દિવ્ય અને શુભ અવાજ સંભળાયો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે જે થવાનું છે, તે ચોક્કસ થશે; જે આપવાનું છે, તે જાણે પહેલેથી જ આપી દેવાયું છે; અને જે પ્રાપ્ત કરવાનું છે, તે જાણે પહેલેથી જ પ્રાપ્ત થઈ ગયું છે. આવા અવાજની ગૂંજ વચ્ચે, અનેક દુશ્મનોના ઉપદ્રવ અને અપમાનના દુઃખથી પીડાતા એક મહાન પુરુષે સમેશ્વર ભગવાનની ઉપાસના કરી. તેના પરિણામે તેને લિંગની પ્રાપ્તી થઈ અને દિશાઓ પર રાજ્ય, ધન-સંપત્તિ, ક્ષમાશીલતા, પત્ની અને પુત્રોની પણ પ્રાપ્તી થઈ. આ અવાજ સાંભળીને, ધનની અધિકારી ધનદેવે દેવાધિદેવ ત્રિશૂળધારી મહાદેવને કહ્યું, "જેમ તમે બોલ્યા તેમ જ થાઓ." દેવાધિદેવે પણ આ દિવ્ય વાણી સ્વીકારી અને કહ્યું, "તથાસ્તુ." તેમણે પુલસ્ત્ય અને મહર્ષિ વિશ્રવસને પણ શુભ આશીર્વાદો આપ્યા. ત્યારબાદ દેવાધિદેવે ધનદાને અભિનંદન આપી ત્યાંથી વિદાય લીધી. તે સમયથી એ પાવન સ્થળ પૌલસ્ત્ય અને ધનદ નામે પ્રસિદ્ધ થયું. ત્યાં વૈશ્વરસ, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર, હાજર છે; અને ત્યાં જે પણ સ્નાન કે અન્ય ધાર્મિક કૃત્ય થાય છે, તે બધું મહાપુણ્ય આપનાર બને છે. આગળ, જે તીર્થ અગ્નિતીર્થ તરીકે ઓળખાય છે, તે સર્વ યજ્ઞોના ફળ આપે છે અને સર્વ વિઘ્નો દૂર કરે છે. એ પાવન સ્થળનું મહાત્મ્ય સાંભળો. જાતવેદા તરીકે ઓળખાતા, અગ્નિના ભાઈ, દેવતાઓ માટે હવન સામગ્રી વહન કરનાર, ગૌતમી કિનારે નિવાસ કરતા હતા. એકવાર, ઋષિગણોની સભામાં દિતિના પુત્ર મધુએ, જે પોતાના ભાઈ અને દક્ષને પણ પ્રિય હતો, એ અગ્નિના શ્રેષ્ઠ ભાઈને, ઋષિ અને દેવતાઓની આંખ સામે, મારી નાખ્યો. જેમણે આ દૃશ્ય જોયું, તેમને સમક્ષ જ મધુએ અગ્નિના ભાઈને સંહાર કર્યો. જાતવેદાનો અવસાન થતાં, દેવતાઓને હવે હવનના ફળ મળતાં રહ્યા નહીં. પોતાના પ્રિય ભાઈ જાતવેદાના મૃત્યુથી દુઃખી અને ક્રોધિત અગ્નિ, ગંગાના જળમાં પ્રવેશી ગયા. અગ્નિ જળમાં પ્રવેશી ગયા ત્યારે દેવો અને માનવો બંનેએ અગ્નિના પ્રાણ ત્યાગ્યા, તેથી તેઓ "અગ્નિપ્રાણ" કહેવાયા. જ્યાં અગ્નિ જળમાં પ્રવેશ્યા, ત્યાં સર્વ દેવો, ઋષિ અને પિતૃઓ એકત્રિત થયા. "અગ્નિ વિના અમે જીવી શકીએ નહીં," એમ કહી તેઓ અગ્નિને પ્રશંસા કરવા લાગ્યા. પોતાના પ્રિય અગ્નિને જળમાં ડૂબેલા જોઈને સ્વર્ગવાસીઓ દુઃખી થયા. તેમણે વિનંતી કરી: "દેવતાઓને હવનથી, પિતૃઓને શ્રાદ્ધથી, માનવોને પક્વાન્નથી અને બીજોને સિંચાઈથી જીવન આપો." અગ્નિએ જવાબ આપ્યો: "મારો ભાઈ, જે ગયો, તે સમર્થ હતો; જાતવેદા સાથે જે થયું, તે જ થવું હતું. એ ભલે મારી કે દેવોની વિધિ હોય, પણ હું એ કાર્ય કરવા અસમર્થ છું; એ કાર્ય જાતવેદાનું છે, મારું નથી. હું અહીં આવી ગયો છું, પણ હવે મારે શું થવાનું છે, તે મને ખબર નથી. હું બધે વ્યાપી શકું કે નહીં, એ પણ સ્પષ્ટ નથી." ત્યારે દેવો અને ઋષિએ ભક્તિપૂર્વક કહ્યું: "અમે તમને દીર્ઘાયુ, કર્મોમાં આનંદ, સર્વત્ર વ્યાપકતા અને બળ આપશું. હવનના આરંભ અને અંતની આહુતિ પણ તમને આપશું. તમે દેવોના મુખ્ય મુખ છો, પ્રથમ આહુતિ ગ્રહણ કરનાર છો; તમારી દ્વારા જે પણ અર્પણ થાય છે, એ અમને પ્રાપ્ત થાય છે." આ દેવવચનથી પ્રસન્ન થઈ અગ્નિ સંતોષ પામ્યા—યજ્ઞ અને લોકિક કાર્યોમાં, અહીં અને પરલોકમાં. દેવોના આદેશથી, સર્વજ્ઞાની અગ્નિ, સાત જ્યોતિવાળા, નીલ અને લાલ રંગના, સર્વત્ર નિર્ભય અને સમર્થ થયા. તેમને જ જળથી જન્મેલો, શમી વૃક્ષથી અને યજ્ઞથી જન્મેલો કહેવામાં આવે છે. દેવોએ જળમાંથી તેમને ઉદ્ધર્યા અને અભિષેક કર્યો. આ રીતે અગ્નિ સર્વત્ર વ્યાપી અને બંને લોકમાં નિવાસી બન્યા. દેવો જેમ આવ્યા હતા તેમ પાછા ગયા; અને એ સ્થળ અગ્નિતીર્થ તરીકે જાણીતા થયું. ત્યાં સાતસો પવિત્ર તીર્થો હતા, જે ધર્મથી સભર હતા. જે પણ સંયમિત મનથી ત્યાં સ્નાન અને દાન કરે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેવું પૂર્ણ અને નિર્દોષ ફળ મળે છે. એ જ સ્થળે જાતવેદાનું અગ્નિતીર્થ પણ છે. ત્યાં અગ્નિ દ્વારા સ્થાપિત ઘણાં રંગોનું લિંગ છે; માત્ર દર્શનથી જ સર્વ યજ્ઞફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આગળ, જે તીર્થ ઋણમોચન તરીકે ઓળખાય છે, તેનું વર્ણન વેદજ્ઞો કરે છે. હવે હું એનું સ્વરૂપ જણાવું છું, નારદ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. કક્ષીવતના પ્રિય પુત્ર પૃથુશ્રવા હતા; વૈરાગ્યવશે તેમણે લગ્ન કર્યા નહોતા કે અગ્નિની પૂજા પણ નહોતી કરી. યદ્યપિ નાના ભાઈ સમર્થ હતા, તોયે વારસાની આશંકાથી તેમણે લગ્ન કે અગ્નિપૂજા ન કરી. ત્યારે પિતૃઓએ બંને ભાઈઓને અલગથી કહ્યું: "ત્રિવિધ ઋણના નિવારણ માટે લગ્ન કરો." મોટા ભાઈએ કહ્યું: "ના, કયું ઋણ અને કોના દ્વારા એ થાય છે?" નાના ભાઈએ પણ કહ્યું: "લગ્ન મારા માટે યોગ્ય નથી." "મોટો ભાઈ હાજર છે, એટલે વારસાની ભીતિ છે," એમ બંનેએ ફરીથી પિતૃઓને જણાવ્યું. ત્યારે પિતૃઓએ કહ્યું: "બન્ને ભાઈ ગૌતમીએ જાઓ; ત્યાં સ્નાન કરો, જે સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરે છે." ગૌતમિ ગંગા, જે ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે, ત્યાં શ્રદ્ધાથી સ્નાન અને દાન કરો. ગૌતમિ, જો જોવામાં, નમવામાં કે ધ્યાન કરવામાં આવે, સર્વ કામનાઓ આપતી છે; ત્યાં પ્રવેશવા માટે સ્થાન, સમય, જાતિ કે અન્ય કોઈ નિયમ નથી. મોટો ભાઈ, જે ઋણમુક્ત છે, એ જ ઋણમુક્ત ગણાય, બીજો નહિ. પૃથુશ્રવા, મોટા ભાઈએ, સ્નાન અને તર્પણ કર્યા પછી, ત્રણેય લોકના ઋણમાંથી મુક્ત થયા. એ સમયે એ તીર્થ 'ઋણમોચન તીર્થ' તરીકે પ્રખ્યાત થયું. નારદ, ત્યાં સ્નાન અને દાનથી વેદ, પિતૃ અને અન્ય ઋણમાંથી મુક્તિ મળે છે અને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.