રાજ્ય પર શાસન કરતી વખતે, રાજાના સમયમાં કોઈ દુઃખ, રોગ, દુર્ભિક્ષ કે પરિવારજનોમાં ઝઘડો નહોતો; કોઈ પણ કદી એકબીજાથી વિભાજિત થતો નહોતો. એક દિવસ, સંતાનપ્રાપ્તિની ઇચ્છાથી જ્ઞાની રાજાએ યજ્ઞ કર્યો. ભગવાન પ્રસન્ન થયા અને રાજાને મનગમતો વરદાન આપ્યો. ગૌતમીનદીના કાંઠે, મહાદેવ મહેશ્વર રાજાને પ્રગટ થયા. રાજાએ પોતાની પત્ની સાથે ભવ પાસેથી પુત્રની પ્રાર્થના કરી. ભવ પ્રસન્ન થઈને બોલ્યા: "મારું ત્રીજું નેત્ર જુઓ." રાજાએ ભવનું ત્રીજું નેત્ર જોયું. એ તેજમાંથી એક પુત્ર જન્મ્યો, જે મહિમા તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો અને જેમણે મહિમ્ન સ્તોત્ર રચ્યું. ભગવાન તૃપુરાંતક પ્રસન્ન થાય ત્યારે શું અશક્ય છે? જેમને હરિ, બ્રહ્મા અને દેવતાઓ પણ હંમેશાં અનુસરે છે. પુત્ર પ્રાપ્ત થયા પછી, રાજાએ તીર્થને શ્રેષ્ઠતા માટે વર માંગ્યો—જેથી ભારે પાપ, ભયાનક રોગો અને દુર્ઘટનાઓથી પીડિત લોકોને કલ્યાણ મળે. ભવાએ દરેક દુઃખથી પીડિત લોકોની ઇચ્છાપૂર્તિ માટે તીર્થને શ્રેષ્ઠતા આપી; તેથી તેનું નામ ભવતીર્થ પડ્યું. ત્યાં સ્નાન અને દાનથી સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ થાય છે; ભવાની કૃપાથી પ્રાચીનબર્હિએ પુત્ર પ્રાપ્ત કર્યો. મહિમાનો જન્મ ગૌતમીનદીના કિનારે થયો—એ સ્થળ ભવતીર્થ કહેવાય છે, જ્યાં સત્તર પવિત્ર તીર્થો છે, જે સર્વ મંગળ આપે છે. જ્ઞાની લોકો સહસ્રકુંડ નામના તીર્થને જાણે છે; માત્ર સ્મરણથી જ સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રાચીનકાળે, દશરથપુત્ર રામે મહાસમુદ્ર પર પુલ બાંધ્યો, લંકાને દહન કરી, રાવણ અને અન્ય શત્રુઓને યુદ્ધમાં બાણોથી વિધ્વંસ કર્યા. પછી રામે વૈદેહી પાસે જઈને, જગતના રક્ષકોની હાજરીમાં અને ગુરુના સમક્ષ, સીતાને સંબોધી કહ્યું: "આવો વૈદેહી, તમે શુદ્ધ છો; મારા ગોદે બેસવા યોગ્ય છો." ત્યારે અંગદ અને હનુમાન બોલ્યા: "નહીં, આપણે વૈદેહી અને આપણા મિત્રોને લઈને અયોધ્યા જઈએ." સીતાએ અગ્નિ દ્વારા શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી; ભાઈઓ, માતાઓ અને પ્રજાજનોની સામે તેને શુદ્ધ જાહેર કરવામાં આવી. શુભ દિવસે અયોધ્યામાં, ગોદે બેસવા યોગ્યતા પ્રગટ થઈ; તેના વર્તન અંગે શંકા કોને હોઈ શકે? છતાં, લોકોમાં ઉઠેલો વદંતી દૂર કરવી જરૂરી હતી, ખાસ કરીને પોતાના લોકોમાં. તેમના વચન અવગણીને, લક્ષ્મણ અને વિભીષણે કાર્ય કર્યું. રામ અને જામ્બવન્તે સીતાને બોલાવી, દેવોએ 'મંગળ' કહ્યું, અને સીતાએ રાજાના ગોદે સ્થાન લીધું. આનંદથી, તેઓ પુષ્પક વિમાનમાં ઝડપથી અયોધ્યા પહોંચ્યા અને પોતાનું રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું. સૌ હંમેશાં આનંદિત રહ્યા અને રામભક્તિમાં તત્પર રહ્યા. થોડા દિવસો પછી, નીચ વર્ગમાંથી એક દુષ્પ્રચાર ફેલાયો. એ ગંભીર, ખોટા આરોપ સાંભળી—જે ગર્ભથી જન્મેલ નહોતો—રામે સીતાને ત્યજી દીધી; ઉન્નત કુટુંબો ખોટા નિંદા પણ સહન કરતા નથી. વાલ્મીકીના આશ્રમ નજીક, લક્ષ્મણે નિર્દોષ અને રડતી સીતાને ત્યજી, પોતે પણ રડ્યા. આ બધું તેણે ભયવશ કર્યું, કારણ કે વડીલોના આદેશનું ઉલ્લંઘન કરી શકાય નહીં. થોડા દિવસો પછી, રામ અને સોમિત્રી (લક્ષ્મણ) અશ્વમેધ યજ્ઞ માટે દીક્ષિત થયા. ત્યાં રામના બંને તેજસ્વી પુત્રો આવ્યા. લવ અને કુશ, જે નારદ જેવા ગાયક ઋષિઓની માફક પ્રસિદ્ધ હતા, તેમણે આખું રામાયણ ગાયું, જેમનું ગાન ગંધર્વો જેટલું મધુર હતું. રાજકુમારો રામના સર્વ કૃત્યો ગાતા યજ્ઞસ્થળે પહોંચ્યા અને પોતાના ગુણોથી વિશિષ્ટ થયા. રામના બંને પુત્રો, વીર અને વૈદેહીના પુત્ર તરીકે જાણીતા, લાવવામાં આવ્યા અને ક્રમશઃ અભિષેક કરવામાં આવ્યા. પછી, રામે તેમને ગોદે બેસાડી, વારંવાર ચુંબન અને આલિંગન આપ્યા; જેમ સંસારના દુઃખથી પીડિતોને સંતાપમાંથી મુક્તિ મળે છે. પુત્રોના આલિંગનથી વિશ્રામનો સર્વોત્તમ કારણ થાય છે; રામ પુત્રોને વારંવાર ચુંબન અને દુલાર કરતા. તે વિચારમાં લીન બેઠા, વારંવાર ઊંઘતા; એ સમયે લંકામાં વસતા રાક્ષસો આવ્યા. સુગ્રીવ, હનુમાન, અંગદ, જામ્બવાન અને અન્ય વાનરો, વિભીષણના નેતૃત્વમાં આવ્યા. તેઓ રાજાસન પર બેઠેલા રામ પાસે આવ્યા; પણ સીતાને ન જોઈ, હનુમાન અને અંગદ, સોનાની વેઢી પહેરી, ચિંતિત થયા. તેઓએ પૂછ્યું: "માતા સીતાજી, ભૂમિમાંથી જન્મેલી, ક્યાં ગઈ? અહીં માત્ર રામજીએ દેખાય છે." દ્વારપાલોએ જવાબ આપ્યો: "રામે તેમને ત્યજી છે." જગતના રક્ષકો જોઈ રહ્યા હતા, અને ત્યાં સીતાની ચર્ચા થઈ રહી હતી; સીતાએ શુદ્ધિ માટે અગ્નિમાં પ્રવેશ કર્યો, છતાં રાજા અવિરત રહ્યા. લોકોમાં ઉઠેલા વચનને કારણે, રામે પ્રિય સીતાને ત્યજી; "ચાલો, આપણે મૃત્યુ પામીએ," એમ કહીને તેઓ ફરી ગૌતમીને ગયા. રામ, અયોધ્યાવાસીઓ સાથે, ગૌતમીએ લવ-કુશ પાસે ગયા; ત્યાં પહોંચીને સર્વોત્તમ તપ કર્યા. વારંવાર યાદ કરી, ઊંઘતા, તેઓ જગતજનની સીતાની તરસ રાખી, સંસારથી વિમુખ થઇ, ગૌતમીને સેવા કરવા આતુર થયા. ત્રિલોકનાથ રામ, પોતાના ભાઈ સાથે, સાચે જ ત્યાં પહોંચ્યા; ગૌતમીએ સ્નાન કરીને, શિવપૂજા માટે તત્પર થયા. હજારોના વળગણમાં, સર્વ દુઃખ ત્યજી દીધું; જ્યાં આ ઘટના ઘટી, તે સ્થળ સહસ્રકુંડ કહેવાય છે.