ગંગાના તટ પર સુપર્ણાસંગમ અને કાદ્રુઆસંગમ નામે પ્રસિદ્ધ સ્થળ છે, જ્યાં મહાદેવ મહેશ્વર સ્વયં નિવાસ કરે છે. એ જ સ્થળે અનેક અગ્નિકુંડો છે—કઠોર, વૈષ્ણવ, સૌર, શુભ, બ્રાહ્મ, કૌમાર અને વારુણ. એ પવિત્ર સ્થાન પર અપ્સરા નામની નદી ગંગા સાથે જોડાય છે; માત્ર એ સ્થાનનું સ્મરણ કરવાથી જ મનુષ્યને પોતાના જીવનનો ઉદ્દેશ પ્રાપ્ત થાય છે. હે નારદ, સાંભળો કે પાપ નાશની સંપૂર્ણ વાત કેવી રીતે છે: પહેલાં વાલખિલ્ય મહર્ષિઓ, જેમણે ઇન્દ્રના દુષ્કર્મથી પીડાઈને પોતાના તપનો અર્ધ ભાગ ત્યાગ કર્યો હતો, તેઓ કશ્યપ ઋષિ પાસે ગયા. તેમણે કહ્યું: "તમારા દ્વારા એક પુત્ર જન્મે જે ઇન્દ્રના અહંકારને નમાવે; અમે અમારા તપનો અર્ધ ભાગ આપીએ છીએ." કશ્યપે સહમતિ આપી: "એવું જ થશે." પછી પ્રજાપતિએ સુપર્ણામાં અને ધીરે-ધીરે કાદ્રૂમાં (સર્પોની માતા) ગર્ભ સ્થાપિત કર્યો. બંને ગર્ભવતી પત્નીઓને પ્રજાપતિએ departing કરતા કહ્યું: "કોઈ ક્ષતિ ન થવી જોઈએ, અને તમે ક્યાંયે જશો નહીં." જો તમે બીજા સ્થળે જશો, તો નિશ્ચયે શાપ લાગશે. એવું કહીને તેઓ ચાલ્યા ગયા; અને પતિના જતા જ બંને પત્નીઓ ઋષિઓના યજ્ઞમાં પહોંચી ગઈ, જ્યાં ઋષિઓ મનથી તપસ્વી હતા. એ સ્થળ ગંગાના તટે બ્રહ્માઓના સમૂહથી ભરેલું હતું; બંને પત્નીઓ, યુવાની અને સૌંદર્યના અહંકારથી મસ્ત, ત્યાં પહોંચી. ઋષિઓ વારંવાર રોકતા છતાં, બંનેએ યજ્ઞમાં અને હવનમાં અયોગ્ય વર્તન કર્યું. સ્ત્રીઓના દુશ્ચરિત્રને કોણ રોકી શકે? બ્રાહ્મણોએ બંનેને અયોગ્ય કાર્યમાં જોતાં ઉદ્વિગ્ન થયા. "તમે નદીના કાંટાળા છોડ (અપમાર્ગ) પાસે ઊભા રહેશો," એમ શાપ મળ્યો, અને સુપર્ણા તથા કાદ્રૂ એ સ્થળે નદીઓ બની ગઈ. કશ્યપ ઋષિ ઘરે પાછા આવ્યા; ત્યાં ઋષિઓએ બંને પત્નીઓની ઘટના અને શાપની વિગત તેમને કહી. સાંભળીને કશ્યપે આશ્ચર્યથી વિચાર્યું: "હવે શું કરવું?" તેમણે ઋષિઓને કહ્યું: "એ વાલખિલ્યાઓ છે." ઋષિઓએ કહ્યું: "તમે ગૌતમિ ગંગા પાસે જાઓ, મહેશાન ભગવાનની સ્તુતિ કરો; પછી તમારી પત્નીઓ ફરીથી મળશે." બ્રાહ્મહત્યા પાપના ભયથી મહેશ્વર હંમેશા ગંગાના મધ્યમાં, મધ્યમેશ્વર તરીકે, નિવાસ કરે છે. "એવું જ થશે," કહી કશ્યપે ગંગામાં સ્નાન કર્યું અને દેવોના દેવ મહેશ્વરની પવિત્ર સ્તુતિઓ કરી. "ત્રણ લોકના સ્વામી શિવ, જેઓ કોઈ પણ વસ્તુમાં અહંકાર નથી ધરાવતા, સમસ્ત જગતના સર્જન-પોષણકર્તા અને શિવાના પતિ છે, કૃપા કરો." "તમેજ દુઃખ નિવારવામાં કુશળ છો, ચાલતા-અચલ જીવોને ત્રિવિધ તાપ, તાપ અને સૂર્યના કિરણોથી પીડાતા લોકોને શાંતિ આપો." "ઇન્દ્ર જેવા દેવતાઓ પણ તમારી ત્રિવિધ ગુણોની સંયુક્તતા વર્ણવી શકતા નથી; તમે હંમેશા આનંદી, દયાળુ અને શ્રેષ્ઠ છો, સોમ જેવા." આ રીતે સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈ શિવ, ગૌરીના સ્વામી, શંભુ રૂપે, કશ્યપને અનેક વર્તમાન આપ્યા. પત્નીઓની ઇચ્છા રાખનારને કહ્યું: "બંને નદીઓ રૂપે તમારી પત્ની બનશે, અને ગંગા સાથે મળીને તમારી સ્વરૂપ પાછું મળશે; ગંગાની કૃપાથી બંને ફરી ગર્ભવતી થશે." પ્રજાપતિ આનંદથી પત્નીઓ મેળવી, ગૌતમિ તટે નિવાસ કરતા ઋષિઓને બોલાવ્યા. પ્રસન્ન થઈ, તેમણે બંને માટે વિધિપૂર્વક વિધિસંસ્કાર કર્યા અને બ્રાહ્મણોને પણ યથાવિધિ સન્માન આપ્યું. બ્રાહ્મણો ભોજન કર્યા પછી, કશ્યપના ઘરે, કાદ્રૂ પતિ પાસે બેઠી હતી અને બ્રાહ્મણોને જોઈ. કાદ્રૂએ આંખે હસીને ઋષિઓનો મજાક ઉડાવ્યો, જેથી ઋષિઓ ઉદ્વિગ્ન થયા: "તમે પાપી, આંખે હસીને પાપ કર્યો, તેથી તમારી આંખ પાપી જેવી બની." તેથી કાદ્રૂ એક આંખવાળી બની, અને એથી તે સર્પોની માતા તરીકે ઓળખાય છે. પછી venerable કશ્યપે ઋષિઓને શાંત કરવા પ્રયત્ન કર્યો. પ્રસન્ન થઈ ઋષિઓએ કહ્યું: "ગૌતમિ, શ્રેષ્ઠ નદીની સેવા કરીને, કાદ્રૂ હજારો દોષોથી બચી શકશે." આમ, કશ્યપે પોતાની પત્નીઓ સાથે એ રીતે વર્તન કર્યું; એથી એ પવિત્ર સ્થળ 'દ્વય સંગમ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું, જે સર્વ પાપ નાશક અને યજ્ઞફળદાયક છે. પછી, પુરૂરવાસ નામે પવિત્ર સ્થાન છે, જે વેદજ્ઞ લોકો જાણે છે; માત્ર એનું સ્મરણ જ પાપ નાશ કરે છે, અને જોવું તો વધુ મહાન છે. પુરૂરવાસ બ્રહ્માના સભામાં પહોંચ્યા, ત્યાં સંયોગથી સરસ્વતી, દિવ્ય નદી, બ્રહ્મા પાસે હસતી જોવા મળી. એના સૌંદર્યથી તેજસ્વી, રાજાએ ઉર્વશીથી પૂછ્યું: "કોણ છે આ સુંદર, ગુણવતી સ્ત્રી, બ્રહ્મા પાસે ઊભી? એ અહીંની તમામ સ્ત્રીઓથી ઉત્તમ છે અને સમગ્ર સભાને પ્રકાશિત કરે છે." ઉર્વશીએ કહ્યું: "આ શુભ, દિવ્ય નદી સરસ્વતી છે, બ્રહ્માની પુત્રી. એ હંમેશા અહીં આવે-જાવે છે." સાંભળીને રાજા આશ્ચર્યમાં પડ્યા અને કહ્યું: "એને મારા પાસે લાવો." ઉર્વશીએ પુન: ઉદાર રાજાને કહ્યું: "એ લાવવામાં આવશે, અને બધું એના સુધી પહોંચાડવામાં આવશે." રાજાએ ખુશ થઈને ઉર્વશીને ત્યાં મોકલ્યા. ઉર્વશીએ રાજાનો સંદેશો સરસ્વતી સુધી પહોંચાડ્યો. સરસ્વતી એ સંદેશ સ્વીકારી અને સંમતિ આપી, અને પુરૂરવાસ પાસે આવી. સરસ્વતીના તટે રાજાએ ઘણા વર્ષો સુધી નિવાસ કર્યો. તેમના પુત્ર તરીકે સરસ્વંત જન્મ્યો, અને તેના પુત્ર બ્રિહદ્રથ થયો. આ રીતે, પવિત્ર સ્થળોની, ઋષિઓ, નદીઓ અને દેવતાઓની વાતો, પાપ નાશ અને કલ્યાણની વાર્તા, વેદજ્ઞો અને ભક્તો દ્વારા શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળવામાં આવે છે.