ગૌતમીને દક્ષિણ કાંઠે દેવતાઓનું વિશાળ સમાવેશ યોજાયું હતું. સર્વોત્તમ દેવતાઓએ યજ્ઞને કેન્દ્રમાં રાખીને આવવાનું નક્કી કર્યું. એ સમયે, સ્ત્રીઓના પ્રત્યે હંમેશાં આસક્ત રહેનારા ગંધર્વોએ મારી સાથે એક શરત લગાવી. સર્વ દેવતાઓએ સરस्वતીના વચન અનુસાર એ શરત સ્વીકારી અને એ પ્રમાણે રહી. પછી, દેવગિરિ પર્વત પર દેવદૂતોએ અલગ-અલગ રીતે દેવતાઓ, યક્ષો, ગંધર્વો અને નાગોને બોલાવ્યા. ત્યારબાદ, એ પર્વત દેવગિરિ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો, કારણ કે ત્યાં દેવતાઓ, ગંધર્વો, યક્ષો અને કિનરોએ ભેગા થયા. ગૌતમીનાં કાંઠે મહાન યજ્ઞ ઋષિગણ દ્વારા યોજાયો, જેમાં દેવતાઓ, સિદ્ધો, ઋષિઓ અને આઠ પ્રકારના દેવગણ એકત્રિત થયા. તે સ્થળે, દેવતાઓથી ઘેરાયેલા સહસ્ત્રનેત્ર ઇન્દ્રે વચન કહ્યું. ત્યારબાદ, સરस्वતી પાસે ગંધર્વોને સન્માન આપીને એણે કહ્યું: “ચાલો, આપણું શરત હોય, જેમાં અમર આત્મા જ દાવ પર હોય.” સરस्वતીના આદેશથી, સ્ત્રીઓને કામનાવાન ગંધર્વોએ દેવતાઓને સોમ આપ્યો અને પોતે સરस्वતીને પોતાના માટે લઈ લીધી. સોમ હવે અપ્સરા, ગંધર્વો અને સરस्वતીનો થયો; છતાં, વાણીની દેવી દેવતાઓની નજીક જ રહી. તે રોજ ગુપ્ત રીતે આવે છે અને કહે છે: “આ કામ શાંતિથી થવું જોઈએ.” તેથી, નારદ, સોમની ખરીદી એ રીતે શાંતિથી થાય છે. ખાસ કરીને સોમ ખરીદવામાં આ ગુપ્ત રીત અપનાવવામાં આવે છે, અને આ રીતે સોમ તથા સરस्वતી દેવતાઓને પ્રાપ્ત થયા. ન તો સોમ, ન તો સરस्वતી, ગંધર્વો પાસે રહી. ત્યારબાદ, સૌ ગૌતમીનાં કાંઠે સોમ માટે ફરી એકત્ર થયા. ગાયો, દેવો, પર્વતો, યક્ષો, રાક્ષસો, સિદ્ધો, સાધ્યો, ઋષિઓ, ગુહ્યકો, ગંધર્વો, મારુતો, નાગો, સર્વ ઔષધિઓ, માતાઓ અને લોકપાલો—એ બધાએ ત્યાં ઉપસ્થિતિ આપી. એ સ્થળે, જ્યાં પૂર્ણાહુતિ આપવામાં આવે છે, ત્યાં પાંચવીસ નદીઓ ગંગામાં ભેગી થઈ. એ સ્થળ પૂર્ણકથા તરીકે ઓળખાય છે. ગૌતમીમાં ભેગી થયેલા તમામ તીર્થોનું સંક્ષિપ્ત નામ નારદને કહેવામાં આવ્યું: સોમતીર્થ, ગાંધર્વ, દેવતીર્થ, પૂર્ણતીર્થ, શાલા, શ્રીપર્ણા સંગમ, સ્વાગતા, કુમુદા સંગમ, પુષ્ટિ સંગમ, કર્ણિકા સંગમ, વૈણવી, કૃશરા, વાસવી, શિવશર્યા, શિખી, કુસુંભિકા, ઉપારથ્યા, શાંતિજા, દેવજા, અજ, વૃદ્ધ, સુર અને ભદ્ર—આ બધા ગૌતમીને મળ્યા. આ ઉપરાંત અનેક નદીઓ અને પ્રવાહો, ધરતીના સર્વ તીર્થો, દેવગિરિ પર્વત પર આવ્યા. સોમ અને અન્ય દેવતાઓ માટે, તેઓ યજ્ઞમંડપમાં ભેગા થયા અને ગંગામાં ક્રમશઃ પ્રાપ્ત થયા. કેટલાક નદીઓ, કેટલાક પ્રવાહો, કેટલાક સરોવર, તો કેટલાક સ્તોત્રરૂપે પ્રગટ થયા. બધા અલગ અલગ તીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા, જ્યાં સ્નાન, જપ, તર્પણ અને પિતૃકાર્ય થાય છે. એ તીર્થો મનુષ્યને સર્વ કામનાઓ આપે છે, ભોગ અને મુક્તિના પાત્ર બને છે; જે કોઈ એ તીર્થોનું સ્મરણ કે પઠન કરે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુના ધામને પામે છે. પ્રવરાસંગમ નામનું એક સ્થાન છે, જ્યાં મહાન નદી વહે છે અને ત્યાં સર્વલોકોના કલ્યાણકર્તા સિદ્ધેશ્વર ભગવાન નિવાસ કરે છે. એ સ્થળે દેવો અને દૈત્યોએ ભયંકર યુદ્ધ કર્યું હતું, છતાં, મહાન ઋષિ, એમની વચ્ચે પરસ્પર સ્નેહ પણ હતો. દેવો અને દૈત્યોએ એકબીજાના કલ્યાણ માટે, મેરુ પર્વત પર પહોંચી, પરામર્શ કર્યો: “ચાલો, અમૃત ઉત્પન્ન કરીએ, જેથી અમરતા પ્રાપ્ત કરીએ; સૌએ એ ઉત્તમ અમૃત પીને મૃત્યુથી મુક્ત થવું જોઈએ.” બધાંએ સંકલ્પ કર્યો કે, “એકતા સાથે, આપણે લોકોની રક્ષા કરીશું, સુખ પ્રાપ્ત કરીશું અને ઝઘડો છોડીને, કારણ કે ઝઘડો દુઃખનું કારણ છે.” ઈર્ષ્યા છોડીને, મિત્રતાથી પ્રાપ્ત થયેલા ધનનો આનંદ લઈશું, કેમ કે પ્રેમથી ભરપૂર વર્તન હંમેશાં સુખ આપે છે. “પૂર્વે જે વૈર થયું, તે ક્યારેય યાદ ન કરવું જોઈએ નહીં; ત્રણેય લોકના રાજ્ય કે મુક્તિ માટે પણ, દુશ્મનાવટમાં સુખ નથી—સુખ તો વૈર છોડવામાં જ છે.” આ રીતે, પરસ્પર પ્રસન્ન થઈ, દેવો અને દૈત્યોએ એકમનથી અને સ્નેહથી, વરુણના નિવાસસ્થાન સમુદ્રને સાથે મળીને મથન કર્યું. મંદર પર્વતને મથાનદંડ અને વાસુકીને દોરી બનાવી, દેવો અને દૈત્યોએ વરુણના સમુદ્રને મથન કર્યું. ત્યારે, દેવતાઓને પ્રિય એવા પવિત્ર અમૃત ઉત્પન્ન થયું. શુદ્ધ અમૃત પ્રાપ્ત થતાં, તેઓએ પરસ્પરે કહ્યું: “ચાલો, હવે પોતાના પોતાના સ્થળે પાછા જઈએ, કાર્ય પૂર્ણ થયું, થાક ઉતરી ગયો; સર્વને યોગ્ય રીતે ભાગ આપવો જોઈએ.” “જ્યારે સર્વ ભેગા થાય ત્યારે, શુભ સમયે, આ અમૃતનું વિતરણ થવું જોઈએ.” આવું કહી, દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસો ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. દૈત્યગણ જતાં, દેવતાએ પરામર્શ કર્યો: “દૈવી વ્યવસ્થાથી, આપણા દુશ્મનો અહીંથી ગયા છે; દુશ્મનને કોઈ પરિસ્થિતિમાં અમૃત આપવું નહીં.” બૃહસ્પતિએ કહ્યું, “તથાસ્તુ,” અને પછી દેવતાઓને કહ્યું: “તે લોકો દુષ્ટની જેમ જાણતા નથી; તેથી, અમૃત પી જજો. દુશ્મનના વિનાશ માટે આ જ યોગ્ય ઉપાય છે.