તે સમયેથી, તે પવિત્ર સ્થળ યક્ષિણીસંગમ તરીકે જાણીતું બન્યું. ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. જ્યાં શંભુ, શિવા સાથે, વિશ્વાવસુ પર પ્રસન્ન થયા હતા, એ ઉત્તમ શૈવ તીર્થ પણ દુર્ગાતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. એ તીર્થ સર્વ પાપોનું ક્ષય અને દુર્ભાગ્યનું નાશ કરે છે; બધા શ્રેષ્ઠ તીર્થોમાં એ તીર્થ સાચે જ સારરૂપ છે, મહામુને, અને ઋષિઓમાં પ્રસિદ્ધ છે, મનુષ્યને સર્વ સિદ્ધિઓ આપનાર છે. આ તીર્થ શુક્લતીર્થ તરીકે ઓળખાય છે, જે મનુષ્યને સર્વ સિદ્ધિઓ આપે છે; માત્ર સ્મરણથી જ બધું પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યાં ભરદ્વાજ નામના મહર્ષિ રહેતા, જે મહાધર્મનિષ્ઠ હતા; તેમની પત્ની પૈઠીનસી હતી, ઉત્તમ ગુણોથી યુક્ત. પૈઠીનસી ગૌતમી નદીના કાંઠે રહેતી, પતિવ્રતા હતી અને અગ્નિ અને સોમ માટે, તથા ઇન્દ્ર અને અગ્નિ માટે હવનપિંડ તૈયાર કરતી. જ્યારે હવનપિંડ શેકાતું હતું, ત્યારે ધુમાડામાંથી કોઈ ભયાનક રૂપ ઊભું થયું, જે ત્રણેય લોકને ડરાવનાર હતું અને તેણે પિંડ ભક્ષી લીધો. “તું કોણ છે, જે ક્રોધથી મારા યજ્ઞનો નાશ કરે છે?” એમ મહર્ષિ ભરદ્વાજે, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તીવ્ર ક્રોધે પુછ્યું. ઋષિના વચન સાંભળી, તે દાનવે ઉત્તર આપ્યો: “મને હવ્યઘ્ના તરીકે ઓળખ, ભરદ્વાજ. હું પ્રસિદ્ધ છું. હું સંધ્યાકાળે જન્મેલો, પ્રચીનબર્હિનો પુત્ર છું. બ્રહ્માએ મને આશીર્વાદ આપ્યો હતો: ‘જેમ ઇચ્છે તેમ યજ્ઞ ભક્ષી લે.’ મારો નાના ભાઈ કલી છે, જે અત્યંત ભયાનક અને શક્તિશાળી છે. હું કાળો છું, મારો પિતા કાળા છે, મારી માતા કાળી છે અને મારો ભાઈ પણ કાળો છે. હું યજ્ઞનો નાશકર્તા છું, યજ્ઞસ્તંભ કાપી નાખું છું, વિધિનો અંત કરું છું.” હવે દાનવ કહે છે, “હે ધર્મપ્રિય, મારા યજ્ઞની રક્ષા કર. હું તને સાચો દ્વિજ, યજ્ઞનાશક તરીકે ઓળખું છું—મારી વિધિનું રક્ષણ કર.” પછી તેણે કહ્યું, “સાંભળ, ભરદ્વાજ: એક વખત દેવો અને દૈત્યોએ મારી હાજરીમાં, બ્રહ્માએ મને શાપ આપ્યો હતો. પછી, જ્યારે મેં જગતપિતાને પ્રસન્ન કર્યો, તેમણે કહ્યું: ‘જ્યારે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ તને અમૃતથી અભિષેક કરશે... ત્યારે તારો શાપ નાશ પામશે, નહિ તો નહીં.’” ભરદ્વાજે પુછ્યું: “તું તો મારા મિત્ર છે, કહો, કઈ રીતે હું યજ્ઞની રક્ષા કરી શકું? જે કહેશ, તે હું કરીશ.” દાનવ કહે છે: “દેવો અને દૈત્યોએ મહાસમુદ્ર મથન કર્યું, પણ અમૃત સહેલાઈથી મળ્યું નહીં—તો આપણને કયાંથી સરળતાથી મળશે?” ભરદ્વાજે પુછ્યું: “મારો મિત્ર માન, જે સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય તે કહો.” દાનવે હર્ષથી કહ્યું: “ગૌતમીનું જળ અમૃત છે, સોનુ અમૃત છે, ગાયનું ઘી અમૃત છે અને સોમ પણ અમૃત છે. આમાંથી અથવા ત્રણમાંથી—ગંગાજળ, ઘી, સોનાથી મને અભિષેક કર. એ બધામાં ગૌતમીનું જળ સર્વોત્તમ અમૃત છે.” આ સાંભળી, ભરદ્વાજ ખૂબ પ્રસન્ન થયા અને ભક્તિપૂર્વક ગંગાજળ હાથમાં લીધું. ઋષિએ તે જળથી દાનવ, યજ્ઞસ્થળ, યજ્ઞપશુઓ, પુરૂહિતો અને યજ્ઞભૂમિ પર અભિષેક કર્યો. બધું ધોળું અને પવિત્ર બની ગયું. દાનવ પણ ધોળો થઈ ગયો અને શક્તિશાળી રૂપે જન્મ્યો. જે પહેલેથી કાળો હતો, તે ક્ષણે ધોળો થઈ ગયો. આખો યજ્ઞ પૂર્ણ કરીને, તેજસ્વી ભરદ્વાજે વિદાય લીધી. પછી પુરૂહિતોએ યજ્ઞસ્થંભને ગંગાના જળમાં ફેંકી દીધો; અને તે યજ્ઞસ્થંભ આજે પણ ગંગાના મધ્યમાં છે. તે અમૃતથી અભિષેક પામેલું છે અને તેનું મહાત્મ્ય અતિ વિશાળ છે. એ તીર્થે દાનવે ફરી ભરદ્વાજને કહ્યું: “હવે હું જઈશ, તું યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો છે. તેથી, અહીં જે સ્નાન, દાન અને પૂજા કરશે—તેમને યજ્ઞથી મળનારી સર્વ ઈચ્છિત ફળ મળશે; માત્ર સ્મરણથી પણ પાપ નાશ પામે છે.” એ સમયથી એ તીર્થ શુક્લતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું; ગૌતમી નદીના દંડકવનમાં, ત્યાં સ્વર્ગના દ્વાર ખુલ્લા છે. બંને કાંઠે, મહામુને, સાત હજાર તીર્થો છે, જે સર્વ સિદ્ધિ આપે છે. પછી એ તીર્થ ચક્રતીર્થ તરીકે જાણીતા થયું, જે સ્મરણથી પાપનો નાશ કરે છે. તેની મહિમા હું જણાવીશ—સાવધાનપણે સાંભળ, નારદ. વશિષ્ઠાદિ સાત ઋષિઓ ગૌતમીના કાંઠે વસ્યા હતા અને યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા. ત્યાં ભયાનક દાનવો દ્વારા વિઘ્ન આવ્યું. ત્યારે ઋષિઓએ મારા પાસે આવીને દાનવોની તકલીફ જણાવી. એ સમયે, નારદ, મેં મારી માયાથી આનંદરૂપ સ્ત્રી સર્જી; માત્ર તેને જોઈને જ દાનવો નાશ પામ્યા. પછી મેં તે સ્ત્રી ઋષિઓને આપી; મારા આદેશે ઋષિઓએ તે માયાને લઈ પાછા ગયા. એ સ્ત્રી અજૈકા તરીકે ઓળખાય છે, કાળી અને લાલ રંગની, મુક્તકેશી નામે પ્રસિદ્ધ છે; તે આજે પણ પોતાની જ સ્વરૂપે છે. એ ત્રણેય લોકને મોહિત કરે છે અને જે સ્વરૂપ ઈચ્છે તે ધારણ કરે છે; તેની શક્તિથી સર્વ શ્રેષ્ઠ ઋષિઓના મન ચંચળ બની ગયા. ફરી યજ્ઞ માટે દીક્ષા લઈને તેઓ ગૌતમી નદી પાસે ગયા; દાનવો ફરી યજ્ઞનો વિનાશ કરવા આવ્યા. યક્ષપ્રાકાર પાસે, દાનવો માયાને જોઈને નૃત્ય, ગાન, હાસ્ય અને રડવું કરવા લાગ્યા. મહેશ્વરીની મહામાયાથી તેઓ ખૂબ અહંકારી થઈ ગયા; અને તેમા દાનવોના સ્વામી શમ્બર નામે મહાબળવાન હતો.