ગંગાના પવિત્ર કિનારે જે કોઈ દાન આપે છે, તેને સર્વે ઇચ્છિત ફળો મળે છે—ઉપજાઉ જમીન, ગાયો અને ઔષધિઓ—all with great joy. જે ભક્તિપૂર્વક વિષ્ણુ, બ્રહ્મા અને શિવરૂપે દાન આપે છે, તેને જાણવું જોઈએ કે તે બધું અવિનાશી છે અને તેને સર્વે ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. જે વ્યક્તિ જાણે છે કે ઔષધિઓ સોમના વંશની છે અને સોમ ઔષધિઓના સ્વામી છે, અને જે બ્રહ્મણોએ શીખવ્યા મુજબ ઔષધિઓનું દાન આપે છે, તેને સર્વે ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત થાય છે અને બ્રહ્મલોકમાં તેની મહાન પ્રતિષ્ઠા થાય છે. સોમના વંશની એ ઔષધિઓ ખુશ થઈ વારંવાર કહે છે: “હે રાજન, જે કોઈ અમને ગંગામાં દાન આપે છે, તેને અમે પાર ઉતારીએ છીએ; અને હે ઔષધિઓના સર્વોચ્ચ સ્વામી, ચાલતું કે અચળ, બધું તમારાં અધિકારમાં છે.” ઔષધિઓ સોમરાજા સાથે સંવાદ કરે છે: “હે રાજન, જે અમને બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે, તેને અમે પાર ઉતારીએ છીએ. અમે બ્રહ્મરૂપ અને જીવરૂપ છીએ; જે અમને બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે, તેને અમે પાર ઉતારીએ છીએ. જે વ્યક્તિ નિયમિતપણે અમને બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે, અમે તેને ભક્તિપૂર્વક પાર ઉતારીએ છીએ. જગતમાં સ્થાવર-જંગમ જે કંઈ અમારાથી જોડાયેલું છે—જે બ્રાહ્મણોને અમને દાન આપે છે, તેને અમે પાર ઉતારીએ છીએ. જે કંઈ શ્રેષ્ઠ હોદાન, પિતૃતર્પણ, અમૃત અથવા ભોજન રૂપે અર્પિત થાય છે—જે શ્રેષ્ઠ વસ્તુનું દાન આપે છે, તેને અમે પાર ઉતારીએ છીએ. જે આ વૈદિક મંત્રને શ્રદ્ધાથી સાંભળે, સ્મરે કે પઠે, તેને પણ અમે પાર ઉતારીએ છીએ.” “જ્યાં ગંગાના કિનારે ઔષધિઓ સાથે સોમરાજા સાથે આ મંત્રનું પઠન થાય છે, તે સ્થળ અનાજનું તીર્થ કહેવાય છે. ત્યારથી તે તીર્થ ઔષધમય, શુભ, અમર, વૈદિક અને માતૃતુલ્ય છે. જે ત્યાં સ્નાન, જપ, હોદાન, પિતૃતર્પણ કે અન્નદાન કરે છે, તેને અનંત પુણ્ય મળે છે. બંને કિનારાઓ પર છ લાખથી વધુ તીર્થો છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે અને સર્વ સમૃદ્ધિ વધારનાર છે.” આગળ, પુરાણજ્ઞો જે જાણે છે, તે મુજબ, વિદર્ભા અને રેવતીના સંગમનું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે. એક મહાન ઋષિ ભરદ્વાજ હતા, જે તપસ્વી તરીકે પ્રસિદ્ધ હતા. તેમની બહેન રેવતી વિકલાંગ અને કર્કશ અવાજવાળી હતી. પોતાની બહેનને જોઈને, ભરદ્વાજ ચિંતામાં પડ્યા અને ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે ઊભા રહ્યા: “આ ભયાનક રૂપવાળી બહેનને કોને દઉં? કોઈ સ્વીકારશે નહીં, પણ બહેનનું દાન કરવું જ પડે.” તેમણે દુઃખપૂર્વક વિચારીને કહ્યું: “પિતાની દિકરી હંમેશાં દુઃખનું કારણ બને છે; જીવંત મનુષ્ય માટે દરેક પગલે એ મૃત્યુ સમાન છે.” એ રીતે તેઓ પોતાના આશ્રમમાં વિચારી રહ્યા ત્યારે એક મહાન ઋષિ ત્યાં આવ્યા. તે ઋષિ કઠા હતા—સોળ વર્ષના, સુંદર, શાંત, સંયમિત અને ગુણવાન. કઠાએ ભરદ્વાજને વંદન કર્યું. ભરદ્વાજે કઠાનું યથાયોગ્ય આથિથ્ય કર્યું અને પૂછ્યું: “કયા હેતુથી આવ્યા છો?” કઠાએ કહ્યું: “હું જ્ઞાનની ઈચ્છાથી, આપની શિષ્યાઈ માટે આવ્યો છું. કૃપા કરીને યોગ્ય માર્ગદર્શન આપો.” ભરદ્વાજે કહ્યું: “પુરાણ, સ્મૃતિ, વેદ અને ધર્મગ્રંથોમાં જે ઈચ્છો તે શીખો.” કઠાએ કહ્યું: “હું સર્વે શીખવા તૈયાર છું; જલ્દી કહો. પુણ્યથી જ સજ્જન, ધર્મનિષ્ઠ, ગુરુભક્ત અને વિદ્વાન શિષ્ય મળે છે.” “હે બ્રાહ્મણ, હું પાપરહિત, સેવા માટે તત્પર, શ્રદ્ધાળુ, ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલો અને સત્યનિષ્ઠ શિષ્ય છું; મને શીખવો.” ભરદ્વાજે ‘તથાસ્તુ’ કહી, સર્વ જ્ઞાન આપી દીધું. કઠા પ્રસન્ન થઈ, ગુરુને કહ્યું: “હું આપને ગુરુદક્ષિણા આપવા માંગું છું; આપના મનગમતું કહો—even if it is difficult.” કઠાએ કહ્યું: “જેઓ જ્ઞાન મળ્યા પછી ગુરુને તૃપ્ત નથી કરતાં, તેઓ ચાંદ્ર-તારકયુક્ત સમય સુધી નરકમાં જાય છે.” ભરદ્વાજે કહ્યું: “મારી બહેનને યોગ્ય વિધિથી પત્ની રૂપે સ્વીકારો અને પ્રેમપૂર્વક જીવન વિતાવો—આ જ મારી ઇચ્છા છે.” કઠાએ કહ્યું: “શિષ્યે ગુરુને હંમેશાં ભાઈ અથવા પુત્ર સમાન માનવો; ગુરુ પિતાસમાન. તો આ સંબંધ કેવી રીતે શક્ય?” ભરદ્વાજે કહ્યું: “મારી આજ્ઞા જ તારી ગુરુદક્ષિણા છે. સર્વે યાદ રાખી, રેવતીને પૂર્ણ મનથી સ્વીકાર.” કઠાએ ‘તથાસ્તુ’ કહી, ગુરુની આજ્ઞાએ રેવતીનો હસ્તગ્રહણ કર્યો. ત્યારબાદ, કઠાએ રેવતી સાથે શિવજીની આરાધના કરી, જેથી રેવતી સુંદર બની જાય અને શિવ પ્રસન્ન થાય. રેવતી અતુલ્ય રૂપવાળી અને સુંદર અંગવાળી બની. રેવતીના અભિષેકનું જળ ત્યાં વહ્યું. એ જળથી ગંગામાં ‘રેવતી’ નામે નદી પ્રખ્યાત થઈ, જે સૌંદર્ય અને શુભતા આપતી છે. કઠાએ વિવિધ પ્રકારની દર્ભાથી શુભ રૂપ માટે અભિષેક કર્યો; તે ‘વિદર્ભા’ નદી બની. જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક રેવતી અને ગંગાના સંગમમાં સ્નાન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે. એ જ રીતે, જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક વિદર્ભા અને ગૌતમીએ સંગમમાં સ્નાન કરે છે, તેને તત્કાળ ભોગ અને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે.