જયાએ, વિઘ્નોના સ્વામીના આદેશ મુજબ, જ્યાં ગૌતમ બ્રાહ્મણ હતા, ત્યાં ગાયનું રૂપ ધારણ કર્યું. તે ત્યાં ગઈ અને ભાત ખાવા લાગી. ગૌતમ મહર્ષીએ જ્યારે તેને જોયા, ત્યારે તેમણે ગાયને વિકૃત અવસ્થામાં જોઈ. ઋષિએ તૃણ વડે તેને રોકી. ગાય રોકાતા જ અવાજ કર્યો અને જમીન પર પડી ગઈ; એ પડતાં જ મોટો કલરવ ઊઠ્યો. આ અવાજ સાંભળી અને ગૌતમના ક્રિયાકલાપ જોઈ, બ્રાહ્મણો દુઃખી થઈ ગયા અને વિઘ્નરાજના નેતૃત્વમાં બોલ્યા: "અમે અહીંથી જઇએ છીએ; હવે તમારા આશ્રમમાં રહી શકીશું નહીં. તમે અમને પુત્ર સમાન પોષ્યા, અમારે પ્રશ્ન કર્યો છે, મહાન ઋષિ." બ્રાહ્મણોનાં વિદાયના શબ્દો સાંભળી, ગૌતમ ઋષિ વીજળી વાગ્યાની જેમ ધરાશાયી થઈ ગયા અને બ્રાહ્મણો સમક્ષ પડ્યા. બધા બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: "આ પૃથ્વી પર પડી ગયેલી, રુદ્રોની માતા, જગતપાવન દેવીને અમે જોઈશું. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, આ ગાયમાં તીર્થો અને દેવતાઓનું નિવાસ છે. વિધિના પ્રભાવથી એ અહીં પડી છે, હવે યોગ્ય રીતે આગળ વધવું જોઈએ. જેમ વ્રત પૂર્ણ થાય છે, તેમ હવે અમારું અહીં નિવાસ પૂર્ણ થયો. અમારે પાસે તપશ્ચર્યાનો જ ધન છે." ગૌતમ ઋષિ નમ્રતાથી બ્રાહ્મણો સામે ઊભા થયા અને કહ્યું: "તમે જ મારું આશ્રય છો; મને શુદ્ધ કરો." ત્યારે વિઘ્નના સ્વામી, બ્રાહ્મણો સાથે, બોલ્યા: "એ ત્યાં મરે છે પણ જતી નથી, જીવતી પણ નથી; આ અસ્પષ્ટ સ્થિતિમાં શું પ્રાયશ્ચિત છે, શું કરવું એ કહી શકાતું નથી. આ ગાય ફરી કેવી રીતે ઊભી થશે, અને શું પ્રાયશ્ચિત કરવું એ જણાવો; હું નિશ્ચિતપણે બધું કરું." બધા બ્રાહ્મણોની સંમતિથી, જે જ્ઞાની છે તે નક્કી કરશે; અને જે કહેશે, એ જ અમારું ધર્મ રહેશે, ગૌતમ. પછી બ્રાહ્મણો અને ગૌતમના અનુરોધથી, વિઘ્નવિનાશક બ્રહ્મા સ્વરૂપે બધાને સંબોધી બોલ્યા: "બધાની સંમતિથી હું સાચું કહું છું; ઋષિઓ અને ગૌતમ પણ મારા શબ્દોને માન્ય માને." "અમે સાંભળ્યું છે કે મહાદેવની જટામાં બ્રહ્માના કમંડલુનું પાવન જળ નિવાસ કરે છે. તે જળ તપ અને નિયમથી વહેલી લાવો અને આ પૃથ્વી પર આશ્રય લેનાર ગાયને સ્નાન કરાવો. પછી આપણે સૌ ફરીથી તમારા આશ્રમમાં રહી શકીશું." જ્યારે વિઘ્નના સ્વામીએ બ્રાહ્મણ સભામાં આવું કહ્યું, ત્યારે ત્યાં પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ અને જયઘોષ થયો. પછી ગૌતમ ઋષિ જોડેલા હાથથી નમન કરીને બોલ્યા: "મારી તપશ્ચર્યાની અગ્નિ, દેવો અને બ્રહ્માની કૃપા તથા આપની કૃપાથી મારું મનોભિલાષ પૂર્ણ થાય." "તેથી જ રહેવું," એવું કહી બ્રાહ્મણોએ ગૌતમને વિદાય આપી. તેઓ પોતાના સ્થાનો પર પાછા ગયા, અન્ન-જળથી સમૃદ્ધ થયા. ત્યારબાદ, બ્રહ્મણો વિદાય થયા પછી, વિઘ્નરાજ પોતાના ભાઈ અને જયાસહિત પ્રસન્નচিত્તે પોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા. બ્રાહ્મણો અને વિઘ્નરાજ જતા, ગૌતમ મહર્ષિ પણ પાપમુક્ત થઈ તપશ્ચર્યા માટે વિમુખ થયા. મનમાં એ પ્રકરણનું ચિંતન કરતા ગૌતમ વારંવાર વિચારતા: "આ મારી સ્થિતિ શું છે?" જ્ઞાનથી તેમણે સમજ્યું કે આ દેવતાઓના હિત માટે, પોતાના પાપના નાશ માટે, જગતના કલ્યાણ અને શંભુને પ્રસન્ન કરવા માટે બન્યું છે. તેમજ ઉમા અને ગંગાને લાવવા માટે પણ—આ બધું શુભ છે, અને ખરેખર મારે કોઈ પાપ નથી. આ રીતે ધ્યાન કરતા, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ ગૌતમ ખૂબ પ્રસન્ન થયા અને લોકનાથ, ત્રિનેત્રધારી, વૃષધ્વજ ભગવાનની પૂજા કરી. તેમણે નક્કી કર્યું: "હું શ્રેષ્ઠ નદીને લાવીશ; ગિરિજા—મારી સહપત્ની, જગતજનની, મહેશ્વરની જટામાં નિવાસ કરતી—મારા પર પ્રસન્ન થાય." આ સંકલ્પ કરીને, ગૌતમ મહર્ષિ પોતાના પત્ની અને બ્રહ્માદિ દેવતાઓ સાથે કૈલાસ પર્વત પર ગયા, જે મહાદેવનું નિવાસસ્થાન છે. કૈલાસ શિખર પર પહોંચીને, ગૌતમ મહર્ષિએ શું કર્યું—તપશ્ચર્યાનો આરંભ કર્યો કે ઉત્તમ સ્તોત્ર રચ્યું? પર્વત પર પહોંચી, ગૌતમ મહર્ષિએ મૌન ધારણ કર્યું, કુશા પાથરી, અને કૈલાસ પર સ્થિરમનથી બેસી ગયા. શુદ્ધ થઈ, તેમણે મહાદેવની સ્તુતિમાં હિમ્ન ગાન કર્યું. મહેશ્વરનું ગાન થતું, ત્યારે પુષ્પવૃષ્ટિ થવા લાગી. તે વખતે તેમણે ગાન કર્યું: "ઇચ્છિત ભોગ આપવા માટે સોમ દેવતા હંમેશા ગુણોથી યુક્ત, આઠ મહારૂપ ધારણ કરે છે; દેવોને તેઓ આ રીતે સ્તુતિ કરે છે. જગતની વૃદ્ધિ, ગતિ, શક્તિ અને અક્ષર-સૃષ્ટિ માટે ભગવાન પવનરૂપે પ્રગટે છે. પૃથ્વી પર આધાર સ્થાપવા, લોકહિત માટે શિવ જળરૂપે પ્રગટે છે. સમયની વ્યવસ્થા, અમૃતપ્રવાહ, જીવસૃષ્ટિ, સર્જન-વિનાશ, આનંદ અને સમૃદ્ધિ માટે ભગવાન સૂર્ય-ચંદ્ર-અગ્નિ સ્વરૂપે પ્રગટે છે." "ભિન્નતા વગર કોઈ કર્મ, ધર્મ, સ્વધર્મ કે અન્ય કંઈ નથી; દિશા, આકાશ, સ્વર્ગ-પૃથ્વી કે મુક્તિ નથી—આથી આ આકાશરૂપ પણ તમારું સ્વરૂપ છે, પ્રભુ. ધર્મ સ્થાપવા માટે તમે ઋક, સામ, યજુર શાખાઓ, ગીતો, સ્મૃતિ, પુરાણ—બધાને શબ્દરૂપે પ્રગટ કર્યા." આ રીતે ગૌતમ મહર્ષિએ કૈલાસ પર મહાદેવની ઉપાસના કરી, શુભ ફળોની પ્રાપ્તિ માટે તપશ્ચર્યા અને સ્તુતિ દ્વારા ભગવાનને પ્રસન્ન કર્યા.