હનુમાનજી એ ગંગાને લઈને, બિલાડીના રૂપમાં આવેલી અદ્રિકા ને ઝડપથી ગૌતમી નદીના કાંઠે લઈ ગયા. ત્યારથી એ પવિત્ર સ્થળ પીશાચ અને અંજના તરીકે ઓળખાયું, જ્યાં બ્રહ્માજીએ પર્વત પાસે આવીને સર્વ મનોકામનાઓ અને શુભતા આપી. એ સ્થળથી પૂર્વ તરફ ત્રેપન યોજન દૂર મારજાર નામનું સ્થાન છે; ત્યાંથી ધનુમંત અને વૃષાકપિ નામના સ્થળો આવે છે. એ જગ્યા ફેના સંગમ તરીકે ઓળખાય છે, જે સર્વ મનોકામના આપનાર અને શુભકારી છે; તેનું સાચું સ્વરૂપ અને મહિમા પણ ત્યાં વર્ણવાયો છે. નારદજી, હવે હું તમને ક્ષુધાતીર્થ વિશે કહું છું, જે મનુષ્યોને સર્વ મનોકામના આપે છે. એક વખત કણ્વ નામના મહર્ષિ, જે તપસ્વી અને વેદજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ હતા, તેઓ આશ્રમોમાં ભટકતાં હતાં અને ભૂખથી પીડાતા હતાં. તેમણે ગૌતમ મહર્ષિનો આશ્રમ જોયો, જ્યાં અન્ન-પાણીની પ્રચુરતા હતી, અને પોતે ભૂખથી કષ્ટ પામતા હતાં, જ્યારે ગૌતમજી સમૃદ્ધ હતા. આ વિસંગતિ જોઈને કણ્વજીમાં વૈરાગ્ય આવ્યું; અને ગૌતમજી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, વિચારે કે, “હું તપમાં અડગ છું.” કણ્વજીએ નક્કી કર્યું કે, “ભલે ભૂખથી શરીર દુખી છે, હું ગૌતમના આશ્રમમાં ભોજન નહીં કરું, પણ સર્વેને સમાન રીતે ભિક્ષા માંગીશ.” એમ વિચારી, તેઓ ગૌતમી ગંગા પાસે ધન મેળવવાના આશયથી ગયા. ત્યાં તેમણે સ્નાન કરીને, શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી કુશના આસન પર બેઠા અને ગૌતમી ગંગાની અને પોતાની ભૂખની વ્યથા સાથે સ્તુતિ કરી. “હે ગંગા, સર્વ દુઃખ દૂર કરનારી, તમને નમન; હે ભૂખ, લોકોના દુઃખનું કારણ, તમને વંદન; હે શુભે, મહેશના જટામાંથી જન્મેલી, તમને નમન; હે મહામૃત્યુના મડદાની પાંજરમાંથી છૂટેલી, તમને નમન. સદ્ગુણીઓ માટે તમે શાંતિરૂપ છો, દુર્ગુણીઓ માટે ક્રોધરૂપ. નદી સ્વરૂપે તમે સર્વેના પાપ અને તાપ દૂર કરો છો. ભૂખ સ્વરૂપે તમે દુઃખ અને પાપ આપો છો. હે દેવી, શુભતા લાવનારી, પાપનો નાશ કરનારી, શાંતિ આપનારી અને ગરીબી દૂર કરનારી, તમને નમન.” કણ્વજીની આ સ્તુતિથી, તેમની સામે બે સ્વરૂપો પ્રગટ થયા: એક ગંગા જેવી મનોહર અને બીજી ભયાનક. કણ્વજીએ ફરી ભક્તિપૂર્વક હાથ જોડીને કહ્યું, “હે સર્વ શુભતાની મૂળ, બ્રાહ્મી, માહેશ્વરી, વૈષ્ણવી, ત્રિનેત્રી દેવી, ગોદાવરી, તમને નમન. હે ગોદાવરી, ત્રયંબકના જટામાંથી જન્મેલી, ગૌતમના પાપનો નાશ કરનારી, સાત ધારોમાં વહેતી, તમને નમન. હે દેવી, પાપીઓના ધર્મ, કામ અને ધનની વિનાશક, દુઃખ અને લોભથી ભરેલી ભૂખ, તમને વારંવાર નમન.” કણ્વજીના શબ્દો સાંભળી, બંને સ્વરૂપોએ આનંદથી કહ્યું, “હે પુણ્યશાળી, તમારી ઈચ્છા કહો, વર માંગો.” કણ્વજીએ ગંગા અને ભૂખને નમન કરીને કહ્યું, “હે દેવી, મને મનપસંદ મનોકામનાઓ, ધન, દીર્ઘ આયુષ્ય, સંપત્તિ, ભોગ અને મોક્ષ આપો.” પછી તેમણે ગૌતમી, ગંગા અને ભૂખને કહ્યું, “હે ભૂખ, હે તરસ, હે ગરીબી, હું અને મારા વંશજોમાં કદી આવશો નહીં; તમે વધુ પાપી અને ક્રૂર લોકો પાસે જાવ. જે ભૂખથી પીડિત થઈને આ સ્તુતિ કરશે, તેમને ગરીબી અને દુઃખ નહીં રહે; આ પણ એક વર છે. જે શ્રદ્ધાપૂર્વક આ તીર્થે સ્નાન, દાન, જપ વગેરે કરશે, તેઓ સમૃદ્ધિ પામશે. જે આ સ્તુતિ તીર્થે કે ઘરે પઠન કરશે, તેને ગરીબી કે દુઃખનું કદી ભય નહીં રહે; આ પણ એક વર છે.” “તથાસ્તુ” કહીને બંને સ્વરૂપો વિદાય થયા અને કણ્વજી પોતાના આશ્રમમાં પાછા ફર્યા. ત્યારથી એ તીર્થ “કણ્વ ગંગા” અને “ભૂખ નામે તીર્થ” તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપે છે. પછી, બ્રાહ્મણો કહે છે કે ત્યાં ચક્ર તીર્થ નામે મહાન તીર્થ છે. ત્યાં ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય હરિના લોકને પામે છે. શુક્લ એકાદશી પર ગંગાના સંગમ પર ઉપવાસ અને સ્નાન કરવાથી સનાતન ધામ પ્રાપ્ત થાય છે. એ જગ્યાએ એક વખત વિશ્વધર નામના ધનિક વાણિયાની ઘટના બની. વૃદ્ધાવસ્થામાં તેમને એક સુંદર, ગુણવાન અને રમણીય પુત્ર થયો. એ પુત્ર, જે તેમને જીવથી પણ વધારે પ્રિય હતો, સમયચક્રથી મૃત્યુ પામ્યો. પુત્રના વિયોગમાં દંપતી દુઃખથી વ્યથિત થયા. એ સમયે, બંનેએ પુત્ર સાથે મરી જવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી અને રડતાં કહેલું, “હાય પુત્ર! હાય, દુર્ભાગ્યે તું અમને છોડી ગયો. તું યુવાન હતો, ગુણસાગર હતો, અમને તો તું પ્રાણથી પણ વધારે દુલર્ભ હતો.” દંપતીના આ દુઃખદ રોદન સાંભળી, યમરાજજીનું હૃદય દયાથી ભરાયું અને તેઓ ઝડપથી પોતાના શહેરમાંથી બહાર પડ્યા. તેઓ ગોદાવરીના પવિત્ર કાંઠે આવી, જનાર્દનનું ધ્યાન કરતા, જ્યાં થોડા સમયમાં સર્વ લોકો વૃદ્ધ થવા લાગ્યા. ત્યારે યમરાજે વિચાર્યું: “મને કહો, પૃથ્વી કેટલી છે અને કોણે તેને ભરેલી છે? કોઈ જીવ મૃત્યુ પામતો નથી; પૃથ્વી ભારથી પીડાઈ રહી છે.” પછી પૃથ્વી દેવી ઝડપથી દેવતાઓ સાથે બેઠેલા ઇન્દ્ર પાસે ગઈ. ઇન્દ્રએ પૃથ્વીને જોઈને નમન કરી પૂછ્યું, “તમારું અહીં આવવાનું કારણ શું છે? કહો, હે પૃથ્વી, તમે કેમ આવી છો?