મહાન ઋષિ ગૌતમ જ્યારે પણ યજ્ઞ કરે છે અને દેવતાઓ માટે હોમ અર્પિત કરે છે, ત્યારે એ જ ક્ષણે દેવતાઓના સ્વર્ગગમનનું માર્ગ ખુલ્લું થઈ જાય છે—અન્ય કોઈ રીતે એ શક્ય નથી. દેવલોકમાં કે મનુષ્યલોકમાં પણ ગૌતમ ઋષિ પુજારી, દાતા અને ભોગી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; બધાને એમ જાણીતું છે. આ વાત સાંભળીને વિવિધ આશ્રમોમાં વસતા બધા મહાન ઋષિઓ ગૌતમના આશ્રમમાં વિદાય લેવા આવ્યા. આ બધા તપસ્વીઓને ગૌતમ ઋષિએ ખૂબ ભક્તિપૂર્વક, જેમ શિષ્ય, પુત્ર કે પિતાને સેવા કરે તેમ, આત્મીયતાથી આવકાર્યા. દરેક મહાન ઋષિને તેઓની ઇચ્છા અનુસાર, યોગ્ય રીતે અને શ્રેષ્ઠ ક્રમમાં સેવા આપી. ગૌતમના આદેશથી, વનસ્પતિઓ—જે જગતની માતાઓ છે—ફરીથી પૂજિત થઈ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર સાથે. એ વનસ્પતિઓ ગૌતમની તપશ્ચર્યાથી જ સમયે જન્મે છે, ત્યારે જ એકત્રિત થાય છે અને ત્યારે જ સમૃદ્ધ થાય છે. ગૌતમ જે-જે ઇચ્છા કરે છે, તે બધું જ તેમને પૂર્ણ થાય છે; રોજે રોજ તેઓ આવતા મહાન ઋષિઓને વિનમ્રતાથી પૂછે છે: “તમારા માટે હું શું કરું? તમે મારા પુત્ર, શિષ્ય કે સેવક જેવો છો.” ઘણા વર્ષોથી તેમણે સૌને પિતાની જેમ પોષ્યા છે. જેમ જેમ ઋષિઓ ત્યાં વસતા રહ્યા, તેમ ગૌતમનું યશ ત્રણેય લોકમાં ફેલાયું. ત્યારે વિનાયકએ પોતાની માતા, ભાઈ અને જયાને કહ્યું: “માતા, દેવલોકમાં ગૌતમ બ્રાહ્મણની ખૂબ જ પ્રશંસા થાય છે; દેવતાઓ પણ જે ન કરી શક્યા, એ ગૌતમએ કર્યું છે. મેં સાંભળ્યું છે કે બ્રાહ્મણની તપશ્ચર્યામાં એવી શક્તિ છે કે એ મહાન ઋષિ જટામાં વસતી ગંગાને પણ હલાવી શકે છે. તપશ્ચર્યા કે અન્ય ઉપાયથી, ત્રણ આંખવાળાની પૂજા કરીને, એ જ ગંગાને—પિતાની પ્રિયાને—જટામાંથી બહાર કાઢી શકે છે. હવે કોઈ ઉપાય વિચારવો જોઈએ: એ બ્રાહ્મણ ગંગાને વિનંતી કરે, જેથી તેની શક્તિથી મહાન નદી જટાથી નીચે ઉતરે.” આ રીતે માતાને કહી, પોતાનો ભાઈ અને જયાને સાથે લઈને, વિનાયક—વિઘ્નોના સ્વામી—ગૌતમ, જે બ્રહ્મસૂત્ર ધારણ કરતો હતો, ત્યાં પહોંચ્યા. થોડા દિવસો સુધી ગૌતમના આશ્રમમાં રહીને, વિનાયકએ ત્યાંના બધા બ્રાહ્મણોને સંબોધ્યા: “ચાલો હવે આપણે આપણા પોતાના આશ્રમોમાં જઈએ; ગૌતમના અન્નથી આપણે પોષાયા છીએ. હવે આપણે ગૌતમ ઋષિને પૂછીએ.” આ રીતે ચર્ચા કર્યા પછી, મહાન ઋષિઓએ ગૌતમને વિનંતી કરી. ગૌતમએ દરેકને પ્રેમપૂર્વક, જ્ઞાનપૂર્વક રોક્યા: “હું હાથ જોડીને, વિનમ્રતાથી તમારા ચરણોમાં બેઠો છું, મહાન ઋષિઓ. તમને પુત્રની જેમ સેવા કરવાની મારી ઈચ્છા છે; અન્ય આશ્રમોમાં જવું મને યોગ્ય લાગતું નથી, હે પવિત્ર ભૂમિના દેવતાસમાન ઋષિઓ. આ આશ્રમ જ સૌ માટે પાવન છે, એ મારો દૃઢ નિશ્ચય છે; બીજું કોઈ આશ્રમ કે બીજે જવું જરૂરી નથી.” ગૌતમના આ વચનો સાંભળીને અને પૃથ્વી પર આવેલા અવરોધને યાદ કરીને, વિનાયકએ હાથ જોડીને બ્રાહ્મણોને કહ્યું: “અમે અન્ન લઈ લીધું છે, તો અમને કેમ રોકો છો, ગૌતમ? સૌમ્ય રીતે પણ આપણે પાછા જઈ શકતા નથી. આ શ્રેષ્ઠ દ્વિજ દંડના લાયક નથી, કારણ કે એ સહાયક છે; તેથી હું વિચારપૂર્વક નક્કી કરું છું—બધા એમાં સંમતિ આપે.” પછી બધા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: “જેમ કરો તેમ, એ બધાના કલ્યાણ માટે હોય.” “બધા બ્રાહ્મણોના શ્રેષ્ઠ હિત માટે જે યોગ્ય હોય તે કરો,” એમ બ્રાહ્મણોના વચન સાંભળીને, વિનાયકએ તેમનો વિચાર કર્યો: “જે કંઈ કરવું, એ ખાસ કરીને ગૌતમના સ્વભાવ અને ગુણોને અનુરૂપ હોવું જોઈએ.” બધા બ્રાહ્મણોની સંમતિ ફરીથી મેળવીને, વિનાયક પોતે બ્રાહ્મણ બની, ફરીથી બ્રાહ્મણોને વંદન કર્યા અને માતાના ઉપદેશ અનુસાર, વિઘ્નોના ભગવાને જયાને કહ્યું: “હે શુભે, એવું કર કે બીજાને ખબર ન પડે; ગાયનું રૂપ ધારણ કરીને ગૌતમ જ્યાં રહે છે ત્યાં જા. ભાત ખા, તેને નષ્ટ કર અને ફેરફાર લાવ. જ્યારે તને મારવામાં આવે, બોલાવવામાં આવે કે જોવામાં આવે, ત્યારે દુ:ખદ અવાજ કરીને પડી જા—મરી પણ નહીં અને જીવતી પણ નહીં રહે.” જયાએ ભગવાન વિનાયકના આદેશ અનુસાર એવું જ કર્યું; જ્યાં ગૌતમ બ્રાહ્મણ હતા, ત્યાં જયાએ ગાયનું રૂપ ધારણ કર્યું. એ ગાય ભાત ખાવા લાગી. ગૌતમએ તેને જોયા અને ગાય વિકૃત દેખાઈ, એટલે ઋષિએ તેને ઘાસથી અટકાવી. અટકાવતાં જ ગાયે અવાજ કર્યો અને પડી ગઈ; અને એ પડતાં જ મોટો કલરવ થયો. આ અવાજ સાંભળીને અને ગૌતમના કર્યેને જોઈને, બ્રાહ્મણો, દુ:ખી થઈ, વિઘ્નોના રાજાની આગેવાની હેઠળ બોલ્યા: “આપણે બધા અહીંથી જઈએ; હવે આપણે તમારા આશ્રમમાં રહી શકીએ નહીં. બધા પુત્રની જેમ પોષાયા છે; હવે અમે પૂછ્યા છીએ, હે મહાન ઋષિ.” વિદાય લેતા બ્રાહ્મણોના વચન સાંભળીને, ગૌતમ જાણે વીજળી વાગી હોય તેમ, બ્રાહ્મણો સમક્ષ પડી ગયા. બધા બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: “ચાલો, આપણે આ પડી ગયેલી—પૃથ્વી પર આવેલી—રુદ્રોની માતા, જગતની પ્રિય શુદ્ધિકારી દેવીને જોઈએ.” “હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, આ ગાય, જે તીર્થ અને દેવતાઓનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, એ અહીં કismetથી પડી ગઈ છે, હવે જે યોગ્ય હોય તે કરવું.” “જેમ વ્રત પૂર્ણ થાય છે, તેમ આપણું અહીં વસવું પણ પૂર્ણ થયું, હે બ્રાહ્મણ; આપણા પાસે બીજું કોઈ ધન નથી, માત્ર તપશ્ચર્યાનું જ ધન છે.