જ્યારે કેટલાક લોકો પોતાની જ મનમાં ભ્રમિત, કામના અને અધર્મથી મત્ત થઈને દેવલોકમાં અનેક રીતે પ્રવેશ્યા, ત્યારે તેઓ બ્રહ્મદ્વેષી બની ગયા અને તેમનો બળ તથા પરાક્રમ નષ્ટ થઈ ગયો. ત્યારબાદ ઈન્દ્રે પોતાનું રાજ અને શ્રેષ્ઠ સ્થાન ફરીથી મેળવી લીધું. ઈન્દ્ર, એટલે કે શતક્રતુ, એ રજોગુણના પુત્રોને, જે કામ અને ક્રોધમાં તલીન હતા, સંહાર્યા. જે કોઈ આ ઈન્દ્રના પુનઃસ્થાપનનું વર્ણન શ્રવણ કે પઠન કરે છે, તેને ક્યારેય દુર્ભાગ્ય પ્રાપ્ત થતું નથી. રંભા નિસંતાન રહી. હવે હું અનેનસના વંશનું વર્ણન કરું છું. અનેનસનો પુત્ર પ્રતિક્ષત્ર નામે પ્રસિદ્ધ રાજા થયો. પ્રતિક્ષત્રનો પુત્ર સંજય, સંજયનો પુત્ર જય, અને જયનો પુત્ર વિજય હતો. વિજયનો પુત્ર કૃતિ અને કૃતિનો પુત્ર હર્યત્વત થયો. હર્યત્વતનો પુત્ર શક્તિશાળી સહદેવ હતો. સહદેવનો પુત્ર નદીન, જે ધર્મનિષ્ઠ અને પ્રસિદ્ધ હતો. નદીનનો પુત્ર જયત્સેન અને જયત્સેનનો પુત્ર સંકૃતિ થયો. સંકૃતિનો પુત્ર ધર્મનિષ્ઠ અને પ્રસિદ્ધ ક્ષત્રવૃદ્ધ હતો. આ અનેનસના વંશજ છે. ક્ષત્રવૃદ્ધના પણ બીજા વંશજ થયા. ક્ષત્રવૃદ્ધનો પુત્ર સુનહોત્ર હતો, જે ખૂબ જ પ્રસિદ્ધ હતો. સુનહોત્રના ત્રણ પુત્રો, બધા ઉત્તમ ધર્મનિષ્ઠ હતા—કાશ, શલ અને ગૃત્સમદ. ગૃત્સમદનો પુત્ર શુણક અને શુણકનો પુત્ર શૌનક થયો. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર પણ આ વંશમાં થયા. શલનો પુત્ર આર્ષ્ટિસેન અને આર્ષ્ટિસેનનો પુત્ર કાશ્યપ હતો. કાશનો પુત્ર કાશિપ નામે રાજા થયો, અને કાશિપનો પુત્ર દીર્ઘતપસ હતો. દીર્ઘતપસનો બુદ્ધિશાળી પુત્ર ધન્વંતરી હતો. ધન્વંતરીએ મહાન તપસ્યા પછી પુનઃ જન્મ લઈને વૃદ્ધ રૂપે અવતરણ કર્યું. ધન્વંતરી દેવરૂપે માનવોમાં જન્મ્યા. તેમના ઘરે ધન્વંતરી દેવજાતે જન્મ્યા, અને પછી કાશીના મહાન રાજા થયા, જે સર્વ રોગોના નાશક હતા. ધન્વંતરીએ ભરદ્વાજ પાસેથી આયુર્વેદ વિદ્યા પ્રાપ્ત કરી, અને અહીં વૈદ્ય બન્યા. તેમણે તેને આઠ ભાગમાં વિભાજિત કરી પોતાના શિષ્યોને પાઠવ્યું. ધન્વંતરીના પુત્ર કેતુમાન હતા, કેતુમાનના પુત્ર ભીમરથ, અને ભીમરથના પુત્ર દિવોદાસ થયા, જે પ્રજાના સ્વામી હતા. દિવોદાસ ધર્મનિષ્ઠ હતા અને વારાણસીના શાસક બન્યા. તે જ સમયે ક્ષેમક નામના રાક્ષસે વારાણસી શહેરમાં વસવાટ કર્યો, જે દ્વિજાતિ પુરુષોથી ખાલી હતું. મહાન ઋષિ નિકુંભએ તેને શાપ આપ્યો હતો કે હજાર વર્ષ સુધી તે ખાલી રહેશે—આમાં કોઈ શંકા નથી. એ શાપ લાગતાં જ, દિવોદાસે પોતાના રાજ્યના કાંઠે, ગોમતી નદી પાસે, સુંદર શહેર સ્થાપ્યું. અગાઉ વારાણસી ભદ્રશ્રેણ્યનું શહેર હતું. તે ભદ્રશ્રેણ્યના સો પુત્રોનું હતું, જે બધા શ્રેષ્ઠ ધનુર્ધર હતા. દિવોદાસે તેમને સંહાર્યા અને ત્યાં વસ્યા, અને પોતાની શક્તિથી ભદ્રશ્રેણ્યનું રાજ્ય કબજે કર્યું. ભદ્રશ્રેણ્યનો પુત્ર દુર્દમ નામે પ્રસિદ્ધ હતો, પણ દિવોદાસે તેને બાળપણમાં જ દયા કરીને દૂર કરી દીધો. પછી રાજાએ હૈહયોના વારસાની જમીન પણ મેળવી લીધી, અને દિવોદાસે કબજે કરેલી પૌત્રિક ભૂમિ દબાવી લીધી. ભદ્રશ્રેણ્યના પુત્ર દુર્દમએ, જે મહાન આત્માવાળા હતા, પોતાની શક્તિથી વૈરનો અંત કર્યો. દિવોદાસથી, દૃષદ્વતીમાં, પ્રતિર્ધન નામે એક વીરપુત્ર જન્મ્યો, જેણે ફરીથી શક્તિ પ્રગટ કરી. પ્રતિર્ધનના બે પુત્રો હતા—વત્સભર્ગ અને વત્સ, બંને ખૂબ પ્રસિદ્ધ. વત્સનો પુત્ર અલર્ક અને અલર્કનો પુત્ર સંમતિ થયો. અલર્ક બ્રહ્મનિષ્ઠ અને સત્યમાં અડગ હતા. અલર્ક રાજર્ષિ વિષે પ્રાચીન શ્લોક ગવાયું છે કે તેમણે સાઠ હજાર અને સાઠ સો વર્ષ સુધી યુવાન રૂપ જાળવ્યું અને પોતાના વંશમાં શ્રેષ્ઠ રહ્યા. લોપામુદ્રાની કૃપાથી તેમણે ઉત્તમ આયુષ્ય પ્રાપ્ત કર્યું, તેમનું રાજ્ય વિશાળ હતું અને તેઓ સૌંદર્ય તથા યુવાનીથી યુક્ત રહ્યા. શાપના અંતે, બાહુબલી અલર્કે ક્ષેમક રાક્ષસને સંહાર્યો અને વારાણસી શહેરને ફરીથી સ્થાપિત કર્યું. સન્મતિના પણ એક પુત્ર થયા—સુનીથ, જે ધર્મનિષ્ઠ હતા. સુનીથના પુત્ર ક્ષેમ, જે મહાન યશસ્વી હતા. ક્ષેમના પુત્ર કેતુમાન, તેમના પુત્ર સુકેતુ, અને સુકેતુના પુત્ર ધર્મકેતુ થયા. ધર્મકેતુના પુત્ર સત્યકેતુ, જે મહાન રથવીર હતા. સત્યકેતુના પુત્ર વિભુ, પ્રજાના સ્વામી થયા. વિભુના પુત્ર આનંદ અને આનંદના પુત્ર સુકુમાર હતા. સુકુમારના પુત્ર ધૃષ્ટકેતુ, જે ધર્મનિષ્ઠ હતા. ધૃષ્ટકેતુના પુત્ર વેણુહોત્ર, પ્રજાના સ્વામી હતા. વેણુહોત્રના પુત્ર ભાર્ગ, અને તેઓ પણ પ્રજાના સ્વામી હતા. વત્સની ભૂમિને વત્સભૂમિ અને ભગવના ભૂમિને ભાર્ગભૂમિ કહેવાય છે. આ અંગિરસના વંશજ પુત્રો છે, અને ભગવ પણ. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય—આ ત્રણ જાતિના હજારો પુત્રો કાશ્યપના વંશજ કહેવાય છે. હવે તમે નાહુષના વર્ણન સાંભળો. વિરજા, જે પિતૃઓની પુત્રી હતી, તેના ગર્ભથી નાહુષના મહાન પુત્રો જન્મ્યા—છ પુત્રો, જેમની તેજસ્વિતા ઈન્દ્ર સમાન હતી. યતિ, યયાતિ, સંયાતિ, અયાતિ અને પાર્શ્વક—આ બધા જન્મ્યા. યતિ સૌથી મોટા હતા અને પછી યયાતિ આવ્યા. આ રીતે, વંશાવળી અને દેવ અને માનવ વચ્ચેના સંઘર્ષ, શાપ અને આશીર્વાદ, અને ધર્મની મહત્તા આ કથા દ્વારા ઉજાગર થાય છે.