રાજા, જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક આ વૈદિક શ્લોકને સાંભળે, સ્મરે અથવા પાઠ કરે, તેને અમે અવશ્ય પાર ઉતારીએ છીએ. જ્યાં ગંગાના કિનારે સોમરાજા અને ઔષધિઓ સાથે આ શ્લોકનું પઠન થાય છે, તે સ્થળને ધાન્ય તીર્થ કહેવામાં આવે છે. ત્યારબાદ એ તીર્થ ઔષધિયુક્ત, શુભ, અમર, વૈદિક તથા માતૃતુલ્ય પવિત્ર બની જાય છે. જે ત્યાં સ્નાન, જપ, હવન, દાન, પિતૃતર્પણ અથવા અન્નદાન કરે છે, તે અનંત પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. બંને કિનારાઓ પર છ લાખથી વધુ પવિત્ર તીર્થો છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે અને સમૃદ્ધિ વધારે છે. હવે હું તમને વિદ્યર્ભા અને રેવતીના સંગમની મહિમા કહું છું, જે પુરાણજ્ઞો દ્વારા જાણીતી છે. પ્રાચીન સમયમાં મહાન તપસ્વી ઋષિ ભરદ્વાજ રહેતા હતા. તેમની બહેન રેવતી, દેખાવમાં વિકલાંગ અને અવાજમાં વિકૃત હતી. પોતાની બહેનને આવી હાલતમાં જોઈને ભરદ્વાજ ઊંડા વિચારોમાં પડી ગયા અને ગંગાના દક્ષિણ કિનારે ઊભા રહ્યા. તેમણે મનમાં વિચાર્યું: “આવી કુરૂપ કન્યાને કોને આપું? કોઈ સ્વીકારશે નહીં, પણ બહેનને તો આપવી જ પડે.” તેઓએ દુઃખપૂર્વક વિચાર્યું કે પુત્રી કોઈ માટે પણ દુઃખનું કારણ બને છે; જીવ માટે દરેક પગલે તે જીવતાવ્યમૃત્યુ સમાન છે. એ સમયે, તેમના આશ્રમમાં એક મહાન ઋષિ આવ્યા. તે સુંદર, શાંત, સોળ વર્ષના, ગુણોથી ભરપૂર તથા કઠા નામે પ્રસિદ્ધ બ્રાહ્મણ યુવાન હતા. તેમણે ભરદ્વાજને વંદન કર્યું. ભરદ્વાજે યથાવિધિ તેમનું સ્વાગત કર્યું અને આગમનનું કારણ પૂછ્યું. કઠાએ કહ્યું: “હું જ્ઞાનની શોધમાં તમારી પાસે આવ્યો છું, કૃપા કરીને યોગ્ય માર્ગદર્શન આપો.” ભરદ્વાજે કહ્યું: “પુરણો, સ્મૃતિ, વેદ અને ધર્મગ્રંથો—જે ઈચ્છો તે અભ્યાસ કરો.” કઠાએ વિનયપૂર્વક જવાબ આપ્યો: “હું બધું જાણું છું, મહાશય. ધર્મનિષ્ઠ, ગુરુભક્ત, વિનમ્ર અને વિદ્વાન શિષ્ય પુણ્યથી જ મળે છે. હું તમારા શિષ્ય તરીકે નિઃપાપ, સેવા માટે તત્પર, શ્રદ્ધાળુ અને સત્યનિષ્ઠ છું—મને જ્ઞાન આપો.” ભરદ્વાજે ‘તથાસ્તુ’ કહીને કઠાને સર્વ જ્ઞાન આપ્યું. જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, કઠાએ ખુશ થઈને કહ્યું: “ગુરુદેવ, તમારી પ્રસન્નતા માટે હું દક્ષિણાના રૂપમાં જે માંગો તે આપવા તૈયાર છું—even if it is difficult—કૃપા કરીને કહો.” કઠાએ ઉમેર્યું: “જે શિષ્ય ગુરુને પ્રસન્ન કર્યા વિના જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે, તે ચંદ્ર-તારકાઓ રહે ત્યાં સુધી નરકમાં જાય છે.” ભરદ્વાજે કહ્યું: “મારી બહેનને યોગ્ય વિધિથી પત્ની રૂપે સ્વીકારો અને પ્રેમથી જીવો—આ જ મારી દક્ષિણાની ઇચ્છા છે.” કઠાએ સંકોચપૂર્વક પૂછ્યું: “શિષ્ય તો ગુરુ માટે પુત્ર કે ભાઈ સમાન હોય, ગુરુ પિતા સમાન; તો આ સંબંધ કેવી રીતે શક્ય?” ભરદ્વાજે કહ્યું: “મારે જે કહ્યું તે સાચું છે—મારી આજ્ઞા જ દક્ષિણાની પૂર્તિ છે. રેવતીને સંપૂર્ણ ભાવથી સ્વીકારો.” કઠાએ ‘તથાસ્તુ’ કહીને ગુરુની આજ્ઞા માની, અને વિધિપૂર્વક રેવતીના હાથમાં હાથ મૂક્યો. ત્યારબાદ કઠાએ રેવતી સાથે શિવજીની આરાધના કરી, તેની સુંદરતા અને શિવજીને પ્રસન્ન કરવા માટે. રેવતી હવે અતિ સુંદર, સુમધુર અંગોવાળી અને અનન્ય રૂપવતી બની. રેવતીના અભિષેકનું પવિત્ર પાણી ત્યાં વહ્યું. આ રીતે ગંગામાં રેવતી નામે પવિત્ર નદી પ્રગટ થઈ, જે સૌંદર્ય અને શુભતા આપનારી બની. કઠાએ પછી વિવિધ પ્રકારની દર્ભા ઘાસથી શુભ રૂપ માટે પુનઃ અભિષેક કર્યો, તેમાંથી વિદ્યર્ભા નામે નદી પ્રગટ થઈ. જે કોઈ શ્રદ્ધાથી રેવતી અને ગંગાના સંગમમાં સ્નાન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે. એ જ રીતે, જે કોઈ શ્રદ્ધાથી વિદ્યર્ભા અને ગૌતમીએ સંગમમાં સ્નાન કરે છે, તે તત્કાળ ભોગ અને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. બંને કિનારાઓ પર શ્રેષ્ઠ એવા સો તીર્થો છે, જે સર્વ પાપોનું નાશ કરે છે અને સર્વ સિદ્ધિઓ આપે છે. ગંગાના ઉત્તર કિનારે જે તીર્થ છે તેને પૂર્ણતીર્થ કહે છે—ત્યાં અજાણતાં પણ સ્નાન કરનારને કલ્યાણ મળે છે. પૂર્ણતીર્થની મહિમા કોણ વર્ણવી શકે? જ્યાં ચક્રધારી અને ત્રિશૂળધારી પણ સ્થાપિત થયેલા છે. કલ્પના આરંભે આયુષપુત્ર ધન્વંતરીએ ત્યાં અસંખ્ય યજ્ઞો, ખાસ કરીને અશ્વમેધ યજ્ઞ કર્યો. અનેક દાન આપ્યા, ભોગ ભોગવ્યા, અને પછી ભોગોમાં અસમાનતા સમજીને પરમ વૈરાગ્ય ધારણ કર્યું. સમુદ્રપાર પર્વત શિખરે, અથવા ગંગાના કિનારે, અથવા શિવ-વિષ્ણુના ગૃહમાં, ખાસ કરીને પવિત્ર સંગમ પર, જે તપ, દાન, જપ થાય છે, તે અક્ષય બને છે—આ જાણીને ધન્વંતરીએ ત્યાં મહાન તપ કર્યો. જ્ઞાન અને વૈરાગ્યથી સંપન્ન ધન્વંતરીએ ભીમેશના ચરણોમાં શરણ લઈ, ગંગા અને સમુદ્રના સંગમ પર ઘોર તપ કર્યું. પ્રાચીન સમયમાં એક મહાબલશાળી દાનવ રાજા સાથે યુદ્ધમાં હારીને ડરે ડરે હજારો વર્ષ સુધી સમુદ્રમાં છુપાયો હતો. જ્યારે ધન્વંતરી જંગલમાં ગયા, ત્યારે તેમના પુત્રે રાજ્ય મેળવ્યું; અને જ્યારે રાજાને વૈરાગ્ય થયું, ત્યારે એ દાનવ સમુદ્રમાંથી બહાર આવ્યો. આ રીતે, રાજા, ગંગાના પવિત્ર કિનારાઓ, તીર્થો અને સંગમોનું મહાત્મ્ય, તથા મહાન ઋષિ-મહાપુરૂષોના જીવનચરિત્રો પવિત્ર અને કલ્યાણકારી છે.