યયાતિ રાજાને શુક્રાચાર્યના શાપ સાંભળ્યા પછી, તેણે હાથ જોડીને વિનયપૂર્વક શુક્રાચાર્યને કહ્યું: “મારે કોઈ દોષ નથી, હું neither ગુસ્સો કરું છું, neither અયોગ્ય વર્તન કરું છું; મહાન આત્માઓ માત્ર અયોગ્ય કર્મ કરનારને જ દંડ આપે છે. તમે મને શાપ કેમ આપ્યો, જ્યારે હું સદાય ધર્મ અનુસાર જ વર્તું છું? ó શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, દેવયાનીએ મારા વિષે ખોટું બોલ્યું છે.” પછી યયાતિએ વધુ સ્પષ્ટતા કરી: “શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમે મને આ શાપ આપવો યોગ્ય નથી; કારણ કે વિદ્વાન પણ, જ્યારે મોહમાં આવી જાય છે, તો નિર્દોષ પર ગુસ્સો કરે છે—ત્યારે અવિદ્વાનને દોષ નથી, જેમના મન દુશ્મનાઈના અગ્નિથી દગ્ધ થયેલા હોય છે.” યયાતિના આ શબ્દો સાંભળીને, શુક્રાચાર્યે પોતાની દીકરી પર દિવસ-રાત થયેલા અનેક અપમાનો અને દુઃખોને ઉગ્રતાથી યાદ કર્યા. પછી શુક્રાચાર્યે કહ્યું, “હું હવે ગુસ્સો નથી.” અને રાજાને કહ્યું: “હું હવે જાણું છું કે દેવયાનીએ શું કર્યું છે; હું અસત્ય બોલું નથી. હું આ શાપ પાળું છું—રાજા, મારા આશીર્વાદ સાંભળો. તમે જે પુત્રને ઇચ્છો, તેને આ વૃદ્ધાવસ્થા આપી શકો છો; મારા આશીર્વાદથી, એ વૃદ્ધાવસ્થા એ પુત્રને જાય.” યયાતિએ ફરીથી શ્રદ્ધાપૂર્વક શુક્રાચાર્યને કહ્યું: “જે પુત્ર ભક્તિપૂર્વક મારી તરફથી આ વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારશે, એ રાજા બને; ó દૈત્યગુરુ, એ તમારી મંજૂરીથી થવું જોઈએ.” યયાતિએ વધુ વિનંતી કરી: “જો કોઈ પુત્ર, ó દૈત્યગુરુ, મારી વાતને દ્રઢતાથી સ્વીકારતો નથી, તો તમારી મંજૂરીથી, હું તેને શાપ આપી શકું—મારે એ મંજૂરી આપો, ó ગુરુ.” ભૃગુવંશી શુક્રાચાર્યે ‘એવું જ થાય’ કહ્યું. પછી યયાતિએ પોતાના પુત્રોને બોલાવી, પ્રથમ યદુને કહ્યું: “યદુ, મારા પર જે શાપથી વૃદ્ધાવસ્થા આવી છે, એ તું સ્વીકાર; તું સૌથી મોટો, જ્ઞાની, પરિપ્રક્વ અને પુત્રોમાં મુખ્ય છે. પિતા તો એ જ છે, જ્યારે પુત્ર પિતાની આજ્ઞા પાળે.” યદુએ પિતાને ‘ના’ કહ્યું. generous યયાતિએ યદુને શાપ આપ્યો અને પછી તુરવસુને કહ્યું: “તુરવસુ, તું મારી વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકાર.” તુરવસુએ પણ એ વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો. યયાતિએ તેને શાપ આપીને, દ્રુહ્યુને કહ્યું: “દ્રુહ્યુ, તું મારી વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકાર.” દ્રુહ્યુએ પણ એ વૃદ્ધાવસ્થા, જે સૌંદર્ય નાશ કરતી હતી, સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો. પછી યયાતિએ અનુને કહ્યું: “અનુ, તું મારી વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકાર.” અનુએ પણ ‘ના’ કહ્યું. પછી યયાતિએ તેને શાપ આપી, પુરુને બોલાવ્યો. પુરુએ ખુશીથી પિતાની વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારી. એક હજાર વર્ષ સુધી, પિતાની પ્રસન્નતા સુધી, પુરુ યુવાનીના બધા આનંદ માણતો રહ્યો. યયાતિ, પુત્રની યુવાનીથી સંતોષ પામી, સુખ માણ્યો; તમામ ભોગમાં તૃપ્તિ પામી, રાજા નાહુષ પણ સંતોષ પામ્યા. આનંદપૂર્વક, યયાતિએ પુત્ર પુરુને બોલાવીને કહ્યું: “પુત્ર, હું સર્વ ભોગોથી સંતોષ પામ્યો છું, ó નિર્દોષ; તું હવે તારી યુવાની પાછી લે અને મને મારી વૃદ્ધાવસ્થા પાછી આપ.” પુરુએ કહ્યું: “ના, હું વૃદ્ધાવસ્થાથી થાકી ગયો છું; ó પિતા, શરીરી જીવોના પરિવર્તન ટાળવા મુશ્કેલ છે. વૃદ્ધાવસ્થા, જે સમયસર આવે છે, દરેક શરીરીને સહન કરવી પડે છે; પણ જો તે વડીલની સેવા માટે લેવાઈ હોય, તો તેને કેવી રીતે ત્યાગી શકાય?” પુરુએ વધુ કહ્યું: “શરીરી માટે, મૃત્યુ એ પાપ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે—સ્વીકાર કરીને પછી ત્યાગવું પાપ છે; ó રાજા, અથવા તો હું તપસ્યાથી વૃદ્ધાવસ્થા નાશ કરી દઈશ.” આ રીતે પિતાને કહી, પુરુ સર્વોચ્ચ ગંગા, ગૌતમીની દક્ષિણ તટ પર ગયો અને ત્યાં મહાન તપસ્યા કરી. લાંબા સમય પછી, સર્વોત્તમ ગુણોથી યુક્ત, વિશ્વથી પર, મહાદેવ શિવ પ્રસન્ન થયા અને પુરુને પૂછ્યું: “તને શું આપું?” પુરુએ વિનંતી કરી: “ó દેવાધિદેવ, મારા પિતાના શાપથી આવેલી વૃદ્ધાવસ્થા નાશ કરો; ó venerable દેવ, મારા ભાઈઓને પણ ગુસ્સામાં અપાયેલા શાપમાંથી મુક્ત કરો.” વિશ્વના પ્રભુ શિવે ‘એવું જ થાય’ કહી, શાપથી આવેલી વૃદ્ધાવસ્થા નાશ કરી અને પુરુના ભાઈઓને પણ શાપમુક્ત કર્યા. તે સમયથી એ તીર્થ વૃદ્ધાવસ્થા અને રોગ નાશક તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું; માત્ર સ્મરણથી પણ, અસમયે વૃદ્ધાવસ્થા અને આવા દુઃખો નાશ થાય છે. તે નામથી, એ કાલંજર, યયાત, નાહુષ, પૌર, શૌક્ર અને શર્મિષ્ઠા તરીકે પણ ઓળખાય છે. તે ત્યાં આવા પવિત્ર તીર્થો છે, અને કુલ એકસો આઠ, ó વિદ્વાન, જે સર્વ સિદ્ધિ આપે છે. એમાં સ્નાન, દાન, શ્રવણ અને પાઠનથી સર્વ પાપ દૂર થાય છે, અને ભોગ તથા મુક્તિ મળે છે. અપ્સરાઓની જોડી અને તેમનો મિલન વર્ણવાયો છે; દક્ષિણ તટ પર એ પવિત્ર તીર્થ છે, માત્ર સ્મરણથી પણ ભાગ્યશાળી થાય છે. એમાં કોઈ સંશય નથી કે ત્યાં મુક્તિ મળે છે; ó નારદ, પુરુષ કે સુવ્રતા સ્ત્રી, સ્નાન અને વિધિ-કર્મ કરે—વિશેષ કરીને સ્ત્રી માસિક પછી સ્નાન કરે—તો નિશ્ચિતપણે પુત્ર-પ્રાપ્તિ થાય છે. નિષ્ફળ સ્ત્રી પણ, પતિ સાથે રહી, સ્નાન અને દાન કરે, તો ત્રણ માસમાં પુત્ર પામે છે; નહીં તો મારા વચન સાચા ન રહેશે. એ તીર્થ ‘અપ્સરા-જોડી તીર્થ’ તરીકે ઓળખાય છે; અને એ નામનું કારણ હું હવે તને સમજાવું છું, ó નારદ, ધ્યાનથી સાંભળ. વિશ્વામિત્ર અને વશિષ્ઠ વચ્ચે મહાન સ્પર્ધા ઉભી થઈ; ગાધિપુત્ર બ્રાહ્મણત્વ માટે તપસ્યા અને વ્રત પાળતો હતો. ગંગાના દ્વાર પર, ઇન્દ્રએ મેનકાને મોકલી, કહ્યું: “ó શુભે, તું ત્યાં જા, અને મારા આજ્ઞાથી, તેને તપસ્યામાંથી વિખેર.” ઇન્દ્રની આજ્ઞાથી, મેનકાએ વિશ્વામિત્રની તપસ્યા તોડી, તેને એક પુત્રી આપી અને ફરી ઇન્દ્રના શહેરમાં પરત ગઈ. તેના વિદાય પછી, ગાધિપુત્રએ બધું યાદ કર્યું; એ સ્થળ છોડીને, દેવોને પ્રિય તીર્થમાં ગયો. તે દક્ષિણ ગંગા પર ગયો, જ્યાં કાલંજર અને હર તપસ્યા કરતા હતા; પછી ઇન્દ્ર, સહસ્રનેત્ર, ફરીથી તેને બોલાવ્યો.