શંભુ, સર્વયજ્ઞના સ્વરૂપ, એ યજ્ઞકર્તા, યજ્ઞ, અને તમામ સાધનો છે; પુરોહિતનું સ્થાન, ફળનું સ્થાન, અને સમય—all શંભુમાં જ સમાય છે. એ સર્વોચ્ચ તત્વ છે, અને કહેવાય છે કે તેમનો શરીર યજ્ઞના અંગોથી રચાયેલ છે. શંભુ જ કર્મકર્તા, દાતા, વિશ્વાસદાતા, દાન, સર્વજ્ઞ સाक्षી, સર્વાત્મા, અને પરમ તત્વ છે; એ સર્વ છે, તો શબ્દોની રમતની શું જરૂર? એ શિવ, ન તો વૈદિક શાસ્ત્રોથી, ન ગુરુઓથી, ન તો બુદ્ધિ કે અન્ય સાધનોથી પકડી શકાય છે; એ અજન્મા, અપરિમિત, 'શિવ' શબ્દથી નિર્દેશિત છે—હું એ પરમ ભગવાનને નમન કરું છું. એક વખત શિવે પોતાની સ્વરૂપની એકતા જોઈ, 'મારું' અને 'મારું નહી' જેવી સંપત્તિ, અને તે જ ક્ષણે એ અગમ્ય, અવિચાર્ય શક્તિ અને અનેક વિશ્વરૂપ ધરાવનાર બની ગયા. તેમની શક્તિ, સર્વ અસ્તિત્વમાં, પોતાની જ કારણ તરીકે સ્થાયી છે; એ શાશ્વત, મંગલમય, સર્વ ઉત્તમ લક્ષણોથી યુક્ત કે એથી પર છે, અને એ જ વિશ્વના સર્જકની શક્તિ છે. સૃષ્ટિ, સંરક્ષણ, અન્ન વૃદ્ધિ અને સર્વ જીવોની લય—આ શાશ્વત ક્રમો માત્ર એમાં જ નિવાસ કરે છે; હરા પ્રિય એ શક્તિ માટે કશું અશક્ય નથી. જે માટે લોકો અન્ન, ધન, જીવન અર્પણ કરે છે, તપ અને ધર્મકર્મ કરે છે—એ જ માતા, વિશ્વની જનક, સોમપ્રિય, અને મહાન પ્રતિષ્ઠા ધરાવનાર છે. જેને ઈન્દ્ર પણ જોવા ઈચ્છે છે, જેના નામથી શુભતા મળે છે, જે સમગ્ર વિશ્વને વ્યાપે છે અને શુદ્ધ કરે છે—એ સોમરૂપા, સોમસમાન સ્વરૂપ ધરાવનાર છે. જેની કૃપાથી બ્રહ્મા અને સર્વ જીવોની બુદ્ધિ, ઇન્દ્રિય, ચેતના અને આનંદ ફળે છે—એ વાગીશ્વરી, વિશ્વગુરુની સુંદર પત્ની છે. જો ચારમુખી બ્રહ્માની મન પણ અશુદ્ધ હોય શકે, તો અન્ય જીવોની શું વાત? એથી માતા ગંગાએ વિવિધ ઉપાયો દ્વારા સમગ્ર વિશ્વને શુદ્ધ કરવા માટે પૃથ્વી પર અવતરણ કર્યું. શાસ્ત્રો, હરાના સ્વામીપદ અને સમગ્ર જગતનું સમીક્ષણ કરીને, એ માતાએ ધર્મકર્મ કર્યા અને સુખ ભોગવ્યા—આ જ સદાશિવની મહિમા છે. સર્વ કર્મ, કર્તા, સાધન, અને ઉપાય, વૈદિક કે લૌકિક, જે શ્રેષ્ઠ, ઉત્તમ અને પ્રિય છે, એ અનાદિ કર્તાના સિદ્ધિરૂપ કહેવાય છે. પરમ, શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મ—પૂજ્ય તત્વ, જેને પ્રાપ્ત કરીને સત્ય યોગી મુક્ત થાય છે અને પાછા જન્મે નહીં—એ ઉમાપતિ, મુક્તિદાતા છે. જેમ શંભુ, અપરિમિત માયા ધરાવનાર, જગતના કલ્યાણ માટે સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, તેવી રીતે, માતા, તમે પણ તેમની સાથેની એકતાનુસાર પતિવ્રતા સ્વરૂપ ધારણ કરો છો. આ રીતે, જ્યારે ગૌતમ શંભુની સ્તુતિ કરી રહ્યો હતો, સમક્ષ પ્રગટ થયા ધ્વજ પર વૃષભ ધરાવનાર, ઉમા સાથે, અને ગણેશ તથા અન્ય ગણા સાથે. શંભુએ આપમેળે આવી, ગૌતમને કૃપાપૂર્વક કહ્યું: "ગૌતમ, હું તારી ભક્તિ, સ્તુતિ અને શુભ વ્રતોથી પ્રસન્ન છું; માગ જે તું ઈચ્છે છે—even જે દેવો માટે પણ કઠિન છે." વિશ્વના સ્વામીના શબ્દો સાંભળીને, ગૌતમ, વાણીમાં નિપુણ, આનંદથી રડતા, અંતરમાં વિચારીને બોલ્યો: "આહ, શું ભાગ્ય! શું ધર્મ! શું બ્રાહ્મણોની પૂજા! શું અદભૂત વિશ્વનો વ્યવહાર! હે સર્જક, હું તને નમન કરું છું!" "હે દેવાધિદેવ, ત્રિવેદોના ધામ, જટામાં નિવાસ કરતી, દેવો દ્વારા પૂજ્ય, શુભ ગંગાને મને આપો—જો તમે પ્રસન્ન છો, હું તને નમન કરું છું!" "તમે આ ત્રિલોકના હિત માટે માગ્યું છે; હવે, તું પોતાની માટે નિર્ભય બની, બીજું વર માગ." "જે ભક્તો, હે દેવી, આ સ્તવનથી તારી સ્તુતિ કરે છે, તેમને સર્વ ઇચ્છિત સુખ મળે—આ વર હું આપું છું." આ રીતે, દેવોના સ્વામી પ્રસન્ન થઈ બોલ્યા: "મારા પાસેથી બીજાં વર પણ માગ, નિર્ભય થઈ." ગૌતમ આનંદથી શંકર પાસે બોલ્યા: "હે વિશ્વના સ્વામી, આ દેવી, તારી જટામાં નિવાસ કરતી, જગતની શુદ્ધિકારિ અને તારી પ્રિય, બ્રહ્મગિરિ પર વિમુક્ત કરો." "જ્યારે સુધી એ, સર્વ તીર્થોની સાર, સમુદ્ર સુધી વહે છે, ત્યારે બ્રહ્મહત્યાદિ પાપ—મન, વાણી, કે શરીરથી—સ્નાનથી સંપૂર્ણ નાશ પામે." "હે શંકર, ખાસ કરીને ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ, ઉત્તરાયણ-દક્ષિણાયણ, અને સંક્રાંતિ સમયે, માત્ર સ્નાનથી પાપ નાશ પામે." "પવિત્ર તીર્થોમાં, સંક્રમણ કે અન્ય પવિત્ર સ્થળે જે પુણ્ય મળે છે, એ પુણ્ય માત્ર તારી સ્મૃતિથી મળે, હે હરા." "કૃતા યુગમાં તપ, ત્રેતા યુગમાં યજ્ઞ, દ્વાપર યુગમાં યજ્ઞ અને દાન, અને કલી યુગમાં માત્ર દાન—આ યુગોની કર્તવ્યતા છે." "સર્વ યુગ અને પ્રદેશના કર્તવ્ય, સ્થાન અને સમયાનુસાર અનુસરી શકાય છે." "બીજા સ્થળે સ્નાન, દાન, અને અનુકૂળ નિયમોથી જે પુણ્ય મળે છે, એ અહીં માત્ર સ્મરણથી મળે, હે હરા." "જ્યાં સુધી આ નદી સમુદ્ર તરફ વહે છે, ત્યાં તું હાજર રહો—આ વર આપો." "એના દસ યોજન ઉપર અને અંદર—even મહાપાપી, અને તેમના પૂર્વજ, હે શિવ, જે સ્નાન કરવા આવે છે, અને સ્નાન વચ્ચે મૃત્યુ પામે છે, તેઓ પણ મુક્તિ પામે." "સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને પાતાળના સર્વ તીર્થો સાથે—આ તીર્થ તેમને પણ વધુ છે; હવે, હે શંભુ, તને નમન." ગૌતમના શબ્દો સાંભળીને, શિવે કહ્યું: "તથાસ્તુ. ક્યારેય, કોઈ તીર્થ આથી શ્રેષ્ઠ નથી, ન હશે." "સત્ય, સત્ય, અને ફરી સત્ય—વેદમાં જે નિશ્ચય છે, ગૌતમી સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ છે—એ કહી, શિવ અદૃશ્ય થઈ ગયા." પછી, જ્યારે જગતપૂજ્ય ભગવાન વિદાય થયા, માતાના આજ્ઞાથી, ગૌતમ, શક્તિથી ભરપૂર, જટામાંથી પવિત્ર નદીને લઈને, દેવો સાથે, બ્રહ્મગિરીમાં પ્રવેશ કર્યો. ગૌતમ પહોંચ્યા, નારદે જટા ઉપાડી, ત્યાં ફૂલોની વર્ષા થઈ, અને દેવોના સ્વામી ભેગા થયા. મહાન, ધન્ય ઋષિઓ, બ્રાહ્મણો અને ક્ષત્રિયોએ આનંદથી વિજયની ધ્વનિ સાથે એ બ્રાહ્મણનું સન્માન કર્યું.