વિષ્ણુએ ઋષિ મૌદગલ્યને કહ્યું, "હવે ઘરે જાઓ," અને મૌદગલ્ય પોતાના આશ્રમ તરફ પરત ફર્યા. જ્યારે તેમણે પોતાના આશ્રમમાં સમૃદ્ધિ અને કલ્યાણ જોઈ, ત્યારે ઋષિએ હર્ષપૂર્વક કહ્યું: "આહ, દાનનું મહાત્મ્ય! આહ, વિષ્ણુસ્મરણની મહિમા! આહ, ગંગાજીના પાવનત્વની શક્તિ! આ મહાનતાને કોણ સમજાવી શકે?" મૌદગલ્યે પોતાની પત્ની, પુત્રો, પૌત્રો, સગાં-સંબંધીઓ અને માતા-પિતાની સાથે સુખપૂર્વક જીવન વિતાવ્યું અને ભોગ તથા મોક્ષ બંને પ્રાપ્ત કર્યા. ત્યારબાદ, મૌદગલ્યનું તે તીર્થ સ્થાન વૈષ્ણવ તીર્થ તરીકે વિખ્યાત બન્યું; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી ભોગ અને મોક્ષ બંનેના ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. વેદો કે સ્મૃતિઓમાં કોઇપણ રીતે તીર્થનું વર્ણન આવે, તો તે વ્યક્તિ પર વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે; તેના બધા પાપો દૂરી જાય છે અને તે સુખી બને છે. ગંગાના બંને કાંઠે અગિયાર હજાર તીર્થો છે, જ્યાં સ્નાન, દાન, જપ વગેરે દ્વારા સર્વ ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. પછી વિષ્ણુએ કહ્યું: "હે નારદ, હવે તું લક્ષ્મી-તીર્થના વૃત્તાંતને સાંભળ, જે લક્ષ્મીનો વૃદ્ધિદાતા, દુર્ભાગ્યનો નાશક અને પુણ્યનો સ્ત્રોત છે." પહેલા, લક્ષ્મી અને તેના પુત્ર દારિદ્ર્ય વચ્ચે સંવાદ થયો હતો; બંને પરસ્પર વિરોધી સ્વભાવ ધરાવતા, જગતમાં વિહરતા હતા. ત્રણેય લોકમાં એવું કંઈ નથી, જ્યાં બંનેના સ્પર્શથી રહીતું હોય. બંનેએ એકબીજાને કહ્યું: "મારી વય વધુ છે, મારી વય વધુ છે!" દારિદ્ર્યે શ્રીને દૃઢતાપૂર્વક કહ્યું: "હું પહેલા જન્મ્યો છું." "હું જ સર્વ જીવાત્માઓનો કુટુંબ, સ્વભાવ અને જીવન છું; મારા વિનાએ શરીર ધરાવનાર પણ જીવંત હોવા છતાં મૃત સમાન છે," એમ દારિદ્ર્યે કહ્યું. "હું સર્વથી શ્રેષ્ઠ છું; મોક્ષ હંમેશાં મારાથી જ પ્રાપ્ત થાય છે." દારિદ્ર્યે આગળ કહ્યું, "જ્યાં હું રહું છું, ત્યાં કામ, ક્રોધ, લોભ, અહંકાર અને ઈર્ષ્યા ક્યારેય નિવસતા નથી. જ્યાં હું રહું છું, ત્યાં ભય, ઉન્માદ, ડાહ્ય અને દુરાચાર જન્મતા નથી." દારિદ્ર્યના શબ્દો સાંભળીને લક્ષ્મીએ ઉત્તર આપ્યો: "જે કોઈ મારા દ્વારા અલંકૃત થાય છે, તે સર્વેમાં આદર પામે છે; ભલે ગરીબ હોય, પણ જો તે શિવ જેવો પણ હોય, તો પણ બધાથી દબાઈ જાય છે. 'શરીર' શબ્દ ઉચ્ચારતાં જ શરીરમાં વસતા પાંચ દૈવતાઓ—બુદ્ધિ, શ્રી, લજ્જા, શાંતિ અને કીર્તિ—તુરંત વિદાય લઈ લે છે." "જ્યાં સુધી મનુષ્ય ધનની ઇચ્છા કરતો નથી, ત્યાં સુધી તેમાં ગુણ અને મહાનતા રહે છે; પણ જ્યારે તે ધનની લાલસા કરે છે, ત્યારે તેની પાસે ગુણ ક્યાં? મહાનતા ક્યાં? જે સુધી ધનની ઇચ્છા નથી, તે સર્વ શ્રેષ્ઠ છે, સર્વ ગુણોનું નિવાસસ્થાન છે અને ત્રણેય લોકના પૂજ્ય છે." "આ તો મહાન દુઃખ અને મોટું પાપ છે કે ગરીબ વ્યક્તિને કોઈ માન આપતું નથી, વાત કરતું નથી, કે સ્પર્શતું નથી. તેથી, હું શ્રેષ્ઠ છું; હવે મારી વાત સાંભળ, દારિદ્ર્ય!" લક્ષ્મીના શબ્દો સાંભળીને દારિદ્ર્યે કહ્યું: "તને 'હું મોટી છું' કહેવામાં શરમ લાગે છે અને તું સર્વોપરી પુરુષને છોડીને પાપમાં આનંદ પામે છે. કેમ તું વિશ્વાસુઓને મોહિત કરીને એટલું ગર્વ કરે છે? તને પ્રાપ્ત કરીને સુખ નથી, માત્ર ખેદ છે, જેમ ખોટા ગુરુને પામવાથી થાય છે." "મદિરાથી જે મદ આવે છે, તે તારો સંગ થાય ત્યારે પણ વિદ્વાનોમાં જે અહંકાર ઊપજે છે, તે કરતાં ઓછો છે. હે લક્ષ્મી, તું હંમેશાં દુષ્ટોમાં જ આનંદ પામે છે, જ્યારે હું સદ્ગુણીઓમાં, ધર્મનિષ્ઠોમાં, શિવ તથા વિષ્ણુભક્તોમાં, કૃતજ્ઞોમાં, મહાનોમાં, સદાચારીઓમાં, શાંતિપ્રિયોમાં અને ગુરુસેવામાં તત્પર લોકોમાં વસું છું." "હું હંમેશાં ગુણવાન, વિદ્વાન, પરાક્રમી, ધીર અને સજ્જન લોકોમાં રહું છું; તેથી લક્ષ્મી, વયમાં હું જ મોટી છું. હું પવિત્ર બ્રાહ્મણો, વ્રતધારી, યતિઓ અને નિર્ભયોમાં નિવસું છું; હવે, લક્ષ્મી, તારો વિસ્તાર સાંભળ." "તું રાજાભિપ્રેય, દુષ્ટ, ક્રૂર, દુરાશયી, પરનિંદક, લોભી, વિકલાંગ અને કપટવાળાઓમાં વસે છે. તું નીચ, કૃતઘ્ન, અધર્મી, મિત્રદ્રોહી, અપ્રિય અને દુઃખી લોકોમાં વસે છે." જ્યારે બંને આમ વાદ-વિવાદ કરતા હતા, ત્યારે બંને મારા (વિષ્ણુ) પાસે આવ્યા; મેં બંનેના વચન સાંભળ્યા અને એમને કહ્યું: "પૃથ્વી મારા કરતાં જૂની છે, અને જળ પૃથ્વી કરતાં જૂનું છે; સ્ત્રીઓ વચ્ચેનો વિવાદ માત્ર સ્ત્રીઓ જ ઉકેલી શકે, બીજું કોઈ નહીં." "ખાસ કરીને, કળશમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા લોકોમાં, ગૌતમિ દેવી આ વિવાદનો નિરાકરણ આપશે. તે જ સર્વ દુઃખ દૂર કરે છે, તે જ સંશય ઉત્પન્ન કરે છે; મારા આદેશે, તમે બંને પૃથ્વી પર ગૌતમિ સાથે જાઓ." પછી ગંગાજળ સાથે, બંને પૃથ્વી પર ગૌતમિ નદીને મળવા ગયા; પૃથ્વી અને જળે પોતાનાં વચનો સ્પષ્ટપણે ગૌતમિને કહ્યા. તેમના વચનો ગૌતમિને જાણાવ્યા અને દારિદ્ર્ય તથા લક્ષ્મીના તર્કને મધ્યસ્થ તરીકે રજૂ કર્યા. જ્યારે લોકપાલો, નારદ, પૃથ્વી અને જળ—all સાંભળતા હતા, ત્યારે ગંગાએ દારિદ્ર્યની પ્રશંસા કરી અને ગૌતમીએ લક્ષ્મી સાથે સંવાદ કર્યો. ત્યારે તેમણે જણાવ્યું: "બ્રહ્માની મહિમા, તપસ્યાની મહિમા, યજ્ઞની મહિમા તરીકે પ્રસિદ્ધ કીર્તિ, ધનની મહિમા, યશ, જ્ઞાન, પ્રજ્ઞા અને સરસ્વતી—" "ભોગ અને મોક્ષની મહિમા, સ્મૃતિ, લજ્જા, ધૈર્ય, ક્ષમા, સિદ્ધિ, સંતોષ, પોષણ, શાંતિ, જળ અને પૃથ્વી—" "અહંકારની શક્તિ, ઔષધિઓ, વાણી, પવિત્રતા, રાત્રિ, આકાશ, ચાંદની, આશીર્વાદ, કલ્યાણ, વ્યાપકતા, માયા, પ્રભાત અને શુભતા—" આ રીતે, સર્વે મહાન તત્વોની ચર્ચા અને વિશ્લેષણ કરીને, વિવાદનો ઉકેલ લાવવામાં આવ્યો.