અન્ય લોકિક જ્ઞાન અને વૈદિક જ્ઞાન તો સર્વને પ્રાપ્ત થઈ શકે છે, પરંતુ જ્યારે શંકર ભગવાન પ્રસન્ન થાય, ત્યારે બીજું શું વિચારવાનું રહે છે? જ્યારે મહાન જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું, ત્યારે તે પોતાના પિતા અને ગુરુ પાસે ગયો; અને તે કવિ, જે જ્ઞાન માટે માન્ય હતો, દૈત્યોનાં ગુરુ તરીકે સ્થાન પામ્યો. પછી, કોઈ બીજા સમયે અને બીજા કારણસર, બૃહસ્પતિપુત્ર કચએ એ જ્ઞાન એ કવિ પાસેથી પ્રાપ્ત કર્યું. કચ પાસેથી બૃહસ્પતિએ પણ, અને પછી દેવતાઓએ પણ, દરેકએ અલગથી, એ મહાન જ્ઞાન – મૃતસંજીવની નામે ઓળખાતું – પ્રાપ્ત કર્યું. જ્યાં એ કવિએ તે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું, મહેશ્વરનું જ્ઞાનપૂર્વક પૂજન કરતા, તે ગૌતમી નદીના ઉત્તર કાંઠે આવેલ સ્થળ “શુક્ર તીર્થ” કહેવાય છે. એ મૃતસંજીવની તીર્થ આયુષ્ય અને આરોગ્યમાં વૃદ્ધિ કરે છે; ત્યાં સ્નાન કે દાન કરવાથી અક્ષય પુણ્ય મળે છે. જે તીર્થને ઇન્દ્ર તીર્થ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે બ્રહ્મહત્યાજન્ય પાપનો નાશ કરે છે; માત્ર સ્મરણથી પણ અનેક પાપો અને દુઃખો નાશ પામે છે. પૂર્વકાળે, નારદજી, જ્યારે ઇન્દ્રે વૃત્રાસુરનું વધ કર્યું, ત્યારે બ્રહ્મહત્યા પાપે શચીપતિ ઇન્દ્રનો પીછો કર્યો; તેને જોઈને હરિ પણ ભયભીત થયા. વૃત્રસુરનાં સંહારક ઇન્દ્ર ત્યાંથી અહીં ભાગ્યા; જ્યાં પણ ગયા, પાપ એમનો પીછો કરતું રહ્યું. અંતે, તેઓ એક વિશાળ તળાવમાં પ્રવેશ્યા અને કમળના ડાંડા સુધી પહોંચી ગયા; ત્યાં તેમણે સૂતાની જેમ સ્વરૂપ ધારણ કરી, અને શચીપતિએ ત્યાં નિવાસ કર્યો. તળાવના કિનારે પણ, એ પાપ દૈવિક હજાર વર્ષ સુધી રહ્યો; એ દરમિયાન, દેવતાઓ ઇન્દ્ર વિનાના થયા. દેવતાઓએ શાંતિપૂર્વક વિચાર કર્યો કે ઇન્દ્રને કેવી રીતે પાછા લાવવો. ત્યારે મેં દેવતાઓને એક સ્થાન પાપ માટે નિર્ધારિત કરી, એવી સૂચના આપી. ઇન્દ્રના શુદ્ધિ માટે, તેને ગૌતમીમાં અભિષેક કરાવવો જોઈએ; જ્યાં તેનું અભિષેક થશે, ત્યાં તેનું મન પવિત્ર થશે અને તે ફરીથી ઇન્દ્ર બનશે. એમ નક્કી કરીને, દેવતાઓ ઝડપથી ગૌતમી નદી પાસે ગયા; ત્યાં દેવતાઓ અને ઋષિઓ સાથે ઇન્દ્રે સ્નાન કર્યું. બધા મળીને શચીપતિના અભિષેક માટે ઊભા રહ્યા; ત્યારે ગૌતમ ઋષિ ક્રોધિત થઈને બોલ્યા: “તે પાપી મહેન્દ્રનું, જે ગુરુપત્ની સાથે સંલગ્ન હતો, અભિષેક કરવા માંગો છો? હું તુરંત બધાને ભસ્મ કરી શકું—દૈત્યોના શત્રુઓ, અહીંથી તરત જ જાવ.” ઋષિના શબ્દો સાંભળતાં, સૌએ ગૌતમી છોડીને ઇન્દ્રને લઈને નર્મદા નદી તરફ ગતિ કરી. નર્મદા નદીના ઉત્તર કાંઠે તેઓ અભિષેક માટે ઊભા રહ્યા; ત્યાં ઇન્દ્રના અભિષેક સમયે, મહાન ઋષિ માંડવ્ય ઉપસ્થિત થયા. તેઓએ કહ્યું: “જો અહીં અભિષેક થશે, તો હું તેને ભસ્મ કરી દઈશ.” અમરદેવોએ માંડવ્યને સમજાવ્યા અને સ્તુતિ કરી. હે ઋષિ, જ્યાં પણ આ હજારો આંખો ધરાવનારા ઇન્દ્રનો અભિષેક થાય છે, ત્યાં ભયંકર વિઘ્ન ઊભું થાય છે. એ વિઘ્ન શમાવો, કૃપા કરો અને વરદાન આપો; જ્યાં અમે પાપ દૂર કરીએ, ત્યાં અનેક વરદાન આપો. અમે સૌ એ ભૂમિમાં દાન આપીશું; જ્યાં દેવાધિદેવનો અભિષેક થશે, ત્યાં તમે પરવાનગી આપો. એ સ્થળ મનુષ્યોને સર્વ ઇચ્છાઓ આપે, અનાજ, વૃક્ષો અને ફળોથી સમૃદ્ધ રહેશે; ત્યાં ક્યારેય દુષ્કાળ કે અનાવૃષ્ટિ નહીં થાય. ત્યારે મહાન ઋષિ માંડવ્ય, જગતમાં માન્ય, સંમત થયા; ત્યાં અભિષેક થયો અને પાપ પણ દૂર થયું. જ્યારે દેવતાઓ અને ઋષિઓએ આવું કહ્યું, ત્યારે એ પ્રદેશ ઈન્દ્રના અભિષેક અને પવિત્ર જન્મ પછી “માલવા” તરીકે જાણીતો થયો. ગૌતમી ગંગાને લાવી, તેમણે ઇન્દ્રનું પુણ્ય માટે અભિષેક કર્યું; દેવતાઓ, ઋષિઓ, હું પોતે અને વિષ્ણુએ પણ એમ જ કર્યું. વશિષ્ઠ, ગૌતમ, અગસ્ત્ય, અત્રિ અને કશ્યપ, તથા અન્ય ઋષિઓ, દેવતાઓ, યક્ષો અને નાગો ઉપસ્થિત રહ્યા. તેમણે પવિત્ર જળથી સ્નાન અને અભિષેક કર્યો; ફરી, મેં અને શચીપતિએ કળશના જળથી અભિષેક કર્યો. તે સ્થળે જળથી અભિષેક થતાં જ નદી પવિત્ર બની; એ જળ છાંટવામાં આવ્યું, અને ગંગા ત્યાં જોડાઈ ગઈ. એ સંગમ પ્રસિદ્ધ બન્યું, હંમેશા ઋષિઓ દ્વારા પૂજાયું; ત્યારથી એ પવિત્ર સંગમ “તીર્થ” તરીકે ઓળખાયું. છાંટેલા જળના સંગમસ્થળે એ પવિત્ર સ્થાન “ઇન્દ્ર તીર્થ” કહેવાયું; ત્યાં સાત હજાર શુભ તીર્થો હતા. એ સ્થળે, ખાસ કરીને સંગમ પર, સ્નાન અને દાન કરવાથી સર્વ પુણ્ય અક્ષય રહે છે; અહીં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. જે કોઈ આ પુણ્યકથા વાંચે કે સાંભળે, તે મન, વાણી અને શરીરના સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. પૌલસ્ત્ય તીર્થનું વર્ણન થયું—જે લોકોમાં સર્વ સિદ્ધિઓ આપે છે; હવે હું તેની એવી શક્તિ કહું છું, જે ગુમાવેલું રાજ્ય પાછું આપે છે. ઉત્તર દિશાનો સ્વામી, સમૃદ્ધિ અને સિદ્ધિથી યુક્ત, ભૂતકાળમાં લંકાનો રાજા હતો, અને વિશ્રવાસનો મોટો પુત્ર હતો. એના ભાઈઓ પણ શક્તિશાળી અને અસીમ તેજવાળા હતા: રાવણ, કુંભકર્ણ અને વિભીષણ—એકબીજાના પ્રતિસ્પર્ધી. તેઓ પણ વિશ્રવાસના પુત્રો હતા, રાક્ષસી માતાના ગર્ભમાંથી જન્મેલા; તેઓ રાક્ષસ હતા, અને મારા દ્વારા આપવામાં આવેલી વિમાનથી, ધનના સ્વામી પોતાના ભાઈઓ સાથે ગયા. તે હંમેશા મારી પાસે ભક્તિપૂર્વક આવે છે અને નજીક આવે છે; પણ રાવણની માતા, ક્રોધિત થઈને, પોતાના પુત્રોને બોલી: “હું મરી જઇશ, જીવતી નહીં રહું, પુત્રો, કારણ કે હું વિકારગ્રસ્ત છું; દેવો અને દૈત્યો પરસ્પર પ્રતિસ્પર્ધી ભાઈઓ હતા.” પરસ્પર વિનાશની ઈચ્છાથી, વિજય અને શ્રેષ્ઠતા માટે ઉત્સુક થઈ, આવા પ્રાણી ન તો સાચા મનુષ્ય છે, ન તો યોગ્ય, ન તો વિજય ઈચ્છનાર; જે કોઈ પ્રતિસ્પર્ધા સ્વીકારે, તેનું જીવન નિરર્થક છે.