સુસંસ્કારી કુટુંબની સ્ત્રી પોતાના પવિત્રતાને ગુમાવવાની ભયથી, પોતાના અંગત કાર્યોમાં ખૂબ જ સાવધ રહેવી જોઈએ; જો તેના ગુપ્ત કાર્યોને કોઈ સેવક જોઈ લે તો તરત જ ત્યાંથી ઊઠીને ચાલીને જવું જોઈએ. આવી જ ઘટનામાં, બ્રહસ્પતિએ એક દુષ્કૃત્ય જોઈને, પોતાના ઉદાર મનથી દુ:ખી અને ક્રોધિત થઈને, તે વ્યક્તિને ભારે શબ્દોમાં શાપ આપ્યો અને દોષારોપણ કર્યો. પોતાની પ્રિયને બીજા દ્વારા જિતેલી જોઈને—even જો તે સ્વયં દેવતાઓના સ્વામી હોય—કોઈ પણ પુરુષ સહન કરી શકે નહીં. એ જ રીતે, ચંદ્રદેવ પણ ક્રોધથી ભરાઈને તેના માટે લડ્યા. પરંતુ ચંદ્રદેવને શાપથી, શસ્ત્રોથી કે દેવોના મંત્રોથી પણ નષ્ટ કરી શકાયા નહોતા; બ્રહસ્પતિના મંત્રો પણ તેમને મરી નાખી શક્યા નહોતા. પછી ચંદ્રદેવ તારા સાથે પોતાના મહેલમાં ગયા અને વર્ષો સુધી તેની સાથે આનંદ કર્યો. તેઓએ નિર્ભયતાથી રોહિણી સાથે પણ આનંદ માણ્યો. એ સમયે તેમને દેવતાઓ, ક્રોધ, શાપ કે મંત્રોથી, રાજાઓ કે ઋષિઓથી, કે સમાધાન, વિભેદ કે દંડથી પણ જીતવામાં કોઈ સફળતા મળી નહોતી. જ્યારે ગુરુ બ્રહસ્પતિએ તમામ પ્રયાસો છતાં પોતાની પત્નીને પાછી મેળવી શક્યા નહીં અને બધા ઉપાયો નિષ્ફળ ગયા, ત્યારે જીવાએ રાજનીતિના માર્ગને યાદ કર્યો. વિદ્વાન વ્યક્તિએ, મહિમા છોડીને—even અપમાન સહન કરીને—પોતાના હિતનો વિચાર કરવો જોઈએ; કારણ કે પોતાના હિતની હાનિ કરવી મૂર્ખાઈ છે. જાણકારો કોઈ પણ રીતે પોતાના હેતુને સિદ્ધ કરે છે; જ્યારે અભિમાની અને મૂઢ લોકો જલ્દી વિનાશ પામે છે. આવું નક્કી કરીને, તે વિદ્વાન શુક્ર પાસે ગયા અને તેમને બધું સંભળાવ્યું; કવિએ, જાણીને કે તેઓ આવ્યા છે, તેમને સન્માનપૂર્વક આવકાર્યા. જ્યારે તેઓ બેસી, આરામથી અને યથાયોગ્ય સન્માન પામ્યા, ત્યારે દૈત્યોના ગુરુએ તેમની આવનાનું કારણ પૂછ્યું. દુશ્મન પણ પોતાના ઘરમાં આવે તો દુશ્મનીથી વર્તવું નહીં; તેથી બ્રહસ્પતિએ પોતાની પત્નીની અપહરણની વાત શરૂઆતથી આખી કહી. બ્રહસ્પતિના શબ્દો સાંભળીને કવિ ક્રોધિત થયા; પણ નારદે, પોતાના શિષ્ય ચંદ્રના આ દુષ્કૃત્યને જાણી, તેને અપમાન ગણ્યું અને ક્રોધથી કવિએ કહ્યું: “હું તો ત્યારે જ ખાઈશ, પીશ, ઊંઘીશ અને વાત કરીશ—જ્યારે, ભાઈ, તમારી પ્રિય પત્ની, જે બીજા દ્વારા અપમાનિત થઈ છે, તમને પાછી મળશે.” “તમે તેને અહીં લાવો, સન્માન આપો, ચંદ્રને ગુરુદ્રોહ બદલ શાપ આપો, અને પછી જ, મહાબાહુ ગ્રહપતિ, હું ભોજન કરીશ—મારા શબ્દો સાંભળો.” આ રીતે જીવાને કહીને, દૈત્યોના ગુરુ શુક્ર ચાલ્યા ગયા; શિવજીની ભક્તિપૂર્વક ઉપાસના કરીને તેમણે પરમ શક્તિ મેળવી. શંકરજી પાસેથી અનેક વરદાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, શિવજીની કૃપાથી, embodied beings માટે અહીં શું અપ્રાપ્ય રહી જાય છે? પછી શુક્રજી, જીવા સાથે, ચંદ્રના નિવાસસ્થાને ગયા; ત્યાં તેમણે ઉંચા અવાજે ચંદ્રને શાપ આપ્યો: “હે ચંદ્ર! તું પાપી અભિમાનથી જે પાપથી પણ વધુ દુષ્કૃત્ય કર્યું છે, તેથી, હે ચંદ્ર, હવે તું કોષ્ટરોગથી પીડિત થ—” એમ ઋષિએ ક્રોધથી શાપ આપ્યો. ઋષિના શાપથી દગ્ધ થઈને, ચંદ્ર તરત જ મૃગચિહ્નથી ચિહ્નિત થઈ ગયા; ગુરુ, સ્વામી કે મિત્રનું દ્રોહ કરનારો કોણ વિનાશ પામતો નથી? પછી ચંદ્રે તારા છોડીને આપી દીધી, અને ઋષિએ તારા સ્વીકારી. શુક્રે દેવતાઓ, ઋષિઓ અને પિતૃઓને બોલાવ્યા. તેમણે વિવિધ નદીઓ, નદીનાથો અને ઔષધિઓને પૂછ્યા કે તારા સંબંધિત આ વિવાદ કેવી રીતે સમાધાન થાય. ત્યારે દેવતાઓને દૈવી અવાજે સંદેશ મળ્યો: “જો તારા ભક્તિપૂર્વક ગૌતમી નદીમાં સ્નાન કરશે, તો તે શુદ્ધ થશે.” આ પરમ ગુપ્ત રહસ્ય છે, કોઈને કહેવું નહીં; ગૌતમી દરેક પરિસ્થિતિમાં લોકોનો આશ્રય છે. તેથી તારા પોતાના પતિ સાથે નિર્ધારિત સ્નાન કરવા ગઈ; ત્યાં પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ અને વિજયના ઘોષ ઉઠ્યા. ફરીથી દેવતાઓ, મનુષ્યો અને સત્યને પાળનારા રાજાઓએ બ્રહ્માની પત્નીને પાછી આપી, ફરીથી તેમને લોટાવી. બ્રહ્માની પત્નીને દેવતાઓએ શુદ્ધ કરીને પાછી આપ્યા પછી ત્યાં સર્વે સુખી થયા; તેથી, મહર્ષિ, એ સ્થાન તીર્થ બની ગયું. એ સ્થાન, બ્રહ્માની પત્નીને પાછી આપીને દેવતાઓએ શુદ્ધ કર્યું, સર્વ પાપનો નાશક, સર્વ ઈચ્છા પૂર્ણ કરનાર અને દેવો તથા દેવમિત્રો માટે આનંદ અને કલ્યાણનું સ્ત્રોત બની ગયું. વિશેષ કરીને બ્રહસ્પતિ, શુક્ર અને તારા માટે, ગુરુએ પરમ આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો અને ગંગાને સંબોધીને કહ્યું: “હે ગૌતમી, તું હંમેશાં પૂજનીય છે, સર્વને મોક્ષ આપનારી છે, અને ખાસ કરીને જ્યારે હું સિંહ રાશિમાં હોઉં, ત્યારે તું ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે.” “તું સર્વ શ્રેષ્ઠ નદી બનશે, સર્વ તીર્થોથી યુક્ત; સ્વર્ગ, પૃથ્વી કે પાતાળમાં જે તીર્થો છે, તેઓ પણ, જ્યારે હું સિંહ રાશિમાં હોઉં, તારા તીરે સ્નાન કરવા આવશે, હે માતા.” “આ આનંદ નામનું તીર્થ કલ્યાણ, કીર્તિ, આયુષ્ય, આરોગ્ય, સંપત્તિ અને શુભ ભાગ્ય આપે છે. ત્યાં ગૌતમએ પાંચ હજાર તીર્થો જાહેર કર્યા; તેમનું સ્મરણ કે પઠન કરનારો હંમેશાં પોતાની ઈચ્છાઓને પ્રાપ્ત કરે છે.” “અહીં, જ્યાં શિવજી નિવાસ કરે છે, નંદી ગંગાના કિનારે સતત વિહરે છે; તેથી તેને નંદીતટ કહેવામાં આવે છે અને એ તીર્થને આનંદ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે એ સર્વ આનંદમાં વૃદ્ધિ કરે છે.” એ સ્થળને ભવતીર્થ કહે છે, જ્યાં ભવ સ્વયં નિવાસ કરે છે, જે સર્વ જીવોના આત્મા છે, આખા બ્રહ્માંડમાં વ્યાપ્ત છે, અને જેમનું સ્વરૂપ સચ્ચિદાનંદ છે. હવે, શ્રેષ્ઠ અને પુણ્યદાયક કથા હું કહું છું—સૂર્યવંશના પ્રખ્યાત વંશજ, મહાન ક્ષત્રિય ધર્મના પાલક, પ્રચીનબર્હિનું વર્ણન. તેઓ સર્વ ધર્મોમાં નિપુણ હતા અને પાંત્રીસ મિલિયન વર્ષ સુધી રાજ કર્યું હતું. તેમણે સંકલ્પ લીધો: “જ્યારે મારી યુવાની જાય, ભલે તે પત્ની, પુત્રો કે પ્રિય સંપત્તિથી વિયોગથી જાય, ત્યારે હું રાજ્ય ત્યાગી દઈશ—આમાં કોઈ સંશય નથી. આવું વર્તન જ્ઞાની, સુપ્રસૂત અને વિવેકી પુરુષોને યોગ્ય છે.” “કોઈ એકાંત સ્થળે નિવાસ કરીને, વિવેકપૂર્વક સંપત્તિ ગુમાવ્યા પછી—even પૃથ્વી પર રાજ કરતા—even ત્યારે પણ પોતાના પ્રિયજનોથી વિયોગ થતો નથી.