ગૌતમે મહેશ્વરનાં જટામાંથી ગંગાને લીધા પછી, બ્રહ્માના પવિત્ર સ્થાને, પર્વત પર પહોંચ્યા. ત્યાં ગૌતમે ગંગાને, શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી, પર્વત પર વસતા દેવતાઓ, ગંધર્વો અને અન્ય સૌ દ્વારા પૂજિત થયા. તેણે પોતાની જટાને પર્વત શિખરે મૂકી, ત્રણ આંખવાળા ભગવાનની સ્મૃતિ કરી, અને ગંગાને હાથ જોડીને કહ્યું: “હે ઇચ્છા આપનાર, ત્રણ આંખવાળાની જટામાંથી જન્મેલી માતા, ક્ષમા કરો! તમે શાંતિરૂપ છો—હર્ષથી જાઓ, અને જે કલ્યાણકારક છે તે કરો.” ગૌતમના આ વચન સાંભળીને, ગંગા દેવી, દૈવી રૂપ ધારણ કરી, સ્વર્ગીય ફૂલો અને સુગંધિત દ્રવ્યોથી સજ્જ, ગૌતમને પુછ્યું: “હું સ્વર્ગમાં જઉં, કે કમંડલમાં, કે પાતાળમાં ઉતરી જઉં? તમે સત્યવચન વાળા છો.” ગૌતમે કહ્યું: “ત્રણ લોકના હિત માટે, શંભુએ મને વિનંતી કરી અને thus ગંગાને આપ્યા છે—એ પ્રમાણે જ થવું જોઈએ.” ગૌતમના શબ્દો સાંભળીને, ગંગાએ ત્રણ ભાગમાં પોતાને વિભાજિત કરી, સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને પાતાળમાં ગઈ. સ્વર્ગમાં ચાર રૂપ, પૃથ્વી પર સાત રૂપ, અને પાતાળમાં ચાર રૂપ ધારણ કરી—આ રીતે તેણે પંદર રૂપ ધારણ કર્યા. સર્વત્ર, ગંગા સર્વ જીવોની સત્વરૂપ, પાપનો નાશ કરતી, ઇચ્છા આપનાર, અને શાશ્વત છે—વેદમાં પણ એમ જ વંદન થાય છે. માણસો માત્ર પૃથ્વી પર રહેલી ગંગાનું રૂપ જોવે છે, પાતાળમાં ગયેલી ગંગાને નહિ; અને અજ્ઞાનવાળા મનુષ્યો સ્વર્ગમાં ગયેલી ગંગાને પણ નહિ જોવે. જયાં સુધી ગંગા સમુદ્ર તરફ વહે છે, ત્યાં સુધી તે દિવ્ય ગણાય છે; ગૌતમે મુક્ત કરી, તે પૂર્વી સમુદ્ર તરફ ગઈ. પછી ગૌતમ, ઋષિમાં શ્રેષ્ઠ, વિશ્વ માતા ગંગાના ચરણોમાં પ્રદક્ષિણ કરી, જેમને દેવ ઋષિઓએ સન્માન આપ્યો હતો. પ્રથમ, ગૌતમે ત્રણ આંખવાળા દેવની ઉપાસના કરી, અને મનમાં નિશ્ચય કર્યો: “હું બંને કાંઠે સ્નાન કરીશ.” એ જ સમયે, દયાના સમુદ્ર ભગવાન ત્યાં પ્રગટ થયા. ગૌતમે શરવા દેવને પુછ્યું—અહીં કેવી રીતે સ્નાન કરવું? ગૌતમે શ્રદ્ધાપૂર્વક, હાથ જોડીને, ત્રણ આંખવાળા ભગવાનને કહ્યું: “હે દેવોમાં દેવ, મહાદેવ, તમામ લોકના કલ્યાણ માટે, તીર્થમાં સ્નાનની વિધિ વિગતવાર કહો.” મહાદેવે કહ્યું: “હે મહર્ષિ, હું ગોદાવરી તીર્થની સમગ્ર વિધિ સમજાવું છું—પ્રથમ, નાંદીમુખ વિધિ કરો અને શરીર શુદ્ધ કરો. બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવી, તેમની અનુમતિ લઈ, બ્રહ્મચર્યથી આગળ વધો, પતિતના સંપર્કથી દૂર રહો. જેનું હાથ, પગ અને મન નિયંત્રિત છે, જ્ઞાન, તપ અને યશ ધરાવે છે, તે તીર્થનો પૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.” “દુશ્ટ ભાવ ત્યજી, પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહી, યોગ્ય ભોજન આપો અને થાકેલા વિયક્તિને મસાજ કરો. ગરીબ અને સજ્જનને કપડાં અને ઓઢણાં આપો, હરિ અને ગંગાના ઉત્પત્તિની દિવ્ય કથાઓ સાંભળો—આ રીતે તીર્થનો પૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.” ત્ર્યંબકદેવે ગૌતમને, આસપાસની ઋષિમંડળીમાં, કહ્યું: “હે ગૌતમ, દરેક બે હાથના અંતરે તીર્થ ઉદ્ભવશે; હું સર્વત્ર હાજર છું, સર્વ ઇચ્છા પૂરી કરું છું. નર્મદા અમરકંટક પર્વત પર છે, યમુના ત્યાં જોડાય છે, અને પ્રભાસે સરસ્વતી. કૃષ્ણા, ભીમરથી અને તુંગભદ્રા—જ્યાં આ ત્રણ નદીઓ મળે છે, એ તીર્થ મનુષ્યને મુક્તિ આપે છે. પયોષણી જોડાય છે જ્યાં, એ સ્થળ પણ મુક્તિ આપે છે; પણ ગૌતમિ, હે નારદ, મારા આજ્ઞાથી જ્યાં પણ હોય છે.” “સર્વ લોકો, સર્વ કાળે, અહીં સ્નાન કરવાથી મુક્તિ મળે છે; કેટલાક સમય, કેટલાક તીર્થ વધુ પવિત્ર હોય છે, દેવોના આગમન સમયે. ગૌતમિ તીર્થ સર્વ માટે, સર્વ કાળે પવિત્ર છે—કોઈ સંશય નથી; તે ત્રણ કરોડ, અડધા કરોડ અને બે સો યોજન વિસ્તૃત છે.” “હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, અહીં તીર્થ ઉદ્ભવશે, હે ગૌતમ; આ મહેશ્વરી ગંગા છે, ગૌતમિ અને વૈષ્ણવી પણ કહેવાય છે. બ્રાહ્મી, ગોદાવરી, નંદા, સુનંદા, ઇચ્છાપૂર્તિ નદી—બ્રહ્માની શક્તિથી ઉત્પન્ન, સર્વ પાપનો નાશ કરે છે.” “માત્ર સ્મરણથી જ પાપનો નાશ કરે છે, અને મને હંમેશા પ્રિય છે; પાંચ તત્ત્વોમાં પાણી શ્રેષ્ઠ છે. તેમાં પણ તીર્થના પાણી શ્રેષ્ઠ છે; ભાગીરથી શ્રેષ્ઠ છે, અને ગૌતમિ તેની સમાન છે. ગંગાને જટામાંથી લાવવામાં આવી—એટલી શુભતા બીજું કશું લાવે નથી. સ્વર્ગ, પૃથ્વી, કે પાતાળ—તીર્થ સર્વ પુરુષાર્થ આપે છે.” “હે પુત્ર, આ બધું મહાન ગૌતમને, હરિ pleased થયા પછી, સીધા કહ્યું છે, અને મેં તને સંભળાવ્યું છે. ગૌતમિ ગંગા સર્વ નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે; તેનું સ્વરૂપ સમજાવ્યું છે—બીજી નદીઓ વિશે શું સાંભળવું?” “ગંગાને દ્વિધા વર્ણવવામાં આવી છે, પણ તે એક છે, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ; એક ભાગ બ્રાહ્મણ દ્વારા લાવવામાં આવ્યો છે. બીજો ભાગ ક્ષત્રિય દ્વારા લાવવામાં આવ્યો અને ભવ—દેવોમાં દેવ—ની જટામાં રહ્યો; તેના વિશે કહો.” વૈવસ્વતની વંશમાં, ઇક્ષ્વાકુ વંશથી ઉત્પન્ન, સગર નામના રાજા હતા, જે અતિ ધર્મનિષ્ઠ હતા. તેઓ યજ્ઞ અને દાનમાં નિરંતર, ધર્મના અભ્યાસ અને મનન કરતા, અને તેમની બે પત્નીઓ હતી, બંને પતિપ્રતિમાં નિષ્ઠાવાન.