હવે સાંભળો એક પવિત્ર અને વિશિષ્ટ ઘટના, જે શિવજીના પ્રસાદથી કિશ્કિંધા તીર્થમાં ઘટી હતી. ભગવાન શિવના જ્ઞાનમાં નિપુણ મંત્રજ્ઞો અને તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા સ્થાપિત કરાયેલા શિવલિંગોને કોઈએ હટાવવું નહીં જોઈએ. પરમ શંકરનાં પૂજનમાં ક્યારેય અવગણના કરવી નહીં, અને બહારનાં અન્ય વિધિઓ ભવાની ભક્તિમાં ભેળવી ન શકાય. જે લોકો અવગણનાથી શિવલિંગનું યોગ્ય પૂજન કરતા નથી, એ લોકો ભલે બહારથી સારાં દેખાતા હોય, પણ તેઓ તલવાર અને પાંદડાં જેવી સ્થિતિમાં જન્મે છે—એવા શ્રદ્ધાવિહિન લોકો પોતાના કર્મ પૂર્ણ કરી શકતા નથી. રામના આદેશથી, યમરાજના દૂતોએ આવા લોકોને વિવિધ દુ:ખોમાં યોગ્ય રીતે પીડ્યા. ત્યારે પવનપુત્ર હનુમાન એ લિંગને પોતાના બળથી ઉખેડવા ગયા, પણ તેઓએ પોતાના હાથથી એ લિંગને હલાવી શક્યા નહીં. પછી હનુમાનજીએ પોતાની પૂંછ વડે એ લિંગને પકડવાની કોશિશ કરી, પણ તેમ છતાં એ લિંગ અડગ જ રહ્યું. એ અદ્ભુત અને આશ્ચર્યજનક ઘટના જોઈ વાનરરાજ અને રાજા બંનેને ભારે આશ્ચર્ય થયું. મહેશ દ્વારા સ્થાપિત એ મહાશક્તિશાળી લિંગને કોણ હલાવી શકે? એ અડગ લિંગ જોઈ શક્તિશાળી અને મહાન રાજાએ તરત જ ત્યાંથી વિદાય લીધી. પછી રામચંદ્રજીએ બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કર્યા, પૂજા કરી, પ્રદક્ષિણા કરી, અને પૂર્ણપવિત્ર હૃદયથી પોતાના સાથીઓ સાથે તમામ લિંગોને નમસ્કાર કર્યા. એ રીતે કિશ્કિંધા તીર્થ પવિત્ર બની ગયું, જ્યાં કિશ્કિંધાના શ્રેષ્ઠ નિવાસીઓ સતત ઉપસ્થિત રહેતા. અહીં માત્ર સ્નાનથી પણ મહાપાપો નાશ પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પછી રામે ભક્તિપૂર્વક ગંગાજીને નમન કર્યું, 'માતા, ગૌતમી, મારા પર કૃપા કરો,' એમ કહી વારંવાર આશ્ચર્યથી તેમને જોયા અને નમસ્કાર કર્યા. એ સમયથી દેવતાઓએ આ સ્થાનને 'કિશ્કિંધા તીર્થ' નામે સર્વોપરી પવિત્ર ગણાવ્યું. જે કોઈ શ્રદ્ધાથી એ તીર્થનું પઠન, સ્મરણ કે શ્રવણ કરે છે, તે પાપમુક્ત થાય છે—અને જો ત્યાં સ્નાન કે દાન કરે તો કેટલું વધુ ફળ મળે! આ પછીનું તીર્થ છે વ્યાસ તીર્થ, જે પ્રચેતસપુત્ર વ્યાસનું છે; આથી વધારે પવિત્ર અને સર્વ સિદ્ધિદાયક બીજું કંઈ નથી. મારા દસ મનસપુત્રો હતા, જેઓ વિશ્વોના સર્જક હતા; તેઓ અંતના જ્ઞાનની ઈચ્છાથી પોતાની શક્તિથી સમગ્ર ભૂમિ પર પ્રવાસે ગયા. ફરીથી તેઓ સર્જાયા અને ફરીથી વિદાય લીધા; જ્યારે મેં તેમને શોધ્યા, તેઓ પાછા ન આવ્યા—જે ગયા, તે ખરેખર ગયા. પછી એ મહાન ઋષિઓ, અંગિરાસના દૈવી સંતાન, જન્મ્યા; તેઓ વેદ અને વેદાંગના તત્વજ્ઞાની અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત હતા. અંગિરાસના અનુમતિથી અને તેમને નમન કરી, એ તમામ તપસ્વીઓ માતાને પૂછ્યા વિના તપ કરવા નીકળી પડ્યા. માતા સર્વથી શ્રેષ્ઠ માન્ય છે—even ગુરુથી પણ વધુ; તેથી નારદની માતાએ ક્રોધથી પોતાના પુત્રોને શાપ આપ્યો. 'જે પુત્રોએ મારી અવગણના કરી છે અને સર્વ રીતે તપ કરવા નીકળી ગયા છે—તેઓમાં કોઈ પણ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત નહીં કરે.' તેઓએ અનેક પ્રદેશોમાં શોધ્યું, પણ તપસ્યામાં સફળતા ન મળી; જ્યાં જ્યાં ગયા, ત્યાં ત્યાં વિઘ્નો મળ્યા. ક્યાંક દૈત્યોથી, ક્યાંક મનુષ્યો કે સ્ત્રીઓથી, તો ક્યાંક પોતાના શરીરના દુર્બળતાથી વિઘ્નો આવ્યા. આ રીતે વિઘ્નો વચ્ચે ફરતા ફરતા, તેઓ અગસ્ત્ય ઋષિ પાસે આવ્યા—જેઓ તપસ્યાના ભંડાર, કુંભજ, અને જગતગુરુ હતા. અગ્નિસંતાન એવા અંગિરાસપુત્રોએ દક્ષિણ દિશાના સ્વામી અગસ્ત્યને નમન કર્યું અને વિનયપૂર્વક પૂછ્યું, 'હે મહાત્મા, અમારું તપ ફરી ફરી કરીને પણ સફળ કેમ થતું નથી? અમારે શું કરવું જોઈએ? કઈ રીતથી તપ કરવું? કૃપા કરીને યોગ્ય ઉપાય કહો.' 'હે મહર્ષિ, તમે જ્ઞાનમાં, વાણીમાં શ્રેષ્ઠ, અને સર્વદા શાંત, દયાળુ અને સદાચારમાં નિષ્ણાત છો. તમે ક્રોધ અને દ્વેષથી મુક્ત છો; કૃપા કરીને અમને યોગ્ય ઉપદેશ આપો. જે અભિમાની, નિર્દય, ગુરુસેવા વિહિન અને અસત્ય છે, તેઓ ક્યારેય તત્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી.' અગસ્ત્યે થોડું ધ્યાન કરીને ધીરે ધીરે કહ્યું, 'તમારી બુદ્ધિ શાંત છે અને તમે બ્રહ્માજી દ્વારા પૌત્રરૂપે સર્જાયા છો—પણ તમારું તપ પૂરતું નહોતું; તમારું પતન કેમ થયું, એ યાદ કરો. પહેલાં બ્રહ્માએ સર્જેલા અને સુખ પામેલા, પછી ફરીથી શોધવા નીકળેલા, તેઓ પણ અંગિરાસના વંશજ બન્યા.' 'તમે પણ વારંવાર પ્રયત્ન કર્યો છે; નિશ્ચિત રહો, તમે પૌત્ર કરતાં પણ મહાન બનશો. હવે જાઓ, ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરનાર ગંગાજી પર તપ કરો; ગંગા સિવાય બીજું કોઈ ઉપાય નથી—શિવજીને પ્રિય ગંગા જ સર્વોપરી છે.' 'ત્યાં, પવિત્ર તીર્થમાં, આશ્રમમાં જ્ઞાનદાતા દેવની ઉપાસના કરો; એ મહાત્મા તમારા સર્વ સંશય દૂર કરશે, કેમ કે સાચા ગુરુ વિના કોઈને ક્યારેય સિદ્ધિ મળતી નથી.' તેઓએ પુછ્યું, 'હે મહર્ષિ, જ્ઞાનદાતા કોણ છે—બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ, આદિત્ય કે ચંદ્ર? અથવા અગ્નિ કે વરુણ? જ્ઞાનદાતા કોણ છે?' અગસ્ત્યે કહ્યું, 'શ્રવણ કરો, કોણ છે જ્ઞાનદાતા.' 'જે પાણી છે, તે અગ્નિ કહેવાય છે; જે અગ્નિ છે, તે સૂર્ય કહેવાય છે; જે સૂર્ય છે, તે ખરેખર વિષ્ણુ છે; અને જે વિષ્ણુ છે, તે ભાસ્કર છે. જે બ્રહ્મા છે, તે જ રૂદ્ર છે; જે રૂદ્ર છે, તે સર્વ છે. જેમાં સર્વ છે, એ જ જ્ઞાન—અહીં તે જ્ઞાનદાતા કહેવાય છે.' 'અહીં અનેક ગુરુ છે—ઉપદેશક, પ્રેરક, ભાષ્યકાર, ટિપ્પણીકાર, અને શરીરદાતા—પણ એમા જ્ઞાનદાતા સર્વોપરી છે. એ જ જ્ઞાન છે, જે ભેદ દૂર કરે છે. એક અદ્વિતીય શંભુને જ્ઞાની લોકો અનેક નામે—ઇન્દ્ર, મિત્ર, અગ્નિ—ભેદભાવના મોહથી ઓળખે છે.' આગસ્ત્યના વચન સાંભળી, તેઓ સ્તુતિ કરતા કરતા આગળ વધ્યા; પાંચ ઉત્તર ગંગા પર ગયા અને પાંચ દક્ષિણ ગંગા પર. અગસ્ત્યના ઉપદેશ અનુસાર દેવતાઓની પૂજા કરી, યોગ્ય આસન પર બેસી, તત્વચિંતનમાં લીન થયા. ત્યારે સર્વ દેવતાઓ પ્રસન્ન થયા, કેમ કે સર્જનકારીનું કાર્ય યુગના આરંભે જગતના મૂળ દ્વારા નિર્ધારિત હતું. આ બધું અધર્મના નાશ, વેદોની સ્થાપના, લોકકલ્યાણ અને ધર્મ, કામ, અર્થની સિદ્ધિ માટે હતું. આ રીતે, એ પવિત્ર તીર્થો, મહાન ઋષિઓ અને દેવતાઓના આશીર્વાદથી, યશસ્વી અને પાવન બની રહ્યા.