એક વખત, એક મહાન સંકલ્પ સાથે, કોઈએ કહ્યું: “હું ફરીથી તપ કરું છું, અથવા સર્વોચ્ચ પર્વત હિમવંત પર જઈશ; અથવા પવિત્ર, પાપમુક્ત બ્રાહ્મણો સાથેpenance કરું છું. જો એ બ્રાહ્મણો ભક્તિપૂર્વક વિનંતી કરે, તો જટામાં નિવાસ કરનારી ગંગા પણ પૃથ્વી પર આવી શકે છે.” માતાની આ વાત શ્રીગણેશજી એ સાંભળી અને વિઘ્નોનું નાશ કરનાર પોતાના માતાને કહ્યું: “મારે મારા ભાઈ સ્કંદ અને જયાથી ચર્ચા કરવી યોગ્ય છે.” પછી તેમણે ઉમેર્યું: “ચાલો એવું કરીએ કે મારા પિતા તેમના શિર પરથી ગંગાને મુક્ત કરે; એ દરમિયાન, હે બ્રાહ્મણ, ધરતી પર દુષ્કાળ આવી ગયો.” બાર બાર વર્ષ સુધી, એ દુષ્કાળે સર્વ જીવોમાં ભય ફેલાવ્યો અને આખું જગત—ચાલતું અને અચાલ—વિનાશ પામ્યું. માત્ર એક જ સ્થાન બચ્યું: શુભકામનાઓથી ભરેલું ગૌતમ ઋષિનું આશ્રમ. એ સમયે, જગતની રચના માટે, મેં દેવયજ્ઞ કર્યો હતો; એ યજ્ઞથી જે પર્વત ખ્યાતિ પામ્યો, તે હવે બ્રહ્મગિરિ તરીકે ઓળખાય છે. બ્રહ્મગિરિ પર્વત પર ગૌતમ ઋષિ હંમેશા નિવાસ કરે છે; તેમનું આશ્રમ અત્યંત પવિત્ર અને શુભ છે. એ આશ્રમમાં ક્યારેય દુ:ખ, રોગ, દુર્ભિક્ષ, દુષ્કાળ, ભય, શોક કે ગરીબી સાંભળાતી નથી. એ આશ્રમ સિવાય, અન્ય ક્યાંય યજ્ઞ, તર્પણ, દાન, યજમાન કે યજ્ઞકર્તા નથી. ગૌતમ ઋષિ જ્યારે પણ આહુતિ આપે છે, ત્યારે એ જ ક્ષણે દેવતાઓને સ્વર્ગપ્રાપ્તિ થાય છે; બીજું કોઈ ઉપાય નથી. દેવલોક કે મૃત્યુલોકમાં પણ ગૌતમ ઋષિ યજ્ઞકર્તા, દાતા અને ભોક્તા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આ સાંભળીને, વિવિધ આશ્રમોમાં રહેતા બધા ઋષિઓ ગૌતમના આશ્રમમાં વિદાય લેવા આવ્યા. ગૌતમએ સર્વ ઋષિઓનું પુત્ર, શિષ્ય અને પિતાની જેમ ભક્તિપૂર્વક સન્માન કર્યું. તેમણે દરેકને યોગ્ય રીતે, તેમની ઇચ્છા મુજબ સેવા આપી. ગૌતમના આદેશથી, ઔષધિઓએ—જે જગતની માતાઓ છે—પુન: પૂજાવાઈ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર સાથે. એ ઔષધિઓ એ જ સમયે જન્મે, એકઠી થાય અને ફલે-ફૂલે—આ બધું ગૌતમના તપસ્યાના પ્રભાવથી. ગૌતમના મનમાં જે પણ ઇચ્છા થાય, તે સર્વ પૂર્ણ થાય છે; તેઓ દરરોજ આવનારા ઋષિઓને નમ્રતાથી પૂછે છે: “તમારા માટે શું કરું—પુત્ર તરીકે, શિષ્ય તરીકે કે દાસ તરીકે?” ઘણા વર્ષો સુધી તેમણે બધાને પિતાની જેમ પોષ્યા. જેમ જેમ ઋષિઓ ત્યાં નિવાસ કરતા, તેમ તેમ ગૌતમની ખ્યાતિ ત્રણેય લોકમાં પ્રસરી. ત્યારે વિઘ્નહર્તા વિનાયકએ પોતાની માતા, ભાઈ અને જયાને કહ્યું: “માતા, દેવલોકમાં દ્વિજ ગૌતમની ખૂબ પ્રશંસા થાય છે: દેવો જે ન કરી શક્યા, તે ગૌતમએ કરી બતાવ્યું.” “હું સાંભળ્યું છે, હે દેવી, બ્રાહ્મણના તપની શક્તિ એવી છે કે એ જટામાં નિવાસ કરનારી ગંગાને પણ હલાવી શકે છે. તપસ્યા કે અન્ય ઉપાયથી, ત્રિનેત્રધારીની પૂજા કર્યા પછી, એ જ ગંગાને મારા પિતાના જટામાંથી નીચે લાવી શકે છે.” “અહીં, એક યોજના ઘડવી જોઈએ: બ્રાહ્મણ ગંગાને વિનંતી કરે, જેથી તેના પ્રભાવથી મહાન નદી શિખર પરથી અવતરિત થાય.” આ રીતે માતાને કહી, પોતાના ભાઈ અને જયાની સાથે વિઘ્નહર્તા ત્યાં ગયા, જ્યાં બ્રહ્મસૂત્ર ધારણ કરનારા ગૌતમ રહેતા. ગૌતમના આશ્રમમાં થોડા દિવસ નિવાસ કર્યા પછી, વિઘ્નહર્તાએ ત્યાંના બધા બ્રાહ્મણોને સંબોધ્યા: “ચાલો, હવે આપણે આપણા પોતાના આશ્રમો તરફ જઈએ; ગૌતમના અન્નથી આપણે પોષાયા છીએ. હવે આપણે ગૌતમ ઋષિને પૂછીએ.” આ રીતે વિચાર કરીને, સર્વ શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ ગૌતમને વિનંતી કરી. ગૌતમએ દરેકને પ્રેમપૂર્વક રોક્યા: “હું નમ્રતાથી, જોડેલા હાથથી, અહીં બેઠો છું અને તમારા ચરણોમાં સેવા કરું છું, હે મહાન ઋષિઓ. તમારું પુત્ર તરીકે સેવા કરવાનું મમત્વ હંમેશા મારા હૃદયમાં છે; અન્ય આશ્રમોમાં જવું યોગ્ય નથી, હે પૃથ્વીના દેવ ઋષિઓ.” “મારા માટે આ આશ્રમ જ સર્વ માટે પવિત્ર છે—મારી એવી મક્કમ શ્રદ્ધા છે. બીજું કોઈ આશ્રમ કે ત્યાં જવાની જરૂર નથી.” ગૌતમની વાત સાંભળી અને અવરોધની યાદ કરીને, દેવસેનાના નેતાએ હાથ જોડીને બ્રાહ્મણોને કહ્યું: “અમે અન્ન લીધું છે; પણ તમે અમને કેમ રોકો છો, હે ગૌતમ? નમ્રતાથી બોલ્યા છતાં પણ અમે અમારા આશ્રમોમાં જઈ શકતા નથી.” “આ શ્રેષ્ઠ દ્વિજ દંડને લાયક નથી, કારણ કે એ સર્વને હિતકારી છે; તેથી હું વિચારપૂર્વક નક્કી કરું છું—તમામ લોકો એમાં સંમતિ આપે.” પછી બધા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોએ જવાબ આપ્યો: “જેમ સર્વ બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે શ્રેષ્ઠ હોય, તેમ કરો.” બ્રાહ્મણોની વાત સાંભળી, દેવસેનાના નેતાએ વિચાર કર્યું. “જે કંઈ કરવું, તે ખાસ કરીને ગૌતમના સ્વભાવ અને ગુણોને ધ્યાનમાં રાખીને જ કરવું.” પછી સર્વ બ્રાહ્મણોની પુન: પુન: સંમતિ મેળવી, વિઘ્નહર્તાએ પોતે બ્રાહ્મણરૂપ ધારણ કર્યો, ફરીથી બ્રાહ્મણોને વંદન કર્યું અને માતાની આજ્ઞાનો અનુસરો કરીને જયાને કહ્યું: “હે શુભે, એવું કરજે કે બીજાને ખબર ન પડે; ગાયનું રૂપ ધારણ કરી ગૌતમ જ્યાં રહે છે, ત્યાં જા.” “ભાત ખા, તેને નષ્ટ કર અને પરિવર્તન લાવ, હે સુંદરિ; જ્યારે તને મારવામાં આવે, બોલવામાં આવે, કે જોવામાં આવે, ત્યારે દુ:ખદ અવાજ સાથે પડી જજે—પણ મરી નહિ, કે જીવતી પણ ન રહે.