્વારા પ્રેરિત, જગદંબા, જગતરૂપા, મને બોલી: “યજ્ઞ કર; તો તારી અંદર શક્તિ ઉત્પન્ન થશે, નિઃસંદેહ. યજ્ઞ એજ વિષ્નુ છે—આ શાશ્વત ઉપદેશ છે, હે બ્રહ્મન.” યજ્ઞ કરનાર માટે આ લોક કે પરલોકમાં શું અશક્ય છે? મેં ફરીથી એ દેવીને પૂછ્યું: “ક્યાં અને કઈ રીતે કરવું? કહો, હે મહાભાગ્યવતી, યજ્ઞ કેવી રીતે કરવો?” ત્યારે એ બોલી: “જે દેવી ઓમરૂપે વ્યાપક છે, માતા સમાન છે, જગતમાં સર્વત્ર વ્યાપી છે—કર્મક્ષેત્રે અહીં યજ્ઞપતિ, યજ્ઞપુરુષનું પૂજન કરો.” એ જ તારો સાધન છે; એથી, હે પુણ્યાત્મા, તેની આરાધના કર. યજ્ઞ, સ્વાહા, સ્વધા, મંત્રો, બ્રાહ્મણો, અર્પણ વગેરે—આ બધું હરિ સ્વરૂપ છે; એથી સર્વ વિષ્નુ પ્રાપ્ત થાય છે.