શિવજી, વૃષાકપિ અને મારા જલથી જન્મેલા મિત્ર, જે કમળની ડાંઠ જેવા છે અને સમગ્ર લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, તેમના કૃપાથી મને આ સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થયું છે. હે સુભાગ્યવતી, હું દુઃખના સાગર પાર કરી ગયો છું; આજે હું ઇન્દ્ર છું, અડગ અને સ્થિર—પત્ની જ્યારે પતિના મનનું અનુસરણ કરે છે, ત્યારે શું અશક્ય છે? મોક્ષ તો અમારે માટે દુષ્કર છે, પરંતુ ત્રણ પુરુષાર્થમાં પત્ની જ સર્વોત્તમ મિત્ર છે, જે બંને લોકના કલ્યાણની ઇચ્છા ધરાવે છે. જો પત્ની સારા કુળની હોય, મીઠા વચન બોલે, પતિપ્રતિ શ્રદ્ધા ધરાવે, સુંદર અને ગુણવતી હોય, સુખ-દુઃખમાં સમાન રહે—તો ત્રણ લોકમાં તેના માટે શું અશક્ય છે? તેથી, હે સુંદર, તારી બુદ્ધિથી મને આ સૌભાગ્ય મળ્યું છે; અને જે તું કહ્યું છે, તે કરવું જ છે—મારે બીજું કંઈ કરવાનું નથી. પરલોક અને ધર્મમાં સાચો પુત્ર સમાન કંઈ નથી; અને આ લોકમાં દુઃખી પુરુષ માટે પત્નીથી શ્રેષ્ઠ કોઈ ઉપાય નથી. સર્વોત્તમ અવસ્થાની પ્રાપ્તિ અને પાપમાંથી મુક્તિ માટે ગંગા જેવી બીજી કોઈ નથી; હે સુંદરમુખી, વધુ સાંભળ. ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ તથા પાપમુક્તિ માટે અહીં શિવ અને વિષ્ણુની અદ્વૈત જ્ઞાનથી શ્રેષ્ઠ બીજું કોઈ સાધન નથી. તેથી, હે ગુણવતી, તારી સમજથી, જે કંઈ તારા મનમાં હતું, તે શિવ, વિષ્ણુ અને ગંગાની કૃપાથી પ્રાપ્ત થયું છે. હવે મારી ઇન્દ્રપદની સ્થિતિ સુરક્ષિત છે, અને આ પણ મારા મિત્રના બળથી—વૃષાકપિ જલથી જન્મેલા મારા મિત્ર છે, હે સુંદર. અને તું તો હંમેશા મારી સૌથી પ્રિય મિત્ર છે; મારી માટે તારા કરતાં વધુ પ્રિય કોઈ નથી. પવિત્ર સ્થાનોમાં ગૌતમી ગંગા સર્વોત્તમ છે; દેવોમાં હરી અને શંકર. તેથી, તેમની કૃપાથી મને જે ઈચ્છ્યું હતું, તે બધું પ્રાપ્ત થયું છે, અને આ પવિત્ર સ્થાન, જે ત્રણ લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, મને આનંદ આપે છે. હવે, હું બધા દેવોથી અનુક્રમમાં વિનંતી કરું છું—મુનિઓ, ગંગા, હરી અને શંકર પણ સહમતિ આપે. ઇન્દ્રેશ્વર અને અબ્જક નામના બે પવિત્ર સ્થાનોમાં દેવો હાજર છે; એકમાં ભગવાન શંકર અને બીજામાં જનાર્દન. દંડકવનને પવિત્ર કરતા, વિષ્ણુ સ્વયં ત્રિવિક્રમ રૂપે હાજર છે; અને અંદરના પવિત્ર સ્થાનો સર્વ પુણ્ય આપે છે. અહીં માત્ર સ્નાનથી—even સૌથી પાપી પણ મુક્તિ પામે છે; પાપી પાપમુક્તિ પામે છે, અને પુણ્યવંત પણ મુક્તિ પામે છે. તેમના માટે સર્વોચ્ચ મોક્ષ તેમના પૂર્વજ, પાંચ પેઢી સુધી, સાથે પ્રાપ્ત થાય છે; અને જે અહીં માંગનારને થોડું પણ તલ આપે છે— દાતાઓ માટે તે અક્ષય બની જાય છે, ઈચ્છા અને મોક્ષ આપે છે; તે સમૃદ્ધિ, યશ, આયુ, આરોગ્ય અને પુણ્યમાં વૃદ્ધિ કરે છે. જે લોકો, વિષ્ણુ અને શંભુની કથા અને અહીં સ્નાનથી મળતી મુક્તિ જાણીને, આ પવિત્ર સ્થાનની મહિમા સાંભળે કે વાંચે— તેઓ પુણ્યના પાત્ર બની જાય છે, અને અહીં જ, તેઓ શિવ-વિષ્ણુના સ્મરણમાં પ્રવૃત્ત થાય છે, જે સર્વ પાપના સમૂહને નાશ કરે છે, અને જેને સદાચારી ઋષિ, સંયમી ઈન્દ્રિય અને મનથી, આતુરતા સાથે ઈચ્છે છે. દેવો અને ઋષિઓએ તેમને કહ્યું, "એવું જ થશે." ગૌતમીના ઉત્તર કાંઠે, મુક્તિ આપતા પવિત્ર સ્થાનોમાં—સાત હજાર પવિત્ર સ્થાન છે, જ્યાં દેવો, ઋષિઓ અને સિદ્ધો સેવા કરે છે; અને દક્ષિણ કાંઠે, ચોક્કસપણે અગિયાર પવિત્ર સ્થાન છે. મુનિઓએ કહ્યું છે કે અબ્જક ગોદાવરીનું હૃદય છે, ભગવાન વિષ્ણુ અને બ્રહ્માનું વિશ્રાંતિ સ્થાન છે. "આપસ્તંબ" નામનું પવિત્ર સ્થાન, જે ત્રણ લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, માત્ર સ્મરણથી જ સર્વ પાપના સમૂહને નાશ કરી શકે છે. આપસ્તંબ, જે મહાન ઋષિ છે, વિશાળ જ્ઞાન અને યશ ધરાવે છે, તેની પત્ની અક્ષસૂત્રા હતી, જે પતિના ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન હતી. તેમને એક પુત્ર હતો, બુદ્ધિશાળી અને જ્ઞાનવાન, નામ કર્કિ; તેમના આશ્રમમાં મહાન ઋષિ અગસ્ત્ય આવ્યા. અગસ્ત્યની પૂજા કર્યા પછી, આપસ્તંબ, પોતાના શિષ્યો સાથે, તેમને પ્રશ્ન કરવા લાગ્યા: "હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, ત્રણ દેવોમાં કોણ પૂજ્ય છે? કોની પાસેથી ભોગ અને મોક્ષ મળે છે? અને કોણ અનાદિ છે? અને, હે ઋષિ, કોણ અનંત છે, દેવોમાં દેવ છે? કયાં દેવતાને યજ્ઞથી પૂજાય છે? કોણ વેદોમાં પ્રશંસિત છે? હે મહાન ઋષિ અગસ્ત્ય, મારી આ શંકા દૂર કરો." "ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ માટે શાસ્ત્રને અધિકાર માનવામાં આવે છે; અને તેમાં વેદશાસ્ત્ર સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે. જે વેદમાં ગવાય છે, તે સર્વોચ્ચ છે; જે મરે છે, તે નીચા છે, પણ અમર સર્વોચ્ચ છે. જે નિરાકાર છે, તે સર્વોચ્ચ છે; જે સાકાર છે, તે નીચા છે. ગુણોના ભેદથી, સાકાર ત્રણ પ્રકારના છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ—તે જ ત્રણ રૂપે કહેવાય છે; ત્રણેય દેવોમાં, જે જાણવાનું છે, તે સર્વોચ્ચ છે. એક, ગુણ અને કાર્યના ભેદથી, અનેક રીતે વ્યાપે છે; લોકના કલ્યાણ માટે, ત્રણ રૂપે પ્રગટ થાય છે. જે તે સર્વોચ્ચ તત્વ જાણે છે, તે જ જ્ઞાની છે; બીજું કોઈ નથી. જે ત્યાં ભેદ માનશે, તે રૂપભેદી કહેવાય છે. જો કોઈ તેમનાં વચ્ચે ભેદ બોલે છે, તો તેને કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી; ત્રણ દેવોમાં રૂપભેદ સંપૂર્ણ અલગ છે. વેદ સર્વત્ર અધિકાર છે, અનેક રૂપમાં; પણ તે એક નિરાકાર તત્વ, જે બધાથી પર છે, તે સર્વોચ્ચ છે. આથી, મને અહીં કોઈ નિશ્ચય થયો નથી; છતાં, અહીં એક રહસ્ય છે—તે ઝડપથી અને સ્પષ્ટપણે કહો, જે સદાય અડગ અને સર્વ સમૃદ્ધિનું વાસન છે." આ સાંભળીને, venerable અગસ્ત્યએ કહ્યું: "આ દેવોમાં કોઈ ભેદ નથી, છતાં, સર્વ સિદ્ધિઓ શિવથી જ પ્રાપ્ત થાય છે, જે આનંદસ્વરૂપ છે.