પ્રથમ, શમી તીર્થનું મહત્વ જણાવાયું છે, પછી વૈષ્ણવ તીર્થ, અને ત્યારબાદ આર્ક, શૈવ, સૌમ્ય અને વાસિષ્ઠ તીર્થોનું વર્ણન આવે છે, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. મહાસમાપ્તિ યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, સર્વ દેવતાઓ અને ઋષિઓ, સંતોષ પામીને, વાસિષ્ઠ અને યજમાન પ્રિયવ્રતને સંબોધ્યા. તે વૃક્ષો અને ગંગાને આનંદપૂર્વક વારંવાર મુલાકાત લેવામાં આવી, અને અશ્વમેધ યજ્ઞની સિદ્ધિ માટે ફરીથી ત્યાં જવામાં આવ્યું. દેવોએ ઘોષણા કરી કે આ પવિત્ર તીર્થો અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળ આપે છે; તેથી, નારદ, આ તીર્થોમાં સ્નાન અને દાન દ્વારા અશ્વમેધનું પવિત્ર ફળ પ્રાપ્ત થાય છે—આ વાત ખોટી નથી. પછી, વિશ્વામિત્ર, હરિશ્ચંદ્ર, શુન:શેપ, રોહિત, વારુણ, બ્રાહ્મ, આગ્નેય, ઐન્દ્ર, ઐંદવ, ઐશ્વર—મૈત્ર, વૈષ્ણવ, યામ્ય, આશ્વિન, ઔશન—આ તીર્થોના નામો સાંભળવા માટે કહેવાય છે. હરિશ્ચંદ્ર, જે ઇક્ષ્વાકુ વંશના રાજા હતા, તેમના ઘરમાં ઋષિ નારદ અને પર્વત આવ્યા. રાજાએ યોગ્ય રીતે તેમનું સન્માન કર્યું અને પછી ઋષિઓને પૂછ્યું: "લોકો પુત્ર માટે પ્રયત્ન કરે છે; પુત્રથી શું થાય છે? શું તે જ્ઞાની કે અજ્ઞાની, શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ કે અન્ય રીતે હશે? મારા મનમાં સતત રહેલી આ શંકા દૂર કરો." પર્વત અને નારદે રાજાને ઉત્તર આપ્યો: "રાજા, ફળ એકગણ, દસગણ, સો ગણી, હજારગણી થાય છે; સર્વોચ્ચ પરિણામ આ રીતે પ્રાપ્ત થાય છે." તેઓએ કહ્યું: "પુત્ર વિના, શ્રેષ્ઠ રાજા, કોઈ ઊંચું લોક નથી; જયારે પુત્ર જન્મે છે, પિતા સ્નાન કરીને એ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે." "તેને દસ અશ્વમેધ યજ્ઞના સંસ્કારનું ફળ મળે છે; પુત્રથી સ્વસ્થાપન થાય છે, અને શ્રેષ્ઠ ધ્વજ જન્મે છે." "દેવોએ અમૃતથી અમરતાવ પામી, બ્રાહ્મણ અને અન્યોએ પુત્રથી; પુત્ર પિતા અને પિતૃઓને ત્રણ ઋણમાંથી મુક્ત કરે છે." "મૂળ શું છે, પાણી શું છે, દાઢી શું છે, તપસ્યા શું છે? રાજા, પુત્ર વિના, સ્વર્ગ અને મુક્તિ પુત્રથી મળે છે." "પુત્ર જ સર્વોચ્ચ લોક, ધર્મ, કામ અને અર્થ છે; પુત્ર જ મુક્તિ, શ્રેષ્ઠ પ્રકાશ, અને સર્વ જીવોને ઉદ્ધાર કરે છે." "પુત્ર વિના, રાજા, સ્વર્ગ અને મુક્તિ ખૂબ અઘરી છે; પુત્ર જ ધર્મ, કામ અને અર્થની સિદ્ધિ માટે શ્રેષ્ઠ છે." "પુત્ર વિના જે દાન, યજ્ઞ, અને જન્મ થાય છે, તે બધું ફળહીન લાગે છે." "તેથી, ત્રણ લોકમાં પુત્ર જેટલું ઈચ્છનીય કંઈ નથી." આ સાંભળીને રાજા, આશ્ચર્યથી ભર્યા, ફરી પૂછ્યા: "મને પુત્ર કેવી રીતે, ક્યાં, કેવી રીતથી મળે? કોઈ પણ રીત, પ્રયાસ, મંત્ર, યજ્ઞ કે દાનથી, હું પુત્ર પેદા કરવો છે." પર્વત અને નારદે પુત્ર ઇચ્છતા શ્રેષ્ઠ રાજા હરિશ્ચંદ્રને કહ્યું: "સારો વિચાર કરો, પછી ગૌતમીને જાઓ, ó સન્માન આપનાર." "ત્યાં, જલના સ્વામી વારુણ મનની સર્વોચ્ચ ઈચ્છા આપે છે; વારુણ, ઋષિઓમાં સર્વ દાતા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે." "પ્રસન્ન થઈ, તે સમયસર તમને પુત્ર આપે છે." આ સાંભળીને શ્રેષ્ઠ રાજાએ ઋષિઓના શબ્દો અનુસાર કાર્ય કર્યું. તેણે ગૌતમીનાં કિનારે વસતા વારુણને પ્રસન્ન કર્યો; પછી, સંતોષ પામીને, વારુણે હરિશ્ચંદ્રને કહ્યું: "હું તમને પુત્ર આપું, ó રાજા, ત્રણ લોકનો આભૂષણ; તમે તેના સાથે યજ્ઞ કરો, તો તમારો પુત્ર અવશ્ય જન્મે." હરિશ્ચંદ્રે પણ વારુણને કહ્યું: "હું તેના સાથે યજ્ઞ કરીશ." પછી રાજાએ વારુણ-યજ્ઞની તૈયારી કરી. રાજાએ તે પોતાની પત્નીને આપ્યું; પછી રાજાને પુત્ર જન્મ્યો. પુત્રના જન્મ પછી, જલના સ્વામી, શ્રેષ્ઠ વક્તા, બોલ્યા: "આજે જ પુત્રનું યજ્ઞ કરો; શું તમે પહેલાં કરેલી પ્રતિજ્ઞા યાદ છે?" હરિશ્ચંદ્રે પછી વારુણને યોગ્ય રીતે ઉત્તર આપ્યો: "જ્યારે પશુ દસ દિવસનો અને શુદ્ધ થાય, ત્યારે હું યજ્ઞ કરીશ." રાજાના શબ્દો સાંભળીને, વારુણ પોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા; દસ દિવસ પછી, ફરી આવ્યા અને કહ્યું: "હવે યજ્ઞ કરો." રાજાએ વારુણને કહ્યું: "પશુ દાંત વિનાનો અને અયોગ્ય છે; જયારે દાંત આવે, ó જલના સ્વામી, ત્યારે આવો." રાજાના શબ્દો સાંભળીને, વારુણ ફરી ગયા; ó નારદ, જ્યારે સાત વર્ષે દાંત આવ્યા, ત્યારે વારુણે ફરી કહ્યું: "હવે યજ્ઞ કરો." રાજાએ વારુણને કહ્યું: "આ દાંત પડી જશે, ó જલના સ્વામી." "તે ફરી ઉગશે, અને બીજા પણ; ત્યારે હું યજ્ઞ કરીશ—હવે જાઓ." ફરી વારુણ ગયા; ó નારદ, જ્યારે નવા દાંત આવ્યા, વારુણે કહ્યું: "હવે યજ્ઞ કરો," અને રાજાએ વારુણને ઉત્તર આપ્યો: "જયારે ક્ષત્રિય યજ્ઞમાં પશુ બને છે, ó જલના સ્વામી, અને જયારે તે ધનુર્વેદ જાણે છે, ત્યારે શ્રેષ્ઠ યજ્ઞપશુ બને છે." રાજાના શબ્દો સાંભળીને, વારુણ ફરી પોતાના સ્થાન પર ગયા; અને જયારે રોહિત શસ્ત્ર અને અસ્ત્રોમાં પારંગત થયો, તે દુશ્મનોને જીતનાર, સર્વ વેદ અને શાસ્ત્રોમાં વિદ્વાન થયો; રોહિતે સોળ વર્ષની ઉંમરે યુવરાજ પદ પ્રાપ્ત કર્યું. જ્યાં રાજા અને રોહિત સાથે હતા, ત્યાં આનંદિત થયો; વારુણ આવ્યા અને કહ્યું: "હવે તમારા પુત્રનું યજ્ઞ કરો." "ૐ," કહી, શ્રેષ્ઠ રાજાએ પુજારીઓને સંબોધ્યા, રોહિત, તેમના મોટાં પુત્ર, અને વારુણ સાંભળતા હતા. "આવો, ó મારા પુત્ર, મહાન વિર; હું તમને વારુણને યજ્ઞમાં અર્પણ કરું.