કણ્વ ઋષિ એક વિશિષ્ટ યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા. જેમણે આગલી આહુતિ આપી, અને બીજી આહુતિ આપવા માટે યજ્ઞ સામગ્રી હાથમાં લીધી, એ જ સમયે અગ્નિ અચાનક બુઝાઈ ગઈ. કણ્વ મુનિ ચિંતામાં પડી ગયા—હવે શું કરવું? તેઓ મનમાં ઘણી રીતે વિચારતા દુઃખી બન્યા. બે આહુતિ વચ્ચે યજ્ઞ અગ્નિ બુઝાઈ ગઈ હતી; હવે વિધિ મુજબ નવી અગ્નિ લાવવી જોઈએ કે કેમ, તેઓ વિચારી રહ્યા હતા. ત્યારે એક દિવ્ય વાણી સંભળાઈ—“અહીં બીજી અગ્નિ લાવવી નહીં; આસપાસ જે પણ અગ્નિના અવશેષ હોય તે જ પૂરતું છે.” દિવ્ય વાણી એ પણ કહી, “જ્યારે લાકડું અડધી રીતે સળગી ગયું હોય, ત્યારે જ આહુતિ આપવી જોઈએ.” કણ્વે ના પાડી, પણ દિવ્ય વાણી ફરી બોલી—“અગ્નિનો પુત્ર હિરણ્ય છે; પિતા પણ પુત્ર છે; પુત્રને જે આપો છો, તે પિતાને પણ પ્રાપ્ત થાય છે. પુત્ર પિતાને આપે અને પિતા પુત્રને આપે, તો તેનો આનંદ કરોડગણો વધી જાય છે.” આ રીતે દિવ્ય વાણીએ સમજાવ્યું અને બધા મહર્ષિઓએ પણ એ જ કહ્યું. તેઓએ ધર્મનો સર્વાંગી વિચાર કરી વિધિ પ્રમાણે આચરણ કર્યું. એમ કહેવાયું કે, પુત્રને આપેલા દાન પિતાને મળે છે અને પુત્ર-પિતા વચ્ચેના પ્રેમથી મહાન લાભ થાય છે; દુનિયામાં બીજા કોઈ રીતે એ સુખ પ્રાપ્ત થતું નથી—આ સર્વેને જાણીતા છે. એવી વિધિથી, જ્યાં પુત્ર માટે દાન થાય, ત્યાં તેનો ફળ કરોડગણો વધી જાય છે. મનની થાકમાંથી મુક્તિ મળે છે અને મહાન આનંદ મળે છે. એ જ કણ્વ તીર્થ પર ફરી દિવ્ય વાણી સંભળાઈ—“એ તીર્થ મહાન બની ગયું, એનું ફળ ત્રિલોકના બધા તીર્થ કરતાં વધારે છે. અહીં જે પણ કાર્ય—સ્નાન, દાન, વગેરે—ભક્તિ અને એકાગ્રતાથી થાય, તેનું ફળ કરોડગણું મળે છે.” એ તીર્થને ‘કરોડ તીર્થ’ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે જે કાર્ય અહીં થાય છે તેનું ફળ કરોડગણું વધે છે. અહીં અગ્નેય, કણ્વ અને સુવર્ણના દૌહિત્ર વાણીનું જે ઘટના ઘટી, એ માટે એ તીર્થ ‘કરોડ તીર્થ’ કહેવાય છે. એ તીર્થની મહિમા તો વાચસ્પતિ કે બીજા દેવતાઓ પણ વર્ણવી શકે નહીં. ગૌતમીના કાંઠે, ખાસ કરીને ‘કરોડ તીર્થ’ ખાતે પિતૃઓ માટે શ્રેષ્ઠ તર્પણ છે. અહીં સાતે ચેતન તીર્થો છે, જે પૈકી દરેકમાં એક ઓછું છે—કુલ ઉનપચાસ. અહીં એક ગાયનું દાન પણ કરોડ ગાયના ફળ સમાન છે; અને શ્રદ્ધાપૂર્વક જમીનનું દાન પણ કરોડગણું ફળ આપે છે. આ પછી, ગંગાના ઉત્તર કાંઠે આવેલું પ્રસિદ્ધ નરસિંહ તીર્થ વર્ણવાયું છે. પૂર્વે હિરણ્યકશિપુ નામના અસુર રાજા હતા, જે તપ અને પરાક્રમે અપરાજિત—even દેવતાઓ પણ તેમને જીતવી શક્યા નહોતા. પરંતુ તેમના પુત્ર પ્રહલાદ ભગવાન હરિના પરમ ભક્ત હતા, અને એથી પિતા-પુત્ર વચ્ચે વૈર ઉભું થયું. એક દિવસ, સભામાંથી એક સ્તંભમાંથી નરસિંહ રૂપે ભગવાન પ્રગટ થયા—સર્વવ્યાપી સ્વરૂપે. તેમણે હિરણ્યકશિપુનો સંહાર કર્યો અને તેની દૈત્ય સેના પણ વિખેરી દીધી. પછી તેમણે પાતાળના દુશ્મનોને હરાવ્યા, દેવલોક જઈને ત્યાંના દુશ્મનોને, અને પર્વતો, દરિયા, નદીઓ, ગામો, જંગલો—દરેક સ્થળે રહેલા દૈતોનો નાશ કર્યો. નરસિંહ ભગવાનના નખ વજ્ર કરતાં પણ શક્તિશાળી હતા. તેઓએ આકાશમાં ઉડતા, વાયુમાં રહેલા અને પ્રકાશમાં રહેલા દૈતોને પણ સંહાર્યા. તેમના ગર્જનાથી રાક્ષસો ભયભીત થઈ ગયા. તેમણે અનેક અસુરોનો સંહાર કરી, પછી ગૌતમીને પધાર્યા. ત્યાં દંડકાના દુશ્મન, અંબર્ય નામના પ્રસિદ્ધ દૈત્યનો પુત્ર ઉભો રહ્યો. એ અસુર દેવતાઓથી પણ અપરાજિત હતો; તેથી ભયાનક યુદ્ધ થયું. હરી અને દૈત્યપુત્ર વચ્ચે શસ્ત્ર અને અસ્ત્રોનું યુદ્ધ થયું, અને હરીએ એ દુશ્મનને ગંગાના ઉત્તર કાંઠે સંહાર્યો. એ જ સ્થળે ત્રણ લોકમાં પ્રસિદ્ધ નરસિંહ તીર્થ છે. અહીં સ્નાન, દાન અને અન્ય વિધિથી સર્વ પાપો અને દુઃખો દૂર થાય છે. એ તીર્થ સર્વત્ર રક્ષણ આપે છે, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુને દૂર કરે છે; જેમ હરી સર્વ દેવોમાં સર્વોપરી છે, તેમ તીર્થોમાં પણ એ તીર્થ શ્રેષ્ઠ છે. અહીં સ્નાન કર્યા પછી નરહરિનું પૂજન કરવું જોઈએ. સ્વર્ગ, પૃથ્વી કે પાતાળ—ક્યાંયે ભગવાન માટે કંઈ અશક્ય નથી. અહીં આઠ મહાતીર્થો છે, અને દરેકનું ફળ કરોડ તીર્થ સમાન છે—even શ્રદ્ધા વગર સ્મરણ કરવાથી પણ પાપો નાશ પામે છે. જ્યાં નરસિંહ ભગવાન સદાય હાજર છે, ત્યાં સેવા દ્વારા મળતું ફળ વર્ણવી શકાતું નથી. જેમ નરહરિ કરતાં કોઈ દેવ મહાન નથી, તેમ નરસિંહ તીર્થ કરતાં કોઈ તીર્થ સમાન નથી.