દેવતાઓએ અગ્નિદેવને સંબોધન કરીને કહ્યું: “હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તમે દેવતાઓના મુખ્ય મુખ છો અને હંમેશા પ્રથમ હવન સ્વીકારો છો. હે શ્રેષ્ઠ દેવ, તમે જે પણ પદાર્થ સ્વીકારો છો, તેનું ફળ અમને મળે છે.” દેવતાઓના આ મીઠા વચનોથી અગ્નિદેવ પ્રસન્ન થયા અને તેઓ યજ્ઞ તથા લોકિક કાર્યોમાં, અહીં અને પરલોક બંનેમાં, સંતોષ પામ્યા. દેવતાઓના આદેશથી, સર્વજ્ઞાની અગ્નિ, જે સર્વજન્મોને જાણે છે અને પોતાની તેજસ્વિતા માટે પ્રસિદ્ધ છે, સાત જ્વાળાઓ સાથે, નીલ અને લાલ રંગે, સર્વત્ર નિર્ભય અને શક્તિશાળી બન્યા. તેઓ પાણીમાંથી, શમી વૃક્ષમાંથી અને યજ્ઞમાંથી જન્મેલા કહેવાય છે; દેવતાઓએ તેમને પાણીમાંથી ખેંચીને અભિષેક કર્યો. આ રીતે અગ્નિદેવ સર્વવ્યાપી બની ગયા, બંને લોકોમાં નિવાસ કરવા લાગ્યા. પછી દેવતાઓ જેમ આવ્યા હતા તેમ પાછા ગયા. એ સ્થાન અગ્નિનું પવિત્ર તીર્થ કહેવાય છે. ત્યાં સાતસો પવિત્ર તીર્થો છે, જે પુણ્યથી ભરપૂર છે. જે કોઈ પણ સંયમી વ્યક્તિ ત્યાં સ્નાન અને દાન કરે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું પૂર્ણ અને નિર્દોષ ફળ મળે છે. ત્યાં જ દેવત્વયુક્ત અગ્નિતીર્થ છે, જ્યાં જાતવેદા અગ્નિનું પવિત્ર ઘાટ છે. ત્યાં અગ્નિદેવે સ્થાપિત કરેલું અનેક રંગનું લિંગ પણ છે; માત્ર તેના દર્શનથી જ સર્વ યજ્ઞોનાં ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. વેદજ્ઞો તેને ઋણમોચન તીર્થ કહે છે. હવે, હે નારદ, હું તેનું સ્વરૂપ કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. કક્ષીવતના પુત્ર પૃથુશ્રવા નામે એક બ્રાહ્મણ હતા. વૈરાગ્યને કારણે તેમણે લગ્ન કર્યા નહોતા કે અગ્નિદેવની પૂજા પણ નહોતી કરી. યુવાન હોવા છતાં પણ, વારસદાખલની ભયથી, તેમણે લગ્ન અને અગ્નિપૂજા ન કરી. પછી પિતૃઓએ કક્ષીવતના બંને પુત્રોને, મોટા અને નાના બંનેને, અલગથી સંબોધીને કહ્યું: “ત્રણ પ્રકારના ઋણ દૂર કરવા માટે લગ્ન કરો.” મોટા પુત્રએ જવાબ આપ્યો: “ના, કયું ઋણ? અને કોના દ્વારા તે થાય છે?” નાના પુત્રએ પણ કહ્યું: “લગ્ન મારા માટે યોગ્ય નથી.” મોટો પુત્ર હાજર છે, એના કારણે વારસદાખલના ભયથી એમ કરે છે—એવું બંને પુત્રોએ ફરી પિતૃઓને કહ્યું. પછી પિતૃઓએ કહ્યું: “કક્ષીવતના બંને પુત્રો ગૌતમી તીર્થ જાઓ અને ત્યાં સ્નાન કરો; ગૌતમી ગંગામાં શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્નાન અને દાન કરો.” ગૌતમી ગંગા, જે ત્રણે લોકને પવિત્ર કરે છે, તેમાં શ્રદ્ધાથી સ્નાન અને તર્પણ કરવાથી સર્વે ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. એમાં પ્રવેશવા માટે કોઈ સ્થાન, સમય, જાતિ કે અન્ય શરતો નથી. મોટો પુત્ર, જે ઋણમુક્ત થવા ઈચ્છે છે, એ જ એ રીતે મુક્ત થાય છે. પછી પૃથુશ્રવા, મોટા પુત્ર, એ તીર્થમાં સ્નાન અને દાન કરીને ત્રણેય લોકના ઋણમાંથી મુક્ત થયા. ત્યારથી એ પવિત્ર સ્થાન ‘ઋણમોચન તીર્થ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. હે નારદ, જે ત્યાં સ્નાન અને દાન કરે છે, તે વેદ, પિતૃ અને અન્ય સર્વ ઋણમાંથી મુક્ત થાય છે અને સુખી બને છે. આગળ એક બીજું પવિત્ર સ્થાન છે—સુપર્ણાસંયોગ અને કાદ્ર્વાસંયોગ—જ્યાં મહાદેવ મહેશ્વર ગંગાના કિનારે નિવાસ કરે છે. ત્યાં વિવિધ અગ્નિકુંડો છે: તીવ્ર, વૈષ્ણવ, સૌર, સૌમ્ય, બ્રાહ્મ, કૌમાર અને વારુણ. ત્યાં અપ્સરા નામની નદી ગંગામાં મળી જાય છે; માત્ર એ પવિત્ર સ્થાનનું સ્મરણ કરવાથી જ મનુષ્યના સર્વ કાર્યો સિદ્ધ થાય છે. હે નારદ, હવે સાંભળો, સર્વ પાપોના સંપૂર્ણ નાશ વિશે. પૂર્વે વાલખિલ્ય મહર્ષિઓ, જેમને ઇન્દ્રે દુ:ખ આપ્યું હતું અને જેમણે પોતાનો અર્ધ તપ ત્યાગી દીધો હતો, તેમણે કશ્યપ મુનિને કહ્યું: “તમે એવો પુત્ર જન્માવો, જે ઇન્દ્રનો અહંકાર તોડી નાખે; અમે અમારો અર્ધ તપ આપીએ છીએ.” કશ્યપે સંમત થઈને સુપર્ણા અને પછી કદ્રૂમાં ગર્ભ સ્થાપિત કર્યો. પછી કશ્યપે પોતાની બંને ગર્ભવતી પત્નીઓને કહ્યું: “કોઈ પણ ભૂલ ન થવી જોઈએ, અને તમે બીજે ક્યાંય જશો નહીં. જો તમે બીજે જશો તો શાપ લાગશે, એમાં શંકા નથી.” એમ કહીને કશ્યપ ચાલ્યા ગયા. તેમ છતાં, બંને પત્નીઓ, પતિના જતા જ, ઋષિઓના યજ્ઞસ્થળે પહોંચી ગઈ, જ્યાં અનેક બ્રહ્મા ઉપસ્થિત હતા. યુવાની અને સૌંદર્યમાં ગર્વિત, બંનેએ યજ્ઞ અને હવનમાં અયોગ્ય વર્તન કર્યું. ઋષિઓએ વારંવાર સમજાવ્યા છતાં, તેઓ અટકી નહોતી. બ્રાહ્મણો દુ:ખી થયા અને શાપ આપ્યો: “તમે ગંગા કિનારે અપમાર્ગ વનસ્પતિમાં ઊભી રહેશો, તેથી સુપર્ણા અને કદ્રૂ બંને ત્યાં નદીઓ બની જશે.” પછી કશ્યપે ઘરે આવીને આ ઘટના અને શાપ વિશે જાણ્યું. આશ્ચર્યમાં પડી, તેમણે વિચાર્યું: “હવે શું કરવું?” તેમને ઋષિઓએ કહ્યું: “ગૌતમી ગંગા પાસે જાઓ, મહેશાન મહાદેવની સ્તુતિ કરો, તો ફરીથી પત્નીઓ મળે.” બ્રાહ્મણહત્યા પાપના ભયથી મહેશ્વર દેવ હંમેશા ગંગાના મધ્યમાં, મધ્યમેશ્વર તરીકે, નિવાસ કરે છે. કશ્યપે ‘તથાસ્તુ’ કહી, ગંગામાં સ્નાન કર્યું અને મહાદેવની પવિત્ર સ્તુતિઓથી પ્રાર્થના કરી: “ત્રણે લોકના સ્વામી, સર્વવસ્તુઓમાં અહંકારરહિત, સર્વસિદ્ધો, જગતના સર્જક અને પાલક, શિવપતિ, તમારા કૃપાળુ હો.” “હે મહેશ્વર, તમે જ સર્વ જીવોના દુ:ખ દૂર કરવા સમર્થ છો; જ્યાં જ્યાં ત્રિવિધ તાપ, તાપ અને સૂર્યકિરણથી પીડાય છે, ત્યાં તમે સહાય કરો છો.” આ રીતે, પવિત્ર તીર્થો, દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને મહાદેવના પ્રસંગો પવિત્ર ગંગા કિનારે પ્રસિદ્ધ થયા છે.