પંડિતો જાણે છે કે સહસ્રકુંડ નામનું એક તીર્થ છે; માત્ર તેના સ્મરણથી જ મનુષ્યને આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રાચીન કાળમાં, દશરથપુત્ર શ્રીરામચંદ્રએ મહાસાગર પર સેતુ બાંધ્યો, પછી લંકાને દહન કરી, રાવણ અને અન્ય દુશ્મનોને યુદ્ધમાં બાણોથી સંહાર્યા. બાદમાં, શ્રીરામે વૈદેહી પાસે જઈને, જ્યારે લોકપાલો નિહાળી રહ્યા હતા અને તેની ગુરુ પણ હાજર હતા, ત્યારે સ્નેહભરી વાણીમાં કહ્યું: “વૈદેહી, તું અગ્નિપરીક્ષા દ્વારા શુદ્ધ થઈ ગઈ છે; હવે મારી ગોદમાં આવવાનો તારો અધિકાર છે.” લક્ષ્મણની હાજરીમાં રામે સીતાને આમ બોલાવ્યા. ત્યારે અંગદ અને હનુમાને વિનંતી કરી: “નહીં, આપણે સૌ સાથે વૈદેહી અને અમારા મિત્રોને લઈને અયોધ્યાને જઈએ.” ત્યાં, બધા ભાઈઓ, માતાઓ અને સામાન્ય જનતા નજરે નજરે જોઈ રહ્યા હતા, અને રાજકુમારીની શુદ્ધતા જાહેર કરવામાં આવી. રામે કહ્યું: “અયોધ્યામાં શુભ દિવસે તું મારી ગોદમાં આવવાને યોગ્ય છે; હવે તેના વર્તન વિશે કોને શંકા રહી?” તેમ છતાં, લોકોમાં ફેલાયેલા વદંતીને દૂર કરવી જરૂરી હતી, ખાસ કરીને પોતાના લોકોમાં. લોકોના શબ્દોને અવગણતાં, લક્ષ્મણે વિભીષણ સાથે મળીને કાર્ય કર્યું. રામ અને જાંબવાને રાજકુમારીને બોલાવી, દેવતાઓએ ‘મંગળમય રહો’ એવું આશીર્વાદ આપ્યું, અને સીતાએ રાજાની ગોદમાં સ્થાન લીધું. બધા આનંદિત થઈને સુંદર પુષ્પક વિમાને ઝડપથી અયોધ્યાની તરફ ગયા, અને પોતાનું રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું. બધા રામભક્ત આનંદમાં રહેતા. થોડા દિવસો પછી, અયોગ્ય લોકોમાંથી એક દુર્વચન ઉદ્ભવ્યું. સીતાના વિષે ભારે અને ખોટી નિંદા સાંભળી, જે અયથાર્થ હતી, રામે તેને ત્યાગી દીધી; કારણ કે ઉત્તમ કુટુંબો ખોટી નિંદા પણ સહન કરતા નથી. લક્ષ્મણે મહર્ષિ વાલ્મીકીના આશ્રમ નજીક નિર્દોષ અને રડતી સીતાને ત્યજી, પોતે પણ રડ્યો. તેણે ભયવશ એવું કર્યું, કારણ કે વડીલોની આજ્ઞા ઉલ્લંઘી શકાતી નહોતી. થોડા દિવસો પછી, રામ અને લક્ષ્મણ અશ્વમેઘ યજ્ઞ માટે દીક્ષિત થયા. ત્યાં રામના બંને પુત્રો આવ્યા. લવ અને કુશ, જે નારદ જેવા ગાનકલા ધરાવતા હતા, તેમણે આખું રામાયણ ગાયું, તેમનું ગીત ગંધર્વો જેટલું મધુર હતું. રાજપુત્રોએ રામના તમામ કાર્યો ગાતા ગાતા યજ્ઞસ્થળે પહોંચ્યા, પોતાના ગુણોથી વિશિષ્ટ હતા. બંને પુત્રો, શૂરવીર અને વૈદેહીપુત્ર તરીકે પ્રસિદ્ધ, લાવવામાં આવ્યા; પછી ક્રમશ: તેમનું અભિષેક થયું. પછી રામે તેમને પોતાની ગોદમાં બેસાડ્યા, વારંવાર ભેટી પડ્યા. જેમ સંસારના દુઃખથી પીડિત જીવ માટે સંતાનોનું आलિંગન સર્વોચ્ચ શાંતિનું કારણ બને છે, તેમ રામે પુત્રોને વારંવાર ભેટી, ચુંબન કરી, પ્રેમ કર્યો. પછી તે વિચારમાં તલ્લીન થઈ બેઠા, વારંવાર ઊંઘી રહ્યા; એ સમયે લંકામાં વસતા રાક્ષસો આવી પહોંચ્યા. સુગ્રીવ, હનુમાન, અંગદ, જાંબવાન અને બધા વાનરો, વિભીષણના નેતૃત્વમાં આવ્યા. તેઓ રાજાસન પર બેસેલા રાજા પાસે ગયા; પણ સીતાને ના જોઈ, હનુમાન અને અંગદ, સોનાની કંકણોથી શોભિત, આશ્ચર્યમાં પડ્યા. તેઓએ પૂછ્યું: “ધરતીમાંથી જન્મેલી માતા સીતા ક્યાં ગઈ? અહીં તો માત્ર રામ જ દેખાય છે.” દ્વારપાલોએ ઉત્તર આપ્યો: “રામે તેમને ત્યજી દીધી છે.” લોકપાલો નિહાળી રહ્યા હતા અને મહાનારી સીતાની ચર્ચા થઈ રહી હતી, ત્યારે સીતાએ ફરી એકવાર શુદ્ધિ માટે અગ્નિપ્રવેશ કર્યો; છતાં રાજા નિર્વિકાર રહ્યા. લોકોના શબ્દો કારણભૂત બની, રામે પોતાની પ્રિય સીતાને ત્યજી દીધી; “ચાલો, આપણે પણ મૃત્યુ પામીએ,” એમ કહી તેઓ ફરી ગૌતમી નદી પાસે ગયા. રામ, અયોધ્યાના નાગરિકો સાથે, તે બંને (લવ-કુશ) પાસે પહોંચ્યા; ગૌતમી નદી તટે પહોંચીને, સર્વોચ્ચ તપસ્યા આરંભી. વારંવાર સ્મરણ કરતા, ઊંઘતા, તેઓ વિશ્વમાતૃરૂપ સીતાને યાદ કરતા, સંસારથી વૈરાગ્ય ધારણ કરી, ગૌતમી સેવા માટે આતુર રહ્યા. રામ, ત્રણ લોકના સ્વામી, ભાઈ સાથે આવી પહોંચ્યા; ગૌતમીમાં સ્નાન કરીને, શિવની આરાધના કરી. હજારો લોકો વચ્ચે રહી, તેમણે સર્વ દુઃખો ત્યજી દીધાં; જ્યાં આ ઘટના બની, એ સ્થાન સહસ્રકુંડ કહેવાય છે. ત્યાં દસ અન્ય તીર્થો પણ છે, જે સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી હજાર ગણી ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. પવિત્ર ગૌતમીના તટે, વશિષ્ઠાદિ મહર્ષિઓએ પાપનાશક અને સર્વ દુઃખથી મુક્તિ આપતી યજ્ઞવિધિ કરી. એ સહસ્રકુંડમાં, ધરતીમાતાની કૃપાથી, મહાન તપસ્વીએ મનગમતી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરી. ગૌતમી નદીના પ્રસાદથી, જે રાક્ષસનાશક છે, એ તીર્થ સહસ્રકુંડ મહાપુણ્યવંત બની ગયું. આ પછીનું તીર્થ કપિલ તીર્થ તરીકે ઓળખાય છે, તેને અંગિરસ પણ કહે છે; તે આદિત્ય અને સૈંહિકેયમ તરીકે પણ પ્રસિદ્ધ છે. ગૌતમીના દક્ષિણ તટે, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, અંગિરસે આદિત્ય દેવતાઓ માટે યજ્ઞ કર્યો, અને તેમને દક્ષિણ ભૂમિ દાનમાં મળી. પછી આદિત્યો તપ માટે ત્યાંથી ગયા; અને એ ભૂમિ, સૈંહિકી બની, બધા માનવોને ભક્ષી ગઈ. ત્યાં વસતા લોકો ભયથી અંગિરસને આ વાત જણાવી, જ્ઞાન દ્વારા સમજ્યા કે એ ભૂમિ હવે સૈંહિકી છે. પછી, આદિત્યોને અનુસરી, અંગિરસોએ કહ્યું: “દયાળુ દેવો, આપેલી ભૂમિ પાછી લઈ લો.” પણ આદિત્યોએ જવાબ આપ્યો: “નહીં.” વિદ્વાન લોકો પોતે કે બીજાએ આપેલી ભૂમિ પાછી લઈ લે, તો તે દાન સ્વીકારતા નથી; જે કોઈ જમીન જપટે છે, તે પાપી ગણાય છે.