વિજયી હો, કે જે કીર્તિ આપે છે અને પોતે જ કીર્તિરૂપ છે! વિજયી હો, કે જે સર્વને રૂપ આપે છે અને સર્વ રૂપ ધારણ કરે છે! વિજયી હો, કે જે આનંદ આપે છે અને પોતે જ આનંદસ્વરૂપ છે! વિજયી હો, પવિત્રોને પવિત્ર કરનાર! વિજયી હો, શાંતિદાતા, જે શાંતિ સ્વરૂપ છે! વિજયી હો, શંકરથી જન્મેલા! વિજયી હો, પાન આપનાર, જે સ્વયં પાનરૂપ છે! વિજયી હો, પ્રકાશરૂપ ધરાવનાર! વામન, ધનના દેવ, તમારો વિજય હોય! ધૂમ્રધ્વજ ધરાવનાર, તમારો વિજય હોય! હે સર્વ દાતાર, આપના દાનરૂપને વંદન! તમે જ ત્રણેય લોકમાં વિહાર કરતી આત્મા છો, હે કમળનેત્ર, દયાસાગર! કૃપા કરીને મારા મસ્તકે તમારી દયાની હથેળી મૂકો, હે વિષ્ણુ! આ રીતે સ્તુતિ કરતા, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર પરમેશ્વરે તેને વરદાન આપ્યું અને તેની સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરી. ધન્વંતરી, જેનું મન આ વરદાનથી પ્રસન્ન થયું, તે દેવताओंના સ્વામી ગોવિંદ સમક્ષ ઉભો રહ્યો. પછી તે રાજાએ નમ્રતાથી કહ્યું: “હું દેવતાઓનું રાજ્ય ઇચ્છું છું.” હે વિષ્ણુ, તમે મને એ આપી દીધું; મારું લક્ષ્ય સિદ્ધ થયું. વિષ્ણુની સ્તુતિ અને પૂજા થયા પછી, તેઓ અદૃશ્ય થયા. સમયાનુક્રમે એ રાજાએ દેવતાઓ પર અધિપત્ય પ્રાપ્ત કર્યું. અનેક પૂર્વકર્મોના ફળે, સહસ્રનેત્ર ઈન્દ્ર ત્રણ વખત પોતાના સ્થાનથી વિહોણો થયો—નહુષના કારણે, વૃત્રના વધથી, સિંધુસેનના સંહારથી, અહલ્યાસંગથી અને અન્ય અનેક કારણોસર. આ બધું વારંવાર યાદ કરીને, ઈન્દ્ર ચિંતિત અને દુ:ખી મનથી બ્રહસ્પતિ પાસે ગયો અને પુછ્યું: “હે વાણીના સ્વામી, હું વારંવાર રાજ્ય કેમ ગુમાવું છું? પદ ગુમાવું છું ત્યારે જે અપમાન થાય છે, એ મનુષ્ય માટે સૌથી મોટું દુ:ખ છે.” બ્રહસ્પતિએ કહ્યું: “કર્મોની ગહન ગતિ અને જીવોની યાત્રાને કોણ સાચે જાણે? કોઈ બીજું એ રહસ્ય જાણી શકે નહીં.” પછી બ્રહસ્પતિએ હરિ ને કહ્યું: “તમે બ્રહ્માજી પાસે જાઓ; તેઓ ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાન બધું જાણે છે.” તે પછી, બંને મહર્ષિઓ મારા (બ્રહ્મા) પાસે આવ્યા અને નમ્રતાથી પુછ્યું: “હે પ્રભુ, ઈન્દ્ર, શાચીપતિ, કયા દોષથી રાજ્ય ગુમાવે છે? કૃપા કરીને અમારો સંશય દૂર કરો.” પછી મેં લાંબી ધ્યાનધારણા પછી બ્રહસ્પતિને કહ્યું: “અપુર્ણ કર્તવ્યના દોષથી ઈન્દ્ર પદથી પડી ગયો.” સ્થાન, સમય વગેરેના દોષથી, શ્રદ્ધા કે મંત્રમાં ભુલથી, અયોગ્ય દાનથી કે અપવિત્ર પદાર્થ અપાવાથી—ખાસ કરીને દેવ, પિતૃ અને દેવતાઓનું અપમાન કરવાથી—આપણા કર્તવ્યમાં અપુર્ણતા આવે છે. આથી અભિમાન, દુ:ખ અને પદચ્યુતિ દૂર કરવી અઘરી છે; મન ચંચળ હોય તો—even કર્તવ્ય પાળ્યું હોય તો પણ—દુ:ખ જ મળે છે. કાર્ય સિદ્ધ થતું નથી અને મન ચિંતિત રહે છે; કારણ કે જ્યારે પોતાનું કર્તવ્ય અપુર્ણ હોય, ત્યારે દુ:ખ ન આવે એવું શું છે? બન્નેને મેં અગાઉની વાર્તા પણ કહી: પ્રસિદ્ધ ધન્વંતરી, આયુષપુત્ર, ઉત્તમ ચિત્તવાળા, તેમના જીવનમાં અંધકારથી અવરોધ થયો હતો અને તે વિષ્ણુએ દૂર કર્યો હતો; પર્વ જન્મો વગેરેની ઘટનાઓ વર્ણવી. આ સાંભળી બંને આશ્ચર્યચકિત થયા અને ફરી પુછ્યું: “હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ દોષથી થયેલા અવરોધને દૂર કરવાની રીત શું છે?” પછી મેં ધ્યાન કરીને કહ્યું: “આ દોષનું કારણ, સિદ્ધિના મર્મ અને દુ:ખના સાગરથી પાર થવાની રીત સાંભળો. એ દુ:ખી હૃદયવાળાઓ માટે આશ્રય છે, જીવિત અવસ્થામાં જ મુક્તિ અપાવે છે; ગૌતમી નદી પાસે જઈને હરિ અને શંકરનું સ્તવન કરો.” પવિત્રતા માટે બીજું કોઈ સાધન નથી; તેથી બંને તરત જ ગૌતમી પાસે ગયા, યોગ્ય સમયે સ્નાન કર્યું અને આનંદપૂર્વક દેવીને સ્તુતિ કરી. “નમસ્કાર છે મત્સ્યને, કૂર્મને, વરાહને—ફરી ફરી નમસ્કાર! નમસ્કાર છે નૃસિંહ દેવને, વામનને—ફરી ફરી નમસ્કાર! હયગ્રીવ, ત્રિવિક્રમ, તમને નમસ્કાર! બુદ્ધ, રામ અને કલ્કિ રૂપે તમને નમસ્કાર! અનંત, અવિનાશી પ્રભુ, જામદગ્ન્ય રૂપે તમને નમસ્કાર! વરુણ, ઇન્દ્ર અને યમરૂપે તમને નમસ્કાર! સર્વોપરી ભગવાન, ત્રણેય લોક સ્વરૂપ, જેણે વાણીરૂપે સરસ્વતીને ધારણ કરી છે, સર્વજ્ઞ—youને નમસ્કાર! હે પાપરહિત, લક્ષ્મીને હૃદય પર ધારણ કરનાર, અનેક હાથ, પગ, કાન, આંખો, માથા ધરાવનાર, અનેકજનોએ તમને પામી આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો છે. જે લોકો હે હરિ, દયાસાગર, તમારો આશ્રય લેતા નથી, તેઓ દુ:ખી, પાપગ્રસ્ત અને સુખથી વંચિત રહે છે. મુક્તિ ઈચ્છનાર તમને સૂક્ષ્મ, પરમ, અનંત પ્રકાશ, ઓમના સ્વરૂપ, પ્રકૃતિથી પર, ચૈતન્ય અને આનંદમય રૂપે ઓળખે છે. અહીં, ઈચ્છાવિનાના લોકો પણ મહાન યજ્ઞો દ્વારા તમારી ઉપાસના કરે છે; સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરીને, તેઓ સંસાર સાગર પાર કરીને તમારા દિવ્ય ધામમાં પ્રવેશ કરે છે. સર્વ પ્રાણીઓમાં સમદૃષ્ટિ, છ લહેરોનું જ્ઞાન, શાંત ચિત્ત, કર્મના ફળનો ત્યાગ કરીને જ્ઞાન દ્વારા, ધ્યાનથી, હે શંભુ, તેઓ તમારી અંદર લીન થાય છે. ન જાતિ, ન કર્તવ્ય, ન વેદ, ન ધ્યાન કે સમાધિ—કશું નહિ; હું ભક્તિપૂર્વક રુદ્ર, શિવ, શંકર, શાંત ચિત્તવાળા સોમદેવને વંદન કરું છું. હે શંભુ, મુર્ખ પણ તમારી પાદપદ્મોની ભક્તિથી મુક્તિ સ્વરૂપ પામે છે—જ્ઞાન, યજ્ઞ, તપ, ધ્યાન, દાન અને મહાફળમાં. આ સર્વોચ્ચ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે: સોમેશ્વર પ્રત્યે દિવસ-રાત ભક્તિ, જે સર્વ જીવોને પ્રિય છે—એ ફળ અહીં જ અનુભવી શકાય છે, સાંભળવા અને જોવા મળે છે.