મારે દસ મનથી જન્મેલા પુત્રો હતા, જેઓ જગતના સર્જક પણ હતા. તેઓ અંતનું જ્ઞાન મેળવવા માટે પોતાની શક્તિથી સમગ્ર પૃથ્વી પર વિહાર કરવા નીકળી પડ્યા. પણ, જયારે તેઓ પાછા ન ફર્યા, ત્યારે હું ફરીથી તેમને સર્જ્યા; અને એ વખતે પણ તેઓ પાછા ન આવ્યા—જે ગયા, તેઓ ખરેખર ગયા. પછી, મહાન ઋષિઓ, અંગિરસના દિવ્ય વંશજ, જન્મ્યા. તેઓ વેદ અને વેદાંગના તાત્પર્યને જાણનારા અને સર્વ જ્ઞાનમાં પારંગત હતા. અંગિરસ તેમના ગુરુ હતા; તેમના આશીર્વાદ લઈને, તેમને પ્રણામ કરીને, એ તમામ તપસ્વીઓ માતાની પરવાનગી લીધા વિના તપ કરવા નીકળી પડ્યા. માતા સર્વથી વધુ પૂજ્ય છે—even ગુરુથી પણ. તેથી, નારદની માતાએ રોષે ભરાઈને પોતાના પુત્રોને શાપ આપ્યો: "જે પુત્રોએ મને અવગણીને સર્વ રીતે તપ કરવા નીકળ્યા છે, એમાંથી કોઈ પણ સફળતા પામશે નહીં." તેથી, એ ઋષિઓએ અનેક પ્રદેશોમાં તપ કર્યું, પણ તેમને તપસ્યામાં સિદ્ધિ મળી નહીં; જ્યાં જ્યાં ગયા ત્યાં ત્યાં વિઘ્નો આવ્યા. ક્યાંક અસુરો તરફથી, ક્યાંક મનુષ્યો, સ્ત્રીઓ અથવા પોતાના શરીરના દોષોથી વિઘ્નો આવ્યા. આ રીતે ભટકતાં ભટકતાં, બધા અગસ્ત્ય પાસે પહોંચ્યા—તપના ખજાના, શ્રેષ્ઠ તપસ્વી, કળશમાંથી જન્મેલા, જગતના ગુરુ. અગ્નિવંશી અંગિરસના વંશજો દક્ષિણ દિશાના સ્વામી, શાંત અને વિનમ્ર અગસ્ત્યને વંદન કરીને પૂછવા તૈયાર થયા: "હે venerable one, અમારા તપસ્યાને વારંવાર પ્રયત્ન કરવા છતાં કયાં દોષથી સફળતા મળતી નથી? શું કરવું જોઈએ? કઈ રીતથી તપ કરવું? કૃપા કરીને અમને માર્ગ બતાવો." "તમે જ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, વાણીમાં અગ્રણી, હંમેશાં શાંત, દયાળુ અને સદાચાર કરનાર છો. તમે ક્રોધ અને દ્વેષથી મુક્ત છો. અમને સાચો માર્ગ કહો. જેમને અહંકાર છે, દયા નથી, ગુરુસેવા કરે નહીં, અસત્ય અને ક્રૂર હોય છે, તેઓ સત્યને જાણતા નથી." અગસ્ત્ય મૌન ધ્યાનમાં તલીન થયા અને પછી ધીમે ધીમે બોલ્યા: "તમારા મન શાંત છે અને બ્રહ્માએ તમને સર્જ્યા છે, છતાં તપ પૂરતું થયું નહીં—તમારા પતનનું કારણ યાદ કરો. જેઓ પહેલાં બ્રહ્માએ સર્જ્યા અને સુખ પામ્યા, અને પછી ફરીથી શોધવા નીકળ્યા, તેઓ પણ અંગિરસના વંશજ બન્યા. તમે પણ વારંવાર નીકળ્યા છો; નિશ્ચયે, તમે પ્રજાપતિથી પણ મહાન બનશો." "હવે ગંગા પાસે જાઓ—ત્રણે લોકને પવિત્ર કરનારી—શિવને પ્રિય છે. ત્યાં જ તપ કરો; એ સિવાય બીજું કોઈ સાધન નથી. ત્યાં આશ્રમમાં જ્ઞાનના દાતા ભગવાનની પૂજા કરો; એ મહાત્મા તમારી શંકાઓ દૂર કરશે, કારણ કે સાચા ગુરુ વિના કોઈ પણ ક્યારેય પૂર્ણતા પામતો નથી." તેઓએ પુછ્યું: "જ્ઞાનદાતા કોણ છે—બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ, આદિત્ય કે ચંદ્ર? કે પછી અગ્નિ કે વરુણ? જ્ઞાનદાતા કોણ છે?" અગસ્ત્યએ સમજાવ્યું: "પાણી એ અગ્નિ છે; અગ્નિ એ સૂર્ય છે; સૂર્ય એ વિષ્ણુ છે; વિષ્ણુ એ ભાસ્કર છે. બ્રહ્મા એ પણ રુદ્ર છે; રુદ્ર એ સર્વ છે. જેમાં સર્વ છે, એ જ્ઞાન—એ જ અહીં જ્ઞાનદાતા કહેવાય છે. અનેક ગુરુ—ઉપદેશક, પ્રેરક, ભાષ્યકાર, શારીરિક ગુરુ—પણે એમા જ્ઞાનદાતા સર્વોપરી છે." "જેનાથી ભેદ નાશ પામે, એ જ જ્ઞાન છે. એ એક અદ્વિતીય શંભુ, જ્ઞાની લોકો વિવિધ નામે—ઇન્દ્ર, મિત્ર, અગ્નિ—ભેદના મોહથી બોલે છે." આ રીતે ઋષિઓએ મહાન અગસ્ત્યના વચન સાંભળ્યા અને સ્તુતિ કરતા કરતા, પાંચ ઉત્તર ગંગા અને પાંચ દક્ષિણ ગંગા તરફ ગયા. અગસ્ત્યએ બતાવ્યા મુજબ દેવતાઓની પૂજા કરી, યોગ્ય આસન પર બેસી, તત્વના ધ્યાનમાં તલીન થયા. સર્વ દેવતાઓ તેમની તપસ્યાથી પ્રસન્ન થયા, કારણ કે જગતના સર્જનનું કાર્ય યુગના આરંભે નિર્ધારિત થયું હતું—અધર્મના નાશ માટે, વેદ સ્થાપન માટે, લોકહિત માટે, અને ધર્મ, કામ, અર્થની સિદ્ધિ માટે. જ્યારે પુરાણ, સ્મૃતિ, વેદ, અને ધર્મશાસ્ત્રનો અર્થ નિર્ધારિત થાય છે, ત્યારે જગતના સર્જકનું સ્થાન ઇચ્છનીય બને છે; તમે એવા સ્વરૂપ પામશો. જ્યારે અધર્મ વધે અને વેદ ક્ષીણ થાય, ત્યારે તેઓ ધીમે ધીમે પ્રજાપતિ પદ પામશે. જ્યારે વેદ દુઃખી થાય, ત્યારે ભવિષ્યના વ્યાસો એમના માંથી જ ઉદ્ભવશે; જ્યારે પણ ધર્મમાં હ્રાસ થાય, અથવા વેદનું જ્ઞાન ઘટે, ત્યારે એ વ્યાસો સર્વહિત માટે કાર્ય કરશે. તેમના તપસ્થાનની ગંગા તટ પર સર્વોચ્ચ પવિત્રતા છે. ત્યાં શિવ, વિષ્ણુ, હું, આદિત્ય, અગ્નિ અને જળ—સર્વે સ્વરૂપે હંમેશાં હાજર છે. એથી વધુ પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ બીજું કશું નથી; એ સ્વરૂપ પામ્યા પછી, એ પરબ્રહ્મ જ છે. શિવ, સર્વવ્યાપી, સર્વભૂતના તત્વરૂપ, ખાસ કરીને એ પવિત્ર સ્થાને—all beings માટે દયાથી—વિરાજે છે. સર્વ દેવતાઓથી ઘેરાયેલા, તેઓ ત્યાં કૃપા વરસાવે છે; તેમને ધર્મ-વ્યાસ અને વેદ-વ્યાસ તરીકે ઓળખો. એ પવિત્ર સ્થાન ત્રણેય લોકમાં વ્યાસ તીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું—જ dessen જળ પાપના કાદવને ધોઈ નાખે છે, મોહ અને અહંકારના અંધકારને દૂર કરે છે, અને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે. અને ત્યાં આગળ, એક પવિત્ર સ્થાન છે—વંજરાસંગમ—ત્રણે લોકમાં પ્રસિદ્ધ, જ્યાં ઋષિઓ, સિદ્ધો અને રાજર્ષિઓ સતત સેવા કરે છે.