સોમરસ ખરીદવાની વિધિ વિશેષ શાંતિથી, ગુપ્ત રીતે કરવી આવશ્યક છે—આ રીતે સોમ અને સરસ્વતી દેવતાઓને પ્રાપ્ત થયા. હવે, સોમ કે સરસ્વતી ગંધર્વો પાસેથી રહી નહોતા; તેથી બધા ગંધર્વો સોમ માટે ગૌતમી નદીના કિનારે આવી પહોંચ્યા. એ સમયે, ગાયો, દેવતાઓ, પર્વતો, યક્ષો, રાક્ષસો, સિદ્ધો, સાધ્યો, ઋષિઓ, ગુહ્યકો, ગંધર્વો, મારુતો, સાપો, તમામ ઔષધિઓ, માતાઓ અને વિશ્વના રક્ષકો—આ બધા ગૌતમીના કિનારે એકત્ર થયા. હે મહર્ષિ, ત્યાં ગંગામાં પાંચવીસ નદીઓ ભેગી થઈ, જ્યાં સંપૂર્ણ હવન અર્પણ થાય છે; આ સ્થાનને પૂર્ણકથા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જે બધા પવિત્ર તીર્થો ગૌતમીમાં ભેગા થયા, તેમનું સંક્ષિપ્ત નામસ्मરણ, હે નારદ, સાંભળો: સોમતીર્થ, ગાંધર્વ, દેવતીર્થ, પછી પૂર્ણતીર્થ, ત્યારબાદ શાલા અને શ્રીપર્ણા સંગમ; સ્વાગતા સંગમ, કુમુસા સંગમ, પુષ્ટિ સંગમ, કર્નિકા સંગમ; વૈણવી, કૃશરા, વાસવી સંગમ, શિવશર્યા અને શિખી; કુસુંબિકા, ઉપારથ્યા, શાંતિજા, દેવજા, પછી અજા, વૃદ્ધ, સુર અને ભદ્ર—આ બધા ગૌતમીમાં જોડાયા. આ અને અન્ય અનેક નદીઓ અને પ્રવાહો, પૃથ્વીના બધા પવિત્ર તીર્થો, દેવોના પર્વત પર આવી એકઠા થયા. સોમ અને અન્ય દેવતાઓ માટે, તેઓ યજ્ઞમંડપમાં આવ્યા; એ બધા તીર્થો યોગ્ય ક્રમમાં ગંગામાં ભેગા થયા. કેટલાક નદીઓ રૂપે, કેટલાક પ્રવાહો રૂપે, કેટલાક સરોવર રૂપે અને કેટલાક સ્તોત્ર રૂપે પ્રગટ થયા. આ બધા તીર્થો અલગ અલગ નામે પ્રસિદ્ધ છે; એમાં સ્નાન, જપ, હોળી, અને પિતૃતર્પણ થાય છે. એ તીર્થો સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે, ભોગ આપે છે અને મુક્તિના પાત્ર છે; જે કોઈ એ તીર્થોના નામ જપે કે સ્મરણ કરે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુના ધામને પામે છે. આ રીતે, એક સ્થાન છે—પ્રવરાસંગમ—જ્યાં મહાનદી વહે છે અને જ્યાં સિદ્ધેશ્વર ભગવાન, સર્વલોકોના કલ્યાણકર્તા, નિવાસ કરે છે. ત્યાં દેવતાઓ અને અસુરો વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ થયું; છતાં, હે મહર્ષિ, તેમના વચ્ચે પરસ્પર સ્નેહ પણ હતો. આ રીતે, દેવો અને દાનવો પરસ્પર કલ્યાણની ઈચ્છાથી, મેરુ પર્વત પર ભેગા થઈ ચર્ચા કરવા લાગ્યા: "અમે અમૃત ઉત્પન્ન કરી અમરપદ પ્રાપ્ત કરીએ; આપણે સૌ એ શ્રેષ્ઠ અમૃત પીધું અને મૃત્યુ પર વિજય મેળવ્યો." "સૌ મળીને, વિશ્વનું રક્ષણ કરી આનંદ પ્રાપ્ત કરીએ, વિવાદ ત્યજી દઈએ, કારણ કે વિવાદ દુખનું કારણ છે. ઈર્ષ્યામુક્ત થઈ, મિત્રતાથી પ્રાપ્ત સંપત્તિનો આનંદ માણીએ; સ્નેહમાં જ સુખ છે." "પૂર્વે જે વિરોધ થયો, તેને કદી યાદ ન કરીએ; ત્રિલોકના રાજપદ માટે કે મોક્ષ માટે પણ દુશ્મનાવટમાં સુખ નથી, મુક્તિમાં જ સુખ છે." આ રીતે, પરસ્પર પ્રસન્ન થઈ, દેવો અને દાનવો સુમેળથી એકઠા થયા અને તેમણે વરુણના નિવાસ—સમુદ્ર—ને એકસાથે મથન કર્યું. મંદર પર્વતને મથની દંડ અને વાસુકી સાપને દોરી બનાવી, બધા દેવો અને દાનવો સમુદ્રને ઉકાળવા લાગ્યા. ત્યારે દેવતાઓને પ્રિય એવા પવિત્ર અમૃત ઉત્પન્ન થયું; શુદ્ધ અમૃત મળે ત્યારે તેમણે પરસ્પર કહ્યું: "હવે આપણે આપણા-આપણા સ્થાન પર જઈએ, કામ પૂરું થયું, થાક ઉતરી ગયો; સર્વને યોગ્ય રીતે ભાગ મળવો જોઈએ." "યોગ્ય મુહૂર્તે, સર્વે ભેગા થાય ત્યારે, હે શ્રેષ્ઠ દેવ, આ પવિત્ર અમૃત વિતરણ કરીએ." આવું કહી, બધા દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસો ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા; દૈત્યોની ટોળકી ગયા પછી, બધા દેવોએ પરસ્પર ચર્ચા કરી. "દૈવી વ્યવસ્થાથી, આપણા શત્રુઓ અહીં નથી, હે વિજયી દેવો; અમૃત કદી પણ શત્રુઓને આપવું નહીં." બ્રહસ્પતિએ કહ્યું, "તથાસ્તુ," અને પછી દેવોને કહ્યું: "તેઓ દુષ્ટ છે, જાણતા નથી; તેથી, અમૃત આપવું નહીં—આ જ શત્રુવિજયની રીત છે." "નીતિશાસ્ત્રમાં કહે છે કે શત્રુઓ પર સંપૂર્ણ અવિશ્વાસ રાખવો જોઈએ; તેમને વિશ્વાસ આપવો નહીં, ન તો સલાહમાં ભાગીદાર બનાવવો." "અમૃત આપશો તો તેઓ અમર થઈ જશે; દૈત્ય-શત્રુ અમર થાય તો આપણે તેમને કદી હરી ન શકીશું, તેથી અમૃત આપવું નહીં." આ રીતે વિચાર કરીને, દેવોએ બ્રહસ્પતિને પૂછ્યું: "હવે ક્યાં જઈએ? કયા સ્થળે વિધિ કરીએ? ક્યાં અમૃત પીશું? ક્યાં નિવાસ કરીએ? સાચું કહો, હે બ્રહસ્પતિ." "અમર દેવો બ્રહ્માજી પાસે જઈ, શ્રેષ્ઠ માર્ગ પૂછો; કારણ કે તે જ જ્ઞાતા, વક્તા, દાતા અને પિતામહ છે." બ્રહસ્પતિના શબ્દો સાંભળીને, બધા દેવો મારા (બ્રહ્મા) પાસે આવ્યા; તમામ દેવોએ મને વંદન કરીને સમગ્ર ઘટના કહી. પછી, દેવોના આગ્રહથી, હું (બ્રહ્મા) તેમના સાથે હરિ (વિષ્ણુ) પાસે ગયો; સર્વે વાત વિશ્નુ અને શંભુ (શિવ), જે વિશનું વિનાશક છે, તેમને કહી. હું, વિષ્ણુ, શંભુ, દેવો, ગંધર્વો અને કિનર—all મળીને મેરુની ગુફામાં ગયા; દૈત્યોને આ વિષયની જાણ નહોતી. હરિને રક્ષક તરીકે નિમણૂક કરી, બધા દેવો સોમપાન માટે તૈયાર થયા; એમાં, આદિત્યને સોમપાન માટે યોગ્ય માનવામાં આવ્યો, બીજાને નહીં. સોમે અમૃતનો ભાગ દાતાઓને આપ્યો અને ચક્રધારી (વિષ્ણુ) રક્ષક બનીને ઊભા રહ્યા; દૈત્યો, દાનવો અને રાક્ષસો આથી અજાણ રહ્યા. આ રીતે, દેવો અને તીર્થો, નદીઓ અને પર્વતો—all એકઠા થયા, યજ્ઞ અને અમૃતપાનના પવિત્ર કાર્યમાં—અને સમગ્ર જગતમાં કલ્યાણ અને મુક્તિનું કારણ બન્યા.