વરુણ, પોતાના ભાઈના ઘરમાં બહુ સન્માન પામીને, મહાશનિ પાસે ગયા—જે હિરણ્યપુત્ર દૈત્યરાજા હતા અને મહાબલી હતા. મહાશનિએ પોતાના જમાઈ વરુણને આદરપૂર્વક આવકાર્યા અને તેમના આવવાના કારણ વિશે પૂછ્યું. વરુણે પોતાનું હેતુ સ્પષ્ટ કર્યું: “હે મહાબાહુ, એક વખત તમે ઈન્દ્રને હરાવીને પાતાળમાં બાંધી દીધા હતા. એ દેવરાજ, મારા મિત્ર ઈન્દ્રને મને સોંપો.” વરુણએ વધુ કહ્યું: “જે સર્વે દ્વારા પૂજિત છે, એ શત્રુહંતારને અમને હંમેશા આપો. તમે શત્રુને બાંધી મુક્ત કરો, તો ધર્મીજનમાં તમારી મહાન ખ્યાતિ રહેશે.” મહાશનિએ કેટલાક મનમાં સંકોચ સાથે ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું અને શચીપ્રિય ઈન્દ્રને, તેમના સાથે તેમના હાથી સાથે, વરુણને સોંપી દીધા. દૈત્યમધ્યે તેજસ્વી મહાશનિએ, વરુણના સમક્ષ હરિનું મહાપૂજન કરીને, મઘવાન ઈન્દ્રને સંબોધ્યા: “આજે તું કોણે ઈન્દ્ર બનાવ્યો? કઈ શક્તિથી તું યુદ્ધમાં એટલું બોલે છે? શત્રુઓથી પીડાય છતાં ફરી ઈન્દ્ર બને છે—આ આશ્ચર્યજનક છે. જો સ્ત્રી પુરૂષ દ્વારા બાંધી હોય તો પતિએ તેને મુક્ત કરવી જોઈએ—એ યોગ્ય છે. સ્ત્રીઓ સ્વતંત્ર નથી, પુરૂષ શ્રેષ્ઠ છે. હે શક્ર, તું પુરૂષ બનશે.” “યુદ્ધમાં મેં તને બાંધ્યો, તારો વાહન, તારો વજ્ર, ચિંતામણિ, નંદનવન, અપ્સરાઓ, તારી ખ્યાતિ અને બળ—આ બધું દેવાધિદેવના ભોગ માટે છે. જે જીવન છે, જે ખ્યાતિના ખજાના સમાન છે, એજ ખ્યાતિને વિરોધ કરે ત્યારે મૃત્યુ બની જાય છે. હે શક્ર, તું વરુણથી મુક્તિ પામી છતાં તને શરમ કેમ ન લાગી?” “સર્વ દેવતાઓથી ઘેરાયેલા, પ્રિય પત્ની દ્વારા સેવિત અને અપ્સરાઓ દ્વારા પ્રશંસિત, સ્વર્ગમાં વસે છે—શરમ તને ડરે છે એમ લાગે છે. તું વૃત્ર અને નમુચિનો સંહારક, નગરવિનાશક, વજ્રધારી છે—એથી દેવતાઓ તને સન્માન આપે છે. હવે, હે વિજયી, આ બધું તું ત્યજી દે.” “જે લોકો દુશ્મનાવટથી બદલાઈ જાય છે પણ જગતમાં જીવતા રહે છે—એવી સ્થિતિમાં કમળથી જન્મેલા તું અપમાનથી વ્યથિત કેમ ન થાય?” આમ કહી, દૈત્યપતિએ વરુણને ઈન્દ્ર પાછો સોંપ્યો અને કહ્યું: “આજે પછી ઈન્દ્ર શિષ્ય રહેશે અને વરુણ ગુરુ—મારા સસરા—જેઓએ તને મુક્ત કર્યું. વરુણની સેવા કરવી, નહિ તો ફરીથી હું તને બાંધીને પાતાળમાં ફેંકી દઈશ.” આ રીતે શક્રને ઠપકો આપી, વારંવાર હસતાં, મહાશનિએ વરુણને મંજૂરી આપી અને પોતાનાં ગૃહે પાછા ગયા. ઈન્દ્ર મનમાં શરમ સાથે પોતાના ઘર પહોંચ્યા અને પૌલોમિ (પત્ની શચી)ને સમગ્ર ઘટના અને પોતાની હાર વિશે જણાવ્યું. દુશ્મન દ્વારા અપમાન અને વર્તનના વર્ણન પછી ઈન્દ્રએ પોતાના દુઃખ પ્રગટ કર્યા: “હે સુદર્શના, મને ફરીથી પુનઃસ્થાપિત થવા શું કરવું જોઈએ?” પૌલોમિએ કહ્યું: “હે બળવિનાશક, હું દાનવોની ઉત્પત્તિ, તેમનું માયા, તેમનો પરાજય, તેમને મળેલી વરદાન અને તેમનો અંત જાણું છું. હવે, જે રીતે તેનું મરણ કે પરાજય શક્ય છે, તે બધું હું તને કહું છું—શાંતિથી સાંભળ.” “હિરણ્યપુત્ર મહાશનિ, મારા મામાના પુત્ર પણ છે અને મારા ભાઈ છે. તેણે તપ અને નિયમથી બ્રહ્માને પ્રસન્ન કર્યા; આવી તપસ્યાથી બધું શક્ય બને છે. તેથી મનમાં કોઈ મોહ કે આશ્ચર્ય ન થવા દે. હવે, શ્રેષ્ઠ માર્ગ સાંભળ.” આમ કહી પૌલોમિએ નમ્રતાથી ઈન્દ્રને કહ્યું: “તપથી અશક્ય કંઈ નથી, યજ્ઞથી અશક્ય કંઈ નથી, વિશ્વના સ્વામી વિષ્ણુ માટે, કે હરિ માટે ભક્તિથી અશક્ય કંઈ નથી. ફરી એક વાર, હું સાંભળ્યું છે કે, સ્ત્રીઓ પોતાનું સ્વરૂપ માત્ર પોતે જ જાણે છે.” “અત: પૃથ્વી અને સ્ત્રીઓ માટે અશક્ય કંઈ નથી; તપ, યજ્ઞ કે અન્ય કર્મ—બધું તેમમાંથી જ ઉદ્ભવે છે. પૃથ્વી પર જે પવિત્ર સ્થાન છે, ત્યાં તું જઈશ, તો વિષ્ણુ અને શિવની પૂજા કરીને તને સર્વ ઈચ્છાઓ પ્રાપ્ત થશે.” “ફરી સાંભળ્યું છે—પતિને સમર્પિત સ્ત્રીઓ બધું જાણે છે, જડ-ચેતન બધું. પૃથ્વીનું તત્વ દંડક અરણ્યમાં છે; ત્યાં ગૌતમી ગંગા વસે છે—ત્યાં ભગવાનની પૂજા કર, હે સ્વામી.” “વિષ્ણુ, જગતના સ્વામી, દુઃખી-પીડિતોના દુઃખહરણ, દુર્બળ અને દુઃખના સાગરમાં ડૂબતા મનુષ્યો માટે મહાન આશ્રય છે—તેમની ઉપાસના કર. હરિ, હર અથવા ગંગા સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી; તેથી સર્વ પ્રયત્ન અને એકાગ્રતાથી તેમને પ્રસન્ન કર.” “ભક્તિ, સ્તુતિ અને તપથી મારી સાથે પૂજા કર; પછી તને શિવ અને વિષ્ણુની કૃપાથી શુભતા પ્રાપ્ત થશે. વિદ્યા વિના કર્મ ફળ આપે છે, વિદ્યા સાથે સો ગણી ફળ આપે છે અને પત્ની સાથે તો અક્ષય ફળ મળે છે.” “સર્વ કાર્યમાં પત્ની પુરુષની સહાયિકા છે; નાનામાં નાના કાર્યમાં પણ તેના વિના સફળતા શક્ય નથી. એકલાએ કરેલું કર્મ અડધી ફળ આપે છે; પત્ની સાથે કરેલું કર્મ પુરુષને પુષ્કળ ફળ આપે છે.” “આથી, સદા સમજવું જોઈએ—પત્ની પોતાનું અર્ધાંગ છે. દંડક વનમાં શ્રેષ્ઠ ગૌતમી નદી છે. તે સર્વ પાપ દૂર કરે છે અને સર્વ ઈચ્છિત ફળ આપે છે; તેથી મારી સાથે ત્યાં જઈ પુણ્યકર્મો કર.” “પછી તું યુદ્ધમાં શત્રુઓને સંહાર કરીને મહાન આનંદ પ્રાપ્ત કરશે.” આ રીતે પૌલોમિએ ઈન્દ્રને માર્ગદર્શન આપ્યું—શ્રદ્ધા, ભક્તિ અને સહયોગથી ઈન્દ્રે ફરીથી પોતાના ધૈર્ય અને માર્ગ શોધ્યો.