એક વખત ભગવાન વિષ્ણુએ ઊમાપતિ, એટલે કે મહાદેવની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવા માટે લાખો સુગંધિત અને દિવ્ય સોનાના કમળોથી અર્પણ કર્યું. હંમેશાની જેમ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી વિષ્ણુ ભગવાન શિવની આરાધના કરતા હતા. પૂજા દરમ્યાન, જ્યારે હજાર કમળો અર્પણ કરવા લાગ્યા, ત્યારે એક કમળ ક્યાંય મળ્યું નહીં. ત્યારે દૈત્યશત્રુ વિષ્ણુએ પોતાની એક આંખ કાઢી અને તેને અર્પણ તરીકે ચઢાવી દીધી. હાથમાં અર્પણપાત્ર લઈને, બાકીના કમળો સાથે, હૃદયપૂર્વક શંભુનું ધ્યાન કરતા, હરિએ કોઈ બીજું આશ્રય ન રાખીને પોતાનું અર્પણ અર્પણ કર્યું. એ સમયે તેમણે કહ્યું, “હે ભગવાન, તું જ મનુષ્યના આંતરિક ભાવોને જાણે છે; તું જ સર્વનો આશ્રય અને સ્વામી છે—અહીં બીજું શું વિચારવું?” આ કહીને, વિષ્ણુની આંખોમાં આશુઓ આવી ગયા અને તેઓ શિવચરણોમાં દંડવત પડ્યા. ત્યારે ઈશ્વર મહાદેવ, ભવાની સાથે, વિષ્ણુ સામે પ્રગટ થયા. શંભુએ તેમને હૃદયપૂર્વક ભેટી લીધા અને વિવિધ વર્ચસ્વશાળી વરદાનોથી હરિને પ્રસન્ન કર્યા. વિષ્ણુનું ચક્ર પહેલાની જેમ પાછું મળી ગયું અને તેમની આંખ પણ યથાવત થઈ ગઈ. આ દ્રશ્ય જોઈને બધા દેવતાઓએ હરિ, શંકર, ગંગા અને વૃષભધ્વજ ભગવાનની સ્તુતિ કરી. ત્યારથી એ પવિત્ર સ્થળ ‘ચક્રતીર્થ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. માત્ર તેની કથા સાંભળવાથી જ સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે. જે કોઈ ત્યાં સ્નાન કરે, દાન આપે અથવા પિતૃઓને તર્પણ કરે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે. આજે પણ ચક્રનું નિશાન ધરાવતું એ પવિત્ર તીર્થ જોવા મળે છે. ચક્રતીર્થ પછી ‘પિપ્પલ’ નામનું તીર્થ વર્ણવાયું છે, જ્યાં ચક્રધારી ભગવાને પોતાનું ચક્ર પાછું મેળવ્યું હતું. જ્યાં વિષ્ણુએ પોતે મહાશક્તિશાળી શંકર ભગવાનની ચક્ર માટે આરાધના કરી, એ સ્થળને ચક્રતીર્થ કહે છે. જ્યાં શંભુ વિષ્ણુથી પ્રસન્ન થયા, એ તીર્થ પિપ્પલ તરીકે ઓળખાય છે. એનું મહાત્મ્ય એવું છે કે નાગરાજ પણ તેની મહિમાનો વર્ણન કરી શકતા નથી. ચક્રના સ્વામી અને પિપ્પલના સ્વામી—એ નામો આ રીતે પડ્યા. હવે, હે નારદ, શ્રદ્ધાથી સાંભળો, જેમ વેદમાં સ્પષ્ટ રીતે જણાવાયું છે. એ સમયે દધીચિ નામના પ્રસિદ્ધ ઋષિ હતા, જેઓ ગુણોથી યુક્ત હતા. તેમની પત્ની લોપામુદ્રા અત્યંત વિદુષી, શ્રેષ્ઠ કુળમાં જન્મેલી અને પતિવ્રતા હતી. ગભસ્તિની નામે તેમની બહેન પણ પ્રસિદ્ધ હતી, જેને વડવા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતી. દધીચિને એ સદાય પ્રિય હતી અને તે મહાન તપસ્યા કરતી. દધીચિ સદા ગૃહસ્થધર્મમાં તત્પર અને તેજસ્વી હતા. ભાગીરથીની કિનારે તેઓ રહેતા, દેવતાઓ અને અતિથિઓનું સન્માન કરતા, પોતાની પત્નીમાં આનંદ પામતા અને શાંતિથી રહેતા—જેમ બીજાં કુંભયોનિ. તેમના તપના પ્રભાવથી, નાર, દૈત્ય કે દાનવ એ પ્રદેશમાં આવી શકતા નહોતા, જ્યાં અગસ્ત્યનું આશ્રમ હતું. એક દિવસ, દેવતાઓ—રુદ્ર, આદિત્ય, અશ્વિનીકુમાર, ઈન્દ્ર, વિષ્ણુ, યમ અને અગ્નિ—દૈત્યોને હરાવીને ત્યાં એકત્ર થયા. વિજયથી પ્રસન્ન થઈ અને મારુતો દ્વારા સ્તુતિ પામીને, દેવોના સ્વામીઓએ દધીચિ ઋષિને જોયા અને નમન કર્યું. દધીચિ ઋષિ આનંદથી ભરાઈ, દરેક દેવતાનું સન્માનપૂર્વક સ્વાગત કર્યું અને પત્ની સાથે મળીને ગૃહકૃત્યો પૂરા કર્યા. તેમણે દેવતાઓની કળ્યાણકારી વાતો પૂછીને, આનંદથી વાતચીત કરી. દેવતાઓએ પણ દધીચિ સાથે પ્રેમથી સંવાદ કર્યો. દધીચિ ઋષિ બેઠા હતા, મન આનંદિત હતું અને દેવતાઓ વારંવાર તેમને નમન કરતા હતા. ત્યારે દેવોએ કહ્યું, “હે ઋષિ, જયારે ધરતી પર તમે જેવા દયાળુ અને કલ્યાણકારી મહાન ઋષિઓ છો, ત્યારે અમારે માટે કશું અપ્રાપ્ય નથી. પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન, પ્રાણીઓ પર દયા અને તમારા દર્શન—આ જ જીવાત્માઓ માટે સર્વોચ્ચ ફળ છે.” “હે દધીચિ, અમે દૈત્યોને હરાવીને અને રાક્ષસોને સંહાર્યા પછી અહીં આવ્યા છીએ. આજે તમને જોઈને અમને વિશેષ આનંદ થયો છે. હવે અમારે હથિયારો રાખવાનો ભાર સહન થતો નથી, અને એ અમારો ફળ પણ નથી.” “હે મહામુનિ, અમે અમારા હથિયારો ક્યાં રાખીએ એ જગ્યા અમને દેખાતી નથી. સ્વર્ગમાં, દેવોના શત્રુઓના હથિયારો જાણીને, તેઓ લઈ જાય છે. તેથી હથિયારો પાતાળમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા. હવે, હે પુણ્યશાળી, કૃપા કરીને તમારા પવિત્ર આશ્રમમાં અમારી હથિયારો રાખવા દો.” “અહીં, હે બ્રાહ્મણ, દાનવો કે રાક્ષસોથી કોઈ ભય નથી. તમારા તપસ્યા અને આજ્ઞાથી આ પવિત્ર સ્થાન સુરક્ષિત છે. કોઈ તમારી તપસ્યાની સરખામણી કરી શકે તેમ નથી.” “અમારા દુશ્મનો પર વિજય થયો છે. અગાઉ દૈત્યોના સમૂહને અમે હથિયારો વડે સંહાર્યા હતા. હવે, હથિયારોનો કાર્ય પૂર્ણ થયો છે, તેથી એ હથિયારો તમારી પાસે રાખવામાં આવે.” “અમે સ્વર્ગના નંદનવનમાં ઇચ્છિત સ્ત્રીઓ સાથે દિવ્ય આનંદ માણીએ છીએ; પછી, કાર્ય પૂર્ણ કરીને, દરેક પોતપોતાના સ્થળે જાય છે અને હથિયારો સુરક્ષિત રહે છે.” દેવતાઓની આ વાત સાંભળી, દધીચિ ઋષિએ કહ્યું, “તથાસ્તુ.” તેમ છતાં તેમની પ્રિય પત્નીએ તેમને અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ દધીચિએ કહ્યું, “દેવતાઓના હિત વિરુદ્ધ કેમ વર્તવું?” “જે લોકો શાસ્ત્રજ્ઞ છે, પરમ તત્વમાં નિષ્ઠાવાન છે અને સંસારિક પ્રવૃત્તિઓથી મુક્ત છે—તેમને બીજાના દુઃખથી શું લેવાદેવા? કારણ કે તેઓ અહીં કે પરલોકમાં કોઈ સુખની ઇચ્છા રાખતા નથી.” “જે દેવદ્રોહી છે, તેઓ શત્રુતા રાખે છે. જો હથિયારો ગુમ થાય અથવા કોઈ લઈ જાય, તો દેવતાઓ ક્રોધિત થાય છે અને તે વ્યક્તિઓ તેમના દુશ્મન બની જાય છે.” “તેથી, હે વેદજ્ઞ, બીજાની વસ્તુ પર અધિકાર જમાવવું યોગ્ય નથી. જયાં સુધી મિત્રતા છે અને વસ્તુ યથાવત છે, ત્યાં સુધી સહકાર રહે છે; પણ જ્યારે તે ગુમ થાય, તો બીજાઓ શત્રુ બની જાય છે.” “જો આપવાનો શક્તિ હોય, તો માગનારને આપવું જોઈએ; બીજું શું વિચારવું? નહીં તો સજ્જન લોકો પોતાના વચન, મન અને કર્મથી બીજાના હિત માટે કાર્ય કરે છે.” દધીચિના વચનો સાંભળી, તેમની પત્ની મૌન રહી; કારણ કે તેમણે સમજ્યું કે ભાગ્ય સિવાય બીજું કશું સંભવ નથી. પછી દેવતાઓએ તેજસ્વી હથિયારો દધીચિના આશ્રમમાં રાખ્યા અને વિદાય લીધી. દૈત્યશત્રુ દેવતાઓએ દધીચિને નમન કરી, હથિયારો મૂકી અને કાર્ય પૂર્ણ કરીને પોતાના લોકમાં ગયા. દેવતાઓ જતા રહ્યા, ત્યારે મહાન અને ધર્મનિષ્ઠ દધીચિ પોતાની પત્ની સાથે આનંદથી રહેવા લાગ્યા. આ રીતે, હજારો વર્ષો વીતી ગયા—દિવ્ય વર્ષો. એ દરમિયાન દેવતાઓએ પોતાના હથિયારો વિશે કશું વિચાર્યું પણ નહીં, ન તો વાત કરી, ન તો કોઈ પગલું ભર્યું.