જગતના સર્જનહાર ભગવાને ‘કહો’ એવું કહ્યું ત્યારે દિતિએ વિનમ્રતાપૂર્વક પોતાના મનની વાત રજૂ કરી. દિતિએ કહ્યું, “આ દુનિયામાં સંતાન પ્રાપ્ત કરવું દુર્લભ છે અને દેવતાઓ પણ તેને બહુ મહત્ત્વ આપે છે. ખાસ કરીને પુત્ર તો માતાને અત્યંત પ્રિય હોય છે—આ પ્રેમને કેવી રીતે વર્ણવી શકાય? અને જો એ પુત્ર સદ્ગુણી, સમૃદ્ધ અને દીર્ઘાયુ હોય, તો પછી સ્વર્ગની કે બ્રહ્માના સૌથી ઊંચા સ્થાનની પણ જરૂર રહેતી નથી, હે દેવતાઓના સ્વામી! આ જગત અને પરલોકમાં ફળની ઈચ્છા રાખનારા તમામ જીવો માટે સદ્ગુણી પુત્રની પ્રાપ્તિ હંમેશા સૌથી વધુ ઇચ્છનીય છે. તેથી, અહીં સ્નાન દ્વારા આપની કૃપા પ્રાપ્ત થાય એવી કૃપા કરો. નિસંતાનપણું—સ્ત્રી હોય કે પુરુષ—મોટા પાપનું ફળ લાવે છે જો નિવૃત્તિ આવે. પણ, માત્ર અહીં સ્નાન કરવાથી એ દોષ નાશ પામે છે; જે અહીં સ્નાન કરે અને આ સ્તોત્રનો પાઠ કરે, તે ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. ત્રણ મહિના સુધી અહીં દાન અને સ્નાન કરીને પુત્ર પ્રાપ્ત થાય છે; અને નિસંતાન સ્ત્રી અહીં સ્નાન કરે તો પુત્ર પ્રાપ્ત કરે છે. કોઈ સ્ત્રી પોતાના માસિક પછી અહીં સ્નાન કરે તો ત્રણ મહિના અંદર પુત્ર પ્રાપ્ત કરે છે; અને ગર્ભવતી સ્ત્રી ભક્તિપૂર્વક અહીં સ્નાન કરે— જો એ સ્ત્રી અર્પણો સાથે સ્નાન કરે અને આ સ્તોત્રથી મારી સ્તુતિ કરે, તો તેનો પુત્ર ઈન્દ્ર સમાન જન્મે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. અને, દિતિ, સાંભળો: જે પૂર્વજોના દોષ કે ચોરીના પાપથી પુત્ર પ્રાપ્ત નથી થતો, તેમના માટે આ શ્રેષ્ઠ પ્રાયશ્ચિત છે. અહીં પિંડદાન અને પૂર્વજોને પ્રસન્ન કરીને, ખાસ કરીને સોનુ દાન કરીને, નિશ્ચયપૂર્વક પુત્ર પ્રાપ્ત થાય છે. જે લોકો જમા ચોરી કરે, રત્નો છુપાવે, કે પૂર્વજોની વિધિ અવગણે—એ લોકોની વંશ વૃદ્ધિ થતી નથી. જેઓએ દોષ કર્યા હોય, તેમના માટે મૃત્યુ પછી આ માર્ગ છે; પણ પવિત્ર તિર્થોમાં સેવા દ્વારા જીવતા વંશમાં શ્રેષ્ઠ સંતાન જન્મે છે. દિતિ અને ગંગા નદીઓના સંગમ પર સ્નાન કર્યા પછી, સિદ્ધેશ્વર ભગવાનની પૂજા કરવી જોઈએ—જે અનાદિ, અનંત, અવિનાશી, શાશ્વત ચેતન અને આનંદ સ્વરૂપ છે. એ મહાદેવ, લિંગ સ્વરૂપે પ્રકાશમય અને નિર્દોષ છે; દેવો, ઋષિઓ, સિદ્ધો, ગંધર્વો અને યોગીઓ તેમની સેવા કરે છે. જે નિયમ અને ભક્તિ સાથે રોજ અર્પણ કરે અને ચતુર્દશી તથા અષ્ટમીના દિવસે આ સ્તોત્રથી સ્તુતિ કરે— જે પોતાની ક્ષમતા મુજબ ગંગા તટ પર સોનુ દાન કરે અને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે, તે શત પુત્ર પ્રાપ્ત કરે છે. સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરીને, અંતે શિવના શહેરમાં જાય છે; અને જે કોઈ પણ સ્થળે આ સ્તોત્રનો પાઠ કરે—even નિસંતાન સ્ત્રી—નિશ્ચયપૂર્વક છ મહિના અંદર પુત્ર પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યાંથી એ પવિત્ર સ્થાન ‘પુત્ર-તિર્થ’ તરીકે ઓળખાય છે; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરીને સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત થાય છે. મારુત સાથે મિત્રતા દ્વારા ‘મિત્ર-તિર્થ’, ઈન્દ્રની નિર્દોષતાથી ‘શક્ર-તિર્થ’, અને જ્યાં ઈન્દ્રે સમૃદ્ધિ મેળવી, એ સ્થળ ‘કમલ-તિર્થ’ તરીકે ઓળખાય છે—આ તીર્થો સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. શિવે ‘સર્વ થશે’ એવી ઘોષણા કરી અને અદૃશ્ય થઈ ગયા; જે લોકો પોતાના કાર્ય પૂર્ણ કરી ચૂક્યા હતા, તેઓ પણ પાછા ગયા. ત્યાં લાખો પવિત્ર સ્થાન છે, જે પુણ્ય આપે છે. યમ-તિર્થ નામનું સ્થાન પૂર્વજોનું તૃપ્તિ વધારતું, દેખાતા અને અદૃશ્ય ઈચ્છાઓ પૂરું કરતું, અને સર્વ દેવો તથા ઋષિઓ દ્વારા સેવા પામતું છે. હવે એ સ્થાનની શક્તિ વર્ણવુ છું, જે સર્વ પાપ નાશ કરે છે. અનુહ્રદ નામનો એક શક્તિશાળી પાંખી (કબૂતર) હતો. તેની પત્ની હેતી નામની પક્ષી હતી, જે ઇચ્છા મુજબ રૂપ ધારણ કરી શકતી. અનુહ્રદ મૃત્યુદેવનો પૌત્ર હતો અને હેતી મૃત્યુદેવની પૌત્રી હતી. સમયે-સમયે, તેઓને પુત્ર અને પૌત્ર થયા. અનુહ્રદનો દુશ્મન એક શક્તિશાળી ઘુવડ, પક્ષીઓનો રાજા હતો. એ ઘુવડને પણ પુત્ર અને પૌત્ર હતા, અને તેઓ અગ્નિ સમાન પ્રખર અને શક્તિશાળી હતા. દોઢ પક્ષીઓ વચ્ચે લાંબા સમયથી વૈર હતું. ગંગાના ઉત્તર કિનારે કબૂતરના આશ્રમ હતો, અને દક્ષિણ કિનારે ઘુવડ, પક્ષીઓનો રાજા, રહેતો હતો. એ ઘુવડ પોતાના પુત્ર અને પૌત્ર સાથે ત્યાં રહેતો હતો, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, અને બંને વચ્ચે લાંબી લડાઈ ચાલી. પુત્ર, પૌત્ર અને અન્ય શક્તિશાળી સાથીઓ સાથે બંને પક્ષીઓ લડ્યા; પણ ઘુવડ કે કબૂતર કોઈ પણ જીત કે હાર મેળવી શક્યા નહીં. કબૂતરે યમ, મૃત્યુદેવ અને પૂર્વજને પ્રસન્ન કરીને ‘યમ-અસ્ત્ર’ પ્રાપ્ત કર્યું અને સર્વને પાર કરી ગયો. એ જ રીતે, ઘુવડે અગ્નિની પૂજા કરી, અત્યંત શક્તિશાળી થયો; બંને ઉન્મત્ત પક્ષીઓ વચ્ચે ભયંકર યુદ્ધ થયું. યુદ્ધમાં, ઘુવડએ કબૂતર પર અગ્નિ-અસ્ત્ર ફેંક્યું, અને કબૂતરે યમના ફાંસો પોતાના દુશ્મન પર છોડ્યા. પછી, ઘુવડ માટે દંડ અને યમના ફાંસો છૂટ્યા; ફરી એક યુદ્ધ થયું, crow અને crane વચ્ચે જેવું. હેતી, કબૂતરપત્ની, જ્યારે અગ્નિ-અસ્ત્ર નજીક આવતું જોયું, ત્યારે પતિ માટે દુ:ખથી ભરાઈ ગઈ. ખાસ કરીને, જ્યારે પોતાના પુત્રો અગ્નિથી ઘેરાઈ ગયા, ત્યારે હેતી અગ્નિ પાસે ગઈ અને વિવિધ શબ્દોથી તેની સ્તુતિ કરી. હેતીએ કહ્યું, “હું અર્પણના સ્વામી, યજ્ઞના ભોક્તા, જેનું સ્વરૂપ દેખાતું પણ નથી, છુપાયેલું પણ નથી, જે સર્વ વસ્તુઓમાં વ્યાપક છે, અને જેના દ્વારા દેવો અર્પણ ગ્રહણ કરે છે, એ ભગવાનને નમન કરું છું. એ દેવોનો મોઢો છે, દેવો માટે અર્પણ લાવે છે, દેવોનો પુરોહિત છે, અને દેવોનો દૂત પણ છે. હું એ પ્રાચીન દેવ, વિભાસુમાં શરણ લઉં છું, જે અંદર શ્વાસ સ્વરૂપે અને બહાર અન્નદાતા સ્વરૂપે રહે છે; યજ્ઞ પૂર્ણ કરનાર, વિજયી એ દેવમાં હું શરણ લઉં છું.” પછી અગ્નિએ કહ્યું, “મારું અસ્ત્ર, હે કબૂતરપત્ની, અવિનાશી છે અને યુદ્ધમાં ઉપયોગમાં આવ્યું છે; હે વિશ્વાસુ, મને કહો, એ અસ્ત્ર ક્યાં શાંતિ પામે?