પવિત્ર સમયની વાત છે. ત્યારે આશીર્વાદરૂપ મહાત્મા, પ્રસન્નચિત્તે, બંનેને કહ્યું: "મારો વર્તમાન પસંદ કરો." બંનેએ ઋષિ અગસ્ત્યને વિનંતી કરી: "મહર્ષિ, અમને પુત્રપ્રાપ્તિનો આશીર્વાદ આપો." મહર્ષિ અગસ્ત્યએ 'તથાસ્તુ' કહી, જગતહિત માટે સર્વશ્રેષ્ઠ એવા બે પુત્રોના જન્મનો આશીર્વાદ આપ્યો અને દક્ષિણ દિશામાં ગમન કર્યું. કેટલાક સમય પછી, અંજના અને અદ્રિકા નામની સ્ત્રીઓ, ગીત ગાતા, નૃત્ય કરતી અને હસતી હસતી પર્વતની ચોટી પર હતી. તેમને હસતા જોઈને વાયુદેવ અને નિરૃતિદેવ – આ બંને દેવતાઓ – મનમાં કામભાવથી આકર્ષાઈ, ઝડપથી તેમની નજીક આવ્યા. અંજના અને અદ્રિકા એ દેવતાઓને પ્રાર્થના કરી: "હે દેવતાઓ, અમે પતિ-પત્ની રૂપે આશીર્વાદદાતા બનીએ." દેવોએ 'તથાસ્તુ' કહ્યું અને પર્વતની શિખર પર અદૃશ્ય થઈ ગયા. આ રીતે, અંજના અને વાયુદેવના સંયોગથી હનુમાનનો જન્મ થયો; અને અદ્રિકા અને નિરૃતિથી અદ્રી, પિશાચોના સ્વામી, જન્મ્યા. પછી બંને સ્ત્રીઓએ કહ્યું: "મહર્ષિના આશીર્વાદથી અમને બે પુત્રો તો મળ્યા, પણ અમારા સ્વરૂપ વિકૃત છે, અમારા મસ્તક પણ વિકારગ્રસ્ત છે." ત્યારે દેવોએ જણાવ્યું: "શચિપતિના શ્રાપથી તમારે આવું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું છે." પછી પ્રસન્નચિત્તે વાયુ અને નિરૃતિએ કહ્યું: "ગૌતમી તીરે સ્નાન અને દાન કરો તો શ્રાપ દૂર થશે." એમ કહી, બંને દેવતાઓ ત્યાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. પછી અદ્રી, પિશાચરૂપે, હનુમાનની માતા અંજનાને લઈને ગયા અને ભાઈના પ્રેમથી તેમને ગૌતમી તીરે સ્નાન કરાવ્યું. એ જ રીતે, હનુમાને ગંગાજળ લઈને અદ્રિકાને, જે બિલાડીરૂપે હતી, ગૌતમીના કાંઠે લઈ ગયા. ત્યારથી એ પવિત્ર સ્થાન 'પિશાચ' અને 'અંજના' નામે પ્રસિદ્ધ થયું, જ્યાં બ્રહ્માજીએ પર્વત પર આવી સર્વ મનોકામનાઓ અને મંગલ આપ્યા. એ સ્થળથી ત્રેપન યોજન પૂર્વે 'માર્જાર' નામનું સ્થળ છે. ત્યાંથી ધનુમંત અને વૃષાકપિ સ્થળો આવે છે. ત્યારપછી 'ફેના સંગમ' નામે તીર્થ છે, જે સર્વ મંગલ અને મનોકામનાઓ આપનારું છે; તેનું સત્ય સ્વરૂપ તથા મહિમા ત્યાં વર્ણવાયેલો છે. હવે, નારદજી, એક વિશેષ તીર્થનું વર્ણન સાંભળો—જે 'ક્ષુધા તીર્થ' તરીકે ઓળખાય છે. એનું મહાત્મ્ય શ્રવણ કરો, જે મનુષ્યને સર્વ અભિલાષા આપે છે. એક સમયે કણ્વ નામના મહર્ષિ, તપસ્વી અને વૈદિક જ્ઞાનમાં પ્રવીણ, આશ્રમોમાં વિહાર કરતા, ભારે ભૂખથી પીડાતા હતા. તેમણે ગૌતમના પવિત્ર આશ્રમને જોયું, જ્યાં અન્ન-જળની પ્રચુરતા હતી, અને પોતે ભૂખ્યા હતા, જ્યારે ગૌતમ સુખી હતા. આ ભેદ જોઈ, કણ્વને વૈરાગ્ય આવ્યો. ગૌતમ, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, વિચારે: "હું તપસ્યામાં સ્થિર છું." તેથી, શરીરથી પીડાતા અને ભૂખ્યા હોવા છતાં, કણ્વે નક્કી કર્યું: "હું ગૌતમના આશ્રમમાં ભોજન નહીં કરું; સર્વેમાં સમાન રીતે ભિક્ષા માંગીશ." એમ નક્કી કરીને, કણ્વે વિચાર્યું: "હું ગૌતમ ગંગા પાસે જઈને ધન પ્રાપ્ત કરીશ." એટલે તેમણે પવિત્ર ગંગા સુધી ગમન કર્યું. ત્યાં, સ્નાન કરીને, શુદ્ધ મનથી, કુશના આસન પર બેસી, ગૌતમ ગંગાનું સ્તવન કર્યું અને પોતાની ભૂખની પીડા વ્યક્ત કરી. "હે ગંગા, સર્વ દુઃખ હરનારિ, તમને નમસ્કાર; હે ક્ષુધા, સર્વ દુઃખનું મૂળ, તમને નમસ્કાર; હે શુભદાયિ, મહેશના જટાથી જન્મેલી, તમને નમસ્કાર; હે મહામૃત્યુના મુખમાંથી છૂટેલી, તમને નમસ્કાર." "સજ્જનોમાં તમે શાંતિરૂપ છો; દુર્જનોમાં ક્રોધરૂપ. નદીરૂપે તમે સર્વ પાપ અને તાપ દુર કરો છો. ભૂખરૂપે તમે દુઃખ અને પાપ આપો છો. હે દેવી, શુભદાયિ, પાપનાશિ, શાંતિદાયિ, દારિદ્ર્યનાશિ, તમને નમસ્કાર." કણ્વે આ રીતે સ્તુતિ કરતાં, તેમના સમક્ષ બે સ્વરૂપ પ્રગટ્યાં: એક ગંગા જેવી મોહક અને બીજી ભયાનક. કણ્વે ફરી હાથે જોડીને નમન કરી કહ્યું: "હે સર્વમંગલમૂર્તિ, હે બ્રાહ્મી, મહેશ્વરી, વૈષ્ણવી, ત્રિનેત્રી દેવી, ગોદાવરી, તમને નમસ્કાર. ત્રયંબકની જટાથી જન્મેલી ગોદાવરી, ગૌતમના પાપનો નાશ કરનારી, સાત ધારાથી સાગર તરફ વહેતી, તમને નમસ્કાર. હે દેવી, પાપી માટે ધર્મ, કામ અને અર્થે નાશક, દુઃખ અને લોભથી ભરપૂર, હે ક્ષુધા, તમને વારંવાર નમસ્કાર." કણ્વના વચનો સાંભળી, તે બંને મુગ્ધ થઈને દ્વિજને કહ્યું: "તમારી ઇચ્છા કહો, આશીર્વાદ પસંદ કરો." કણ્વે નમન કરીને ગંગા અને ક્ષુધાને કહ્યું: "હે દેવી, મને મનોરથ, ધન, આયુષ્ય, સંપત્તિ, ભોગ અને મોક્ષ આપો." પછી કણ્વે ગંગા અને ક્ષુધાને કહ્યું: "હે ક્ષુધા, હે તૃષ્ણા, હે દારિદ્ર્ય, હું અને મારા વંશજોમાંથી દૂર થાઓ; તમે વધુ પાપી અને ક્રૂર લોકો પાસે જાઓ, કદી અહીં ન આવો. જે લોકો ભૂખથી પીડાય છે અને આ સ્તોત્રથી તમારી સ્તુતિ કરે છે, તેમને કદી દારિદ્ર્ય કે દુઃખ નહીં આવે—આ પણ આશીર્વાદ આપો. જે ભક્તિપૂર્વક આ તીર્થે સ્નાન, દાન, જપ વગેરે કરે, તેમને સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય. જે આ સ્તોત્રનું પઠન કરે, તીર્થે કે ઘરે, તેને કદી દારિદ્ર્ય કે દુઃખનો ભય ન રહે—આ પણ આશીર્વાદ આપો." 'તથાસ્તુ' કહી, બંને અદૃશ્ય થઈ ગયા, અને કણ્વ પોતાના આશ્રમમાં પરત ફર્યા. ત્યારથી એ તીર્થ 'કણ્વ ગંગા' અને 'ક્ષુધા' નામે પ્રસિદ્ધ થયું, જે સર્વ પાપ નાશક અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપનારું છે. પછી કહેવામાં આવે છે—હે બ્રાહ્મણ, ચક્ર તીર્થ નામે મહાન તીર્થ છે. ત્યાં ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય હરિનું લોક પ્રાપ્ત કરે છે. શુક્લ એકાદશી પર, ગંગાના સંગમમાં ઉપવાસ અને સ્નાન કરવાથી, મનુષ્યને શાશ્વત લોક પ્રાપ્ત થાય છે. આવી રીતે, પવિત્ર ગૌતમીના તીર્થો, દેવકૃપા અને ઋષિ-કથાઓનું મહાત્મ્ય અહીં વર્ણવાયું છે.