યે નારદ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. જ્યાં ભગવાન વિષ્ણુએ પોતે જ મહાદેવ શંકરજીની ચક્ર માટે આરાધના કરી હતી, તે પવિત્ર સ્થાન ચક્રતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ બન્યું. જ્યાં શંભુ ભગવાન વિષ્ણુથી પ્રસન્ન થયા, તે સ્થાન પિપ્પલાનું નામ ધરાવે છે—તેની મહિમા એવી છે કે, સાપોના દેવતા પણ તેનું પૂર્ણ વર્ણન કરી શકતા નથી. ચક્રના સ્વામી અને પિપ્પલાના સ્વામી એવા નામોનું કારણ પણ એ જ છે, જેમ કે વેદમાં સ્પષ્ટ રીતે જણાવાયું છે. હવે હું તમને એક પ્રસિદ્ધ ઋષિ દધીચિની કથા કહું છું. દધીચિ મહાપુણ્યવાન, ગુણવાન અને વિદ્વાન હતા. તેમની પત્ની પણ અત્યંત બુદ્ધિશાળી, ઉત્તમ કુળની અને પતિવ્રતા હતી. લોપામુદ્રા તરીકે પ્રસિદ્ધ સ્ત્રી તેમની પત્ની હતી, અને તેમની બહેન ગભસ્તિની (જેને વડવા પણ કહે છે) પણ સુપ્રસિદ્ધ હતી. દધીચિને પોતાની પત્ની અત્યંત પ્રિય હતી. તેઓ મહાન તપસ્વિ હતા અને ઘરના ધર્મોમાં પણ સદા તત્પર રહેતા. ભગીરથી નદીના કિનારે તેઓ નિવાસ કરતા, દેવતાઓ અને અતિથિઓનું સન્માન કરતા, પત્ની સાથે આનંદથી જીવન વિતાવતા અને શાંતસ્વરૂપે જીવતા—એકદમ અગસ્ત્ય જેવા. દધીચિની તપસ્યાના પ્રભાવથી, નાર અને દૈત્ય-દાનવો એ વિસ્તારમાં આવતાં જ નહોતાં, જ્યાં અગસ્ત્યનો આશ્રમ હતો. એ સમયે દેવતાઓ—રુદ્ર, આદિત્ય, અશ્વિનીકુમાર, ઈન્દ્ર, વિષ્ણુ, યમ અને અગ્નિ—એ દૈત્યઓને હરાવીને ત્યાં એકત્ર થયા. વિજયથી આનંદિત અને મરુતોના સ્તુતિથી ગર્વિત, એ દેવતાઓએ દધીચિ ઋષિને જોઈને નમન કર્યું. દધીચિ આનંદથી દરેક દેવતાનું સ્વાગત કર્યું અને પત્ની સાથે મળીને સૌને ગૃહધર્મથી તૃપ્ત કર્યા. તેમણે દેવતાઓની કેળવણી પુછેલી અને દેવતાઓએ પણ આનંદપૂર્વક દધીચિ સાથે વાતચીત કરી. દધીચિ ઋષિ આનંદથી બેઠા હતા અને દેવતાઓ વારંવાર તેમને નમન કરતા. દેવોએ કહ્યું: "હે મહર્ષિ, જ્યારે આપ જેવા દયાળુ ઋષિ ધરતી પર છે, ત્યારે અમારે માટે શું અપ્રાપ્ય છે? આપ તો કામધેનુ જેવા છો. પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન, જીવદયાની ભાવના અને આપ જેવા મહાન ઋષિનું દર્શન—જગતમાં જીવમાત્ર માટે એ જ સૌથી મોટું ફળ છે. અમે આપને જે કહીએ છીએ, તે સ્નેહથી કહી રહ્યા છીએ. દૈત્ય અને રાક્ષસોને હરાવીને અમે અહીં આવ્યા છીએ અને આપને જોઈને ખૂબ આનંદિત છીએ. હવે અમારે શસ્ત્રોનું ભારણ સહન કરવું મુશ્કેલ છે અને એ અમારો ધર્મ પણ નથી. અમારે શસ્ત્રો રાખવા માટે યોગ્ય સ્થાન દેખાતું નથી, કારણ કે સ્વર્ગમાં તો દુશ્મન દેવતાઓના શસ્ત્રો છીનવી લેવામાં આવે છે. એ શસ્ત્રો પાતાળમાં લઈ જવાયા છે. તેથી, હે પૂજ્ય ઋષિ, આપના પવિત્ર આશ્રમમાં એ શસ્ત્રો રાખવા દો. અહીં આપના બળથી દૈત્ય કે રાક્ષસથી કોઈ ભય નથી. આપના આદેશથી આ સ્થાન સુરક્ષિત છે અને આપની તપશ્ચર્યા સમાન કોઈ નથી. દુશ્મનો હમણાં હરાઈ ગયા છે. અગાઉ અમે એ શસ્ત્રોથી દૈત્યોના સમૂહનો વિનાશ કર્યો હતો. હવે એ શસ્ત્રોનું કાર્ય પૂર્ણ થયું છે, એથી એ ભાર આપના પાસે રાખીએ છીએ. પછી અમે દેવલોકના નંદનવનમાં અપ્સરાઓ સાથે આનંદ માણીએ છીએ અને કાર્ય પૂર્ણ થયા પછી દરેક પોતાના સ્થાન પર ચાલ્યા જઈએ છીએ, ત્યારે એ શસ્ત્રો સુરક્ષિત રહે છે." દેવતાઓના આ વચન સાંભળીને દધીચિએ કહ્યું: "તથાસ્તુ." તેમ છતાં તેમની પ્રિય પત્નીએ અટકાવ્યા છતાં દધીચિએ કહ્યું: "દેવતાઓના હિત વિરુદ્ધ ક્યારેય વર્તવું નથી." શાસ્ત્રજ્ઞ અને પરમ તત્ત્વમાં સ્થિત, જે વૈરાગ્યવાળા મહાન ઋષિઓ હોય, તેમને પોતાના કે બીજાના દુઃખથી શું લેવાદેવા? કેમ કે તેઓ અહીં કે પરલોકમાં સુખની ઈચ્છા રાખતા નથી. દેવદ્રોહીઓ હંમેશાં દુશ્મનાઈ જ પોષે છે. જો શસ્ત્રો ગુમ થાય અથવા કોઈ લઈ જાય, તો દેવતાઓ રોષે ભરાઈ જાય છે અને જે એ શસ્ત્રો લઈ જાય છે, તે દેવોના દુશ્મન બની જાય છે. એટલે, હે મહર્ષિ, બીજાની વસ્તુમાં હક જમાવવો યોગ્ય નથી. જ્યાં સુધી મૈત્રી છે અને વસ્તુ યથાવત છે, ત્યાં સુધી યોગ્ય છે, પણ ગુમ થયા પછી દુશ્મનાઈ જ પેદા થાય છે. જો આપ પાસે દાન કરવાની શક્તિ હોય, તો માગનારને આપવું જોઈએ—અન્યથા, સજ્જન લોકો પોતાના વચન, મન અને કર્મથી બીજાનું કલ્યાણ કરે છે. પત્નીએ પતિના વચન સાંભળીને મૌન ધારણ કર્યું, કારણ કે વિધિના વિના કોઈ પણ કાર્ય શક્ય નથી. પછી દેવતાઓએ તેજસ્વી શસ્ત્રો દધીચિ પાસે રાખીને વિદાય લીધી. દેવતાઓએ દધીચિ મહર્ષિને નમન કર્યું, પોતાના શસ્ત્રો મૂકી અને કાર્ય પૂર્ણ કરી વિદાય લીધી; પછી દધીચિ પોતાની પત્ની સાથે આનંદથી અને ધર્મથી જીવન વિતાવવા લાગ્યા. લાંબો સમય, એટલે કે હજારો દેવવર્ષો વીતી ગયા, પણ દેવતાઓએ પોતાના શસ્ત્રો વિશે વિચાર્યું પણ નહીં, ન પૂછ્યું, ન કોઈ પગલું લીધું. દધીચિએ પોતાની પવિત્ર પત્નીને કહ્યું: "હે સુમધુરે, હવે દેવદુશ્મનો મારો દ્વેષ કરે છે, અને દેવતાઓએ પણ પોતાના શસ્ત્રો પાછા લેવા ઈચ્છા દેખાડતી નથી—હવે શું કરવું યોગ્ય છે?" પત્નીએ વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: "હે સ્વામી, આપ જાણો છો શું યોગ્ય છે. દૈત્યોએ પોતાની તપશ્ચર્યા અને બળથી ખૂબ શક્તિ પામેલી છે, તેઓ એ શસ્ત્રો હથિયાવી લેશે." એ શસ્ત્રોની રક્ષા માટે દધીચિએ વિધિવત સંસ્કાર કર્યો, મંત્રો અને પવિત્ર જળથી શસ્ત્રોને પાવન કર્યા અને એ જળ, જેમાં બધા શસ્ત્રોના તેજ અને પુણ્ય જોડાયેલું હતું, પી જઈને એ તેજ પોતાના શરીરમાં સ્થાપિત કર્યું. પછી, કાળના પ્રભાવથી, એ શસ્ત્રોનું બળ ક્ષીણ થવા લાગ્યું અને અંતે નષ્ટ થઈ ગયું. ત્યારે દેવતાઓ ફરી એકઠા થઈ દધીચિ પાસે આવ્યા અને કહ્યું: "અમારા દુશ્મનો તરફથી અમારે મહાન સંકટ આવ્યું છે." "હે મહર્ષિ, કૃપા કરીને અમને એ શસ્ત્રો આપો, જે અમારે વિશ્વાસે આપના પાસે રાખ્યા હતા." દધીચિએ ઉત્તર આપ્યો: "દેવદુશ્મનોના ભયથી અને તમે લાંબા સમય સુધી પાછા ન આવ્યાં, એ શસ્ત્રો મેં પી લીધા છે—એ હવે મારા શરીરમાં વસે છે." આ સાંભળી દેવતાઓ વિનમ્રતાપૂર્વક કહેવા લાગ્યા: "હે મહર્ષિ, હવે તો આપના શરીર અને હાડકાંમાંથી જ એ શસ્ત્રો આપો—બીજું કંઈ શક્ય નથી. એ શસ્ત્રો વિના તો અમે હંમેશાં દુશ્મનોના હાથમાં પરાજિત થઈ જઈશું. હવે ક્યાં જવું?" "આજે તો પૃથ્વી, પાતાળ કે સ્વર્ગ—ક્યાંયે દેવતાઓ માટે સ્થાન બચ્યું નથી. આપના તપસ્વી બળથી, હે મહાન બ્રાહ્મણ, હવે આપ જ અમને માર્ગ બતાવો." ત્યારે દધીચિએ કહ્યું: "મારા હાડકાંમાંથી બનેલા શસ્ત્રો દેવતાઓ લઈ જાય, એમાં કોઈ સંશય નથી." દેવોએ કહ્યું: "એ અમારે શું કામ? શસ્ત્ર વિના તો અમે સ્ત્રી સમાન (અશક્ત) બની ગયા છીએ." પછી દધીચિ મહર્ષિએ પુનઃ કહ્યું: "હું યોગબળથી શરીર ત્યાગી દઈશ. મારા હાડકાંમાંથી ઉત્તમ રૂપવાળા પરમ શસ્ત્રો તૈયાર કરો." આવી રીતે, દધીચિ મહર્ષિના તપ, દાન અને ત્યાગથી દેવતાઓને વિજયમાર્ગ મળ્યો—આ કથા વેદમાં પણ વર્ણવાઈ છે, અને તેનું સ્મરણ કરવું પવિત્રતા અને ભક્તિ લાવે છે.